消石
消石
消石味苦，辛，寒，大寒，無毒。主五臟積熱，胃脹間滌，去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣，療五臟十二經脉中百二十疾、暴傷寒，腹中大熱，止煩满消渴，利小便及瘻蝕瘡。錬之如膏，久服輕身。天地至神之物，能化成十二種石，一名芒消。生益州山谷，及武都、隴西、西羌。採無時，火爲之使。惡苦參、苦菜，畏女菀。
圖經曰：文具朴消條下。
藥性論云：消石君惡曾青，畏粥。味醎，有小毒。主項下瘰癧，瀉得根出，破血，一名芒消，焼之即成硝石矣。主破積，散堅結。一作苦消，甚治腹脹。其消石、芒消，多川原人製多，問之詳其理。
陶隱居云：療病亦與朴消相似，仙經多用此消化諸石，今無正識，别此者須求尋訪，猶云與朴消同山，所以朴消名消石朴也。如此則非一種物。先時有人得一種物，其色理與朴消大同小異，胐胐如掘鹽雪不冰，强焼之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如朴消，云是眞消石也。此又云一名芒消。今芒消乃是錬朴消作之，與後皇甫說同，並未得覈硏其驗，須試效，當更證記爾。化消石法，在三十六水方中。隴西屬秦州，在長安西羌中，今宕昌以北諸山有醎土處皆有之。
唐本註云：此即芒消是也。朴消一名消石朴，今錬麤惡朴消，淋取汁，煎錬作芒消，即是消石。本經一名芒消，後人更出芒消條，謬矣。今注：此即地霜也。所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁後，乃煎錬而成。蓋以能消化諸石，故名消石，非與朴消、芒消同類而有消名也。一名芒消者，以其初錬時有細芒，狀若消，故有芒消之號，與後條芒消全别。舊經陶注引證多端，蓋不的識，今不取焉。
日華子云：消石畏杏人，竹葉含之，治喉閉。眞者火上伏法用柳枝湯煎三周時，如湯減少，即入熱者，伏火即止也。
雷公云：凡使先硏如粉，以甆瓶子於五斤，火斗煆令通赤雞腸、菜、栢、子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時，投消石於瓶子內，其消石自然伏火。每四两消石，用雞腸、菜、栢子，人共十五箇帝珠，子盡爲度。
禹錫云：謹按：蜀本云：大黄爲使。按：今消石是錬朴，消或地霜爲之，狀如釵脚，好者長五分己來，能化七十二種石爲水，故名消石。吕氏云：消石，神農苦，扁鵲甘。
寳藏論：消石若草伏，而斤两不折軟，一切金銀銅鐵硬物立軟。
史記淳于意云：菑川王美人懐子而不乳，來召意。意徃，飮以莨菪藥一撮，以酒飮之，旋乳。意復診其脉，而脉躁。躁者有餘病，即飲以消石一劑，岀血如豆比五六枚。
聖惠方治眼赤痛：用消石硏令極細。臨卧以銅筯取黍米大，點目眥頭，至明旦，以鹽漿水洗。
外臺秘要療惡寒嗇嗇似欲發背，或己生瘡腫瘾廫起方：消石三两，以煖水一升和令消。待冷，取故青布，揲三重，於赤處方圓，濕布榻之，熱即頻易，立差。
靈苑方治五種淋疾，勞淋、血淋、氣淋、熱淋、石淋及小便不通，至甚者。透格散用消石一两，不夾泥土，雪白者，亦硏爲細末，每服二錢。諸淋各依湯使如後。勞倦虚損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通後便須服補虚丸散。血淋小便不出，時下血疼痛满急，熱淋小便熱赤色，淋瀝不快，臍下急痛，並用冷水調下。氣淋小腹满急，尿後常有餘瀝，木通煎湯下。石淋莖內痛，尿不能岀，內引淋腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絶。將藥末先入銚子內，隔紙炒至紙燋爲度，再硏令細，用温水調下。小便不通，小麥湯下。卒患諸淋，並只以冷水調下，並空心先調，使藥消散如水，即服之，更以湯使送下。服諸藥未效者，服此立愈。衍義曰：消石是再煎錬時，已取訖，芒消凝結在下如石者，精英既去，但餘滓而已，故功力亦緩，惟能發煙火。唐本注：蓋以能消諸石，故曰消石。煎柳枝湯煑三周時即伏火，湯耗即又添柳枝湯。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
