行義

子張史記云：姓顓孫，名師，字子張，孔子弟子，行義篤信。滿苟得，寓言也，喻苟且所得以致滿盈之人。盍胡臘切。何不也。爲行下孟切。下同。勸，何不爲德行多信伸、信同音，說文：屈伸也。經典信通作伸。下同。以義求之，臧聚司馬165云：謂臧獲盜濫竊聚之人。則怍色，見張君房本，舊作則有怍色。宰相息亮切。下相而同。入嫂先早切。成云：桓公名小白，殺兄子糾，納嫂爲家，管仲賢人，而臣輔之。爲臣或作相。弑君申志切。成云：初孔子聞田成子弑簡公，沐浴而朝，告於哀公曰：陳怛弑其君，請討之。此賤而下之也。後受田成子聘，兼納其幣，此言行之相違也。論則力頓切。悖戰，布内切。亦拂扶弗切。違也。長幼，丁丈切。下長子同。五紀，司馬云：歲日月星辰歷數。文云：天爲地紀，日爲星166紀，君爲臣紀，父爲子紀，夫爲妻紀。成云：金、木、水、火、土。又仁、義、禮、智、信。又祖、父、己身、子、孫。六位：君、臣、父、子、夫、婦。文云：易之六位也。爲别，彼列切。下同。堯殺長子，崔云：堯殺長子考監明。成云：不與丹朱位，言義殺也。吕覽曰：堯有十子，舜有九子。舜流母弟，流，放也。孟子云：舜封象於有庳，身爲天子而弟爲匹夫，可謂親愛之乎？王季爲適，周公殺兄，史記云：古公有長子太伯，次曰虞仲，太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞。古公曰：我世當167有興者，其在昌乎？長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荆蠻。古公卒，季歷立，是爲公季。此乃王季爲適也。武王伐紂，封弟周公旦於曲阜，曰魯。弟叔鮮於管，弟叔度於蔡。武王崩，太子誦代立，是爲成王。成王少，周公乃攝行政當國。管叔、蔡叔疑周公作亂，周公奉成王命誅管叔，放蔡叔。此乃周公殺兄也。儒者僞辭，史記云：孔子去陳，過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乗從孔子，其爲人長賢，有勇力，168謂曰：吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：苟母適衛，吾出子。與之盟，出孔子東門，孔子遂適衛。子貢曰：盟可負邪？孔子曰：要盟也，神不聽，且子正爲名。假設之辭也。爲，于僞切，下爲利同。不，監本作鑑。吾昔見張君房本，舊作日，人實切。訟於无約如字。徐：於妙切。訟，論說也。子胥抉眼。史記云：子胥諫吴王，不聽，賜子胥屬鏤之劍以死，將死，曰：抉吾眼置之吴東門，以觀越之滅吴也。直躬論169語曰：直躬者，其父攘羊而子證之。尾生、鮑子，已解在前。申子不自理，史記云：晋獻公太子申生，爲驪姬陰令人讚惡，置毒藥於胙中，泣曰：太子何忍也，其父而欲弑代之，况他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弑之。太子聞之，奔新城。獻公怒，乃誅其傅杜原。疑或謂太子曰：爲此藥者，乃驪姬也，太子何不自辭明之。太子曰：吾君老矣，非驪姬，寢不安，食不甘。即辭之，君且怒之。不可。或謂太子曰：可奔他國。太子曰：被此惡名以出，人誰内我，我170自殺耳。申生自殺於新城。孔子不見母，匡子不見父，文云：仲尼歷聘，不見母亡。匡章，齊人，諫其父，爲父所逐，終身不見父所傳：文專切。Tr.