補註緫叙

舊說本草經神農所作，而不經見，漢書蓻文志亦無録焉。平帝紀云：元始五年，舉天下通知方術本草者，在所為駕一封軺傳，遣詣京師。樓護傳稱：護少誦醫經、本草、方術，敷十萬言。本草之名，蓋見於此。而英公李世勣等註引班固叙黄帝內外經云：本草石之寒温，原2疾病之深淺。此乃論經方之語，而無本草之名。惟梁七録載神農本草三卷，推以為始，斯為失矣。或疑其間所載生出郡縣有後漢地名者，以為似張仲景、華佗輩所為，是又不然也。淮南子云：神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。蓋上世未著文字，師學相傳，謂之本草。两漢以來，名醫益衆，張機、華佗輩始因古學，附以新說，通為編述，本草繇是見於經録。然舊經纔三卷，藥止三百六十五種。至梁陶隱居又進名醫别録，亦三百六，3莫知其極。故聖人之用兵也，亡國而不失人心，利澤施乎萬世，不爲愛人。故樂通物非聖人也，有親非仁也，天時非賢也，利害不通非君子也，行名失己非士也，亡身不眞非役人也。若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。古之眞人，其狀義而不朋，若不足而不承，與乎其觚而不堅也，張乎其虚而不華也，邴邴乎其似喜乎？崔乎其不得己乎？滀乎進我色也，與乎止我德也，厲乎其似世乎？謷4本圖經，參比為書，稍或增廣，世謂之蜀本草，今亦傳行。是書自漢迄今甫千歳，其間三經譔著，所增藥六百餘種，收採彌廣，可謂大備。而知醫者猶以為傳行既乆，後來講求寖多，參校近之所用，頗亦漏略，冝有纂録，以備頥生毆疾之用。嘉祐二年八月，有詔臣禹錫、臣億、臣頌、臣洞等再加校正。臣等亦既被命，遂更研覈。竊謂前世醫工，原診用藥，隨效輙記，遂至增多，槩見諸書，浩慱難究。雖屢加刪定，而去取非一。或本經己載，而所述粗略；或俚5俗嘗用，而太醫未聞。嚮非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其䟽捂，更為補註。應諸家醫書藥譜所載物品功用，並從採掇。惟名近迀僻，類乎怪誕，則所不取。自餘經史百家，雖非方餌之急。其間或有參說藥驗，較然可據者，亦兼收載，務從該洽，以副詔意。凡名本草者，非一家。今以開寳重定本為正。其分布卷類經註雜揉，間以朱墨，並從舊例，不復釐改。凡補註並壉諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重複。其舊已著見而意有未完，6後書復言，亦具存之，欲詳而易曉。仍每條並以朱書其端云臣等謹按某書云某事。其别立條者，則解於其末，云見某書。凡所引書，以唐、蜀二本草為先，他書則以所著先後為次第。凡書舊名本草者，今所引用，但著其所作人名曰某人，惟唐、蜀本則曰唐本云、蜀本云。凡字朱墨之别，所謂神農本經者，以朱字；名醫因神農舊條而有增補者，以墨字間於朱字。餘所增者，皆别立條，並以墨字。凡陶隱居所進者，謂之名醫别録，並以其註附於末。凡7顯慶所增者，亦註其末，曰唐本先附。凡開寳所增者，亦註其末，曰今附。凡今所增補舊經未有者，於逐條後開列，云新補。凡藥舊分上、中、下三品，今之新補，難於詳辨，但以類附見。如緑礬次於礬石，山薑花次於豆蔲，扶栘次於水楊之類是也。凡藥有功用，本經未見，而舊註己曽引據，今之所增，但渉相類，更不立條，並附本註之末，曰續註。如地衣附於垣衣，燕覆附於通草，馬藻附於海藻之類是也。凡舊註出於陶氏者，曰陶隱居云；出於顯慶者，8曰唐本註；出於開寳者，曰今註。其開寳考據傳記者，别曰今按、今詳、又按，皆以朱字别於其端。凡藥名本經已見而功用未備，今有所益者，亦附於本註之末。凡藥有今世己嘗用，而諸書未見，無所辨證者，如葫蘆巴、海帶之類，則請從太醫衆論參議，别立為條，曰新定。舊藥九百八十三種，新補八十二種，附於註者不預焉。新定一十七種，緫新舊一千八十二條，皆隨類粗釋，推以十五凡則，補註之意可見矣。舊著開寳、英公、陶氏三序，皆有義例，9所不可去，仍載於首篇云。Tr.

新舊藥合一千八十二種：Tr.

三百六十種神農本經Tr.

一百八十二種名醫别録Tr.

一百一十四種唐本先附Tr.

一百三十三種今附Tr.

一百九十四種有名未用Tr.

八十二種新補Tr.

一十七種新定Tr.