太清元極至妙神珠玉顆經
太清元極至妙神珠玉顆經
薄三
道言：八景飛揚，玄虛洞光。神珠玉顆，太隂太陽開天記云：神珠者，太陽之精；玉顆者，月華之英。朝䰟主降，暮𩲸主升。朝䰟者，天之陽䰟；暮𩲸者，地之隂𩲸。隂𩲸升時，陽䰟降應，飛光八境，發生四象，萬物兆萌，應節順時，動合變化，皆因天象，盡於無中變有，有内化無。太陽流珠，主人之陽也；太隂玄珠，主人之隂也。隂陽符合，沖和應用，然後白金施，紅雪配，精血住，眞胎結，始孕男女。夫男子者，應天之尊炁；女子者，應地之卑炁。兒女符合而生，隂陽俯仰而降，始爲一炁而化，五行而用，方得三田並位，五氣開圖，順四時而長四肢，定八方而隨八卦，隂陽府藏，皆象夫地，豈不因氣候而生？豈不因造化而立？至於人之修養，亦依天地同徒。欲鍊大藥金丹，不離隂陽造化，須憑周天應用，甲子運移，爻象減加，火符進退，陽生復内，隂發遘中。定否泰於寅申，進乾坤於巳亥。火加水減，隂卷陽舒。運九還合金木之爻，轉七返在水火之象。眞炁一十六兩，布在三百八十四爻之中；大藥火候一斤，分於周易六十四卦之內。須得君臣定位，夫婦同和，主客尊卑，皆隨火候。尺寸與銖兩皆同，升斗與爻辭不異。列夭地五十五數，皆在鑪中；分晝夜一百刻中，盡在鼎内。水中白虎，感月𩲸而成形；火内青龍，含日光而應象。鍊藥須分四序，進火全在八門。三光氣會，煎熬百道紅漿；十二樓前，鍜鍊一池白雪。轉八瓊於脊腠之道，運一氣上泥丸之宫。玄珠落處，池中開一朶紫金蓮；聖石飛來，鼎内長萬道白玉笋。七星樓下，風雲發泄往来；五色壇心，水火交騰上下。朔旦迴旋既未，朝昏進退屯䝉。陽竒乾位，進爻在三十六中；隂偶坤宫，立象在二十四内。方得木中火發，土內金生。鳥龜噴刮地狂風，赤鳯吐燒天猛焰。金翁抱嬰兒入户，黄婆引姹女臨門。周天分布四時中，火候還元十二月。置壇在後。
年用周天一年四次行。
春分日用震卦八十一。
仲春時在卯， 進火發青陽。 陽數終九九，三返用爲良。
夏至日用離卦七十二，
夏至時當午， 南觀四六功。 數分七十二，關節自然通。
秋分日用兊卦九十九，
秋分居酉位， 西向發神光。 九十加九數，三返氣纔昌。
冬至日用坎卦一百八，
冬至陽生子， 行功坐北方。 數成一百八，四九可能詳。
行功訣曰：望王相地，隨時而坐。春分日卯時，面東望太陽坐。夏至日午時，面南望太陽坐。秋分日酉時，面西望太隂坐。如不現，即存想如見眞形。冬至日用坎卦子時，面北望太隂坐。如上法。握固，存神靜慮，叩齒三十六通，天鼓二十四下。晝望太陽，夜望太隂，念呪。
太陽呪曰：
太陽流精， 來保吾身。 吾胎巳靈， 同合其眞。急急如律令。
太隂呪曰：
太隂匡精， 爲我胎靈。 安其䰟䰟， 永集至神。急急如律令。
每念呪一遍，取氣一口，隨吸入便縮息閉氣，定數，滿足一口氣，作三咽。念呪三遍，取氣三次，一如上法了，便义雙手擦丹田熱，即止爲一用。
