齊是非

道惡乎隱音烏。下同。眞僞或作眞詭。崔本作眞然者也。儒墨儒學宗周公文王，墨學宗夏禹。道樞，尺朱切。如户樞之義，中空而轉物也。以指喻指之非指，以馬喻馬之非馬，夫指馬之義，自司馬彪、向秀、郭象至有唐名士，皆謂漆園寓言構意而成斯喻，遂解疏者㫖歸不同。今按公孫龍六論内有白馬、指物二論，乃知漆園稽考述作有自來矣。故備録二論附35章句餘事之後，以示將來云。故爲于僞切。下以義求之。莛，音廷。司馬云：屋梁也。楹，音盈。司馬云：屋柱也。厲，如字。惡也。李音賴。病癩也。西施司馬云：夏姬也。按句踐所獻吴王美女也。恢苦回切。大也。簡文本作弔。恑九委切。成云：奇變也。憰怪，音决。李云：憰，乖也。怪，異也。其分如字。復通，扶又切。下以義求之。幾矣。音機。盡也。謂之道，句絶。崔讀謂之道勞，云：因自然是道之功勞。狙公七徐切。司馬云：狙公，典狙官也。崔云：養猨狙者也。廣雅云：狙，獼猴也。賦茅，36音序。與杍同，橡子也。賦謂敷布之義。朝三暮四，司馬云：朝三昇，暮四昇。天均崔本作釣，陶鈞也。昭文之鼓琴，司馬云：古之喜琴者。師曠，成云：字子野，晋平公樂師。或云：賢大夫，冀州南和人，生而無目，善音律，能致鬼神。之枝策，司馬云：枝，柱也。策，杖也。崔云：舉杖以擊節也。惠子之據梧，成云：謂惠施以梧爲机據而談論，猶隱机者也。或謂梧爲琴，非是。故載之末年，以其始好不廢，故書之於今也。堅白之昧終，夫離堅白，合同異，前輩亦講說不一，今備37録公孫龍堅白論、續指物白馬論之後，以補闕疑。而其子又以文之綸終，音倫。綸，緒也。崔云：琴弦也。雖我无成，亦可謂成矣。見江南古藏本，舊作雖我亦成也。滑疑古没切。亂也。所圖，圖者蜆畫限域也。謂域於分内紫而不用也。秋毫，司馬云：兔毫在秋而成，至秋而尖細，故以喻小也。殤子，短命者也。或云：年十九以下爲殤。巧曆謂巧於曆數也。Tr.