月用周天，一月一次行。
月者，地𩲸，太隂水之精，在下爲卑位，屬坤巽。冬王夏衰，晝短夜長，中隱陽精，内隱玉兔。兔者，卯也，以應東方草木，能生其火。隂中有隱陽，内境曰下焦，爲地，五臓曰腎，兩腎中曰丹田，前有巽海，即人之水府。其位雖隂，中含其陽。八卦曰坎。坎者䧟也，受水之府，故江湖歸矣。世俗之徒，不知隂陽正位，只以北方爲坎，南方爲離，此理皆非。坎者，南方坤巽之位也。坎中竒陽者，即南方午之火也。離者，北方乾艮之位也。離中偶隂者，即北方亥于之水也。月者，外隂而內陽，外小人而内君子，亦内如鉛錫中産白銀，砂石之中包赤金。金之與銀，俱是隂中有陽，謂之嬰兒。上與丹砂之中太隂姹女合爲夫婦，情類相戀，凝而成砂。坎爲水海隱龍之宫，亦喻帝王至尊，位處北闕，面南稱尊。月者，地也。地無陽炁，萬物不生。禀天地而生，萬物向陽而長，此者天地常道矣。夫處世爲人，先遵乎至道，後順乎天道，順天之道也。常存其身中元陽眞一太和純粹自然之炁，自致長生久視。故周天之用，列於三十日中。一、十二月卦，計隂陽爻，合爲七十二數，加五行爲用，故成三百六十之數。陽進隂退，周而復始。
十一月地雷復卦
癸酉、癸亥，癸庚庚辰、庚寅庚子。金水土土木水。火十數 水二十數。
復卦初見一陽爻， 坎男離女正當驕。滿堂金玉乾坤耀， 透出霞光萬丈髙。
十二月地澤臨卦
癸酉、癸亥、癸丑、丁丑、丁卯、丁巳。金水土土木火。火十一 水十九。
九二生兹見節候， 陽質漸漸轉相偷。此名大吕名臨卦， 轉換身輕永不憂。
正月地天泰卦
癸酉、癸亥、癸丑、甲辰、甲寅、甲子。金水土土木水。火十二 水十八。
地天奉卦三陽寧，三花既艷定長生。我今修得明珠寳，九重城裹有誰爭。
二月雷天大壯卦
庚戌、庚甲、庚午、甲辰、甲寅、甲子。土金火土木水。火十三，水十七。
神室安鑪大壯號，卯酉門中龍虎嘯。天地開閉審細分，還丹漸漸焼成寳。
三月澤天夬卦
丁未、丁酉、丁亥、甲辰、甲寅、甲子。土金水土木水。火十四 水十六。
五九交交以盛陽， 透出光輝見瑞祥。既然功至逍遥地， 便見無爲不死郷。
四月六陽乾卦
壬戌、壬申、壬午、甲辰、甲寅、甲子。土金火土木水。火十五 水十五。
退盡隂爻見六陽， 天符到此火飛光。周天到日出東甲， 金鼎丹砂藥自昌。
五月天風姤卦
壬戌壬申，壬午辛酉，辛亥辛丑。土金火金水土。水十 火二十。
天風姤卦一隂生， 鑪中白雪漸飛昇。瓊花初放中宫産， 天鼎流珠藥自增。
六月天山遁卦
壬戊壬中壬午兩中内午内辰。土金火金火土。水十一 火十九。
二六循還藥可收， 姹女因媒轉更修。冝下周天功力大， 五行皆㑹在中洲。
七月天地否卦
壬戌壬甲壬午乙卯，乙己乙来。土金火木火土。水十二 火十八。
三陽纔退覆三隂， 鼎内丹砂雪色深。昇降符合天地否， 九還燒就水中金。
八月風地觀卦
辛卯辛巳事未乙卯乙巳乙未。木火土木火土。水十三 火十七。
陽減隂加四六間， 龍強虎踊過天關。九光霞散風雲㑹， 一泒銀波雪浪寒。
九月山地剥卦
丙寅丙子，丙戌乙卯，乙巳乙未。木水土木火土。水十四 火十六。
陽爻一位敵隂符， 剥盡輕清重濁居。從此斗杓方建戌， 㑹觀天道入仙都。
十月六隂坤卦
癸酉癸亥癸丑乙卯乙巳乙未。金水土木火土。水十五 火十五。
坤象隂符第一篇， 始知鉛汞作還丹。如雞抱卵胎仙化， 玉霄更骨岀凡間。
行功訣曰：凡卦行金，以兩腎相交，先以左足壓右，却以右壓左，緊叉手，兩手握於手心，無令轉動。逆日轉十二遭，順日轉十三遭，轆轤三轉，運氣入腦。凡卦行水，以舌於牙齒外面著力緊轉。先以向左轉十二遭，次以向右轉十三遭，漱至甘甜咽。凡卦行木，合口鼓顋十二，鼓水滿口即咽。凡卦行火，閉氣數息，候氣急，即併三咽之。行久閉氣息，漸加數，即約百息止。凡卦行土，先行火，次水、次木、次金。轆轤運至中脘，定住，以左手按之九轉。毎月月盡日夜三更，先行了本月卦象，次更行前項逐月水火數，叩齒天鼓，握固存神，一如年用。
日用周天，一日行一，卦須午前。
天地配象，乾坤建爻，爻象符合，水火進退，水加火減，陽卷隂舒，盡在六十四爻之内。以乾坤爲鼎器，坎離爲藥鑪。屯䝉爲始，既未爲终，以晦朔爲綱紀，胎息成火，符周天之數，一月爲滿，如蟻循還，周而復始。參同契云：火記六百篇，所趣等不殊。文字鄭重出，俗人不熟思。修内丹者，先正其鑪，鑪爲鼎之外垣，即人身體是也。中有長生藥者，即神炁精液。鑪分八門者，即眼耳口、鼻也。爲視聽吐納之關，是橐籥開閉之門户，運動各取其冝，常令固守，勿使形色滋味、八邪六賊傷於内，眞然可行功矣。地鑪中造化，故列丹鑪下項：
一日水雷屯卦，腎傳肝
戊子戊戌戊申，庚辰庚寅庚子。水土金金火土。
二日水天需卦，腎傳大腸
戌子戊戌戌中，甲辰中寅甲子。水土金土木水。
三日地水師卦，小腸傳腎
癸酉癸亥癸丑戊午戊辰戊寅，金水、土、大土、木。
四日風天小畜卦，膽傳大腸
辛卯、辛巳、辛未、甲辰、甲寅、甲子，木大土土木水。
五日地天泰卦，小腸傳大腸
癸酉、癸亥、癸丑、甲辰、甲寅、甲子，金水土土木水。
六日天火同人卦，大腸傳心
壬戌、壬甲、壬午、乙卯、乙己、乙未，土金火木火、土。
七日地山謙卦，小腸傳膀胱
癸酉、癸亥、癸丑、丙申、丙午、丙辰，金水木金火、土。
八日澤雷隨卦，肺傳肝
丁未、丁酉、丁亥、庚辰、庚寅、庚子，土金水土木水。
九日地澤臨卦，小腸傳肺
癸酉、癸亥、癸丑、丁丑、丁卯、丁巳，金水土土木、火。
十日火雷噬嗑卦，心傳肝
己巳、己未、己酉、庚辰、庚寅、庚子，大土金土木、水。
十一日山地剥卦，膀胱傳小腸
兩寅、丙子、兩戌、乙卯、乙巳、乙未，木水土木火、土。
十二日天雷无妄卦，大腸傳肝
壬戌、壬中、壬午、庚辰、庚寅、庚子，土金大土木水。
十三日山雷頥卦，膀胱傳肝
丙寅、丙子、丙戌、庚長庾寅、庚子東，水，土，土，木，水。
十四日澤山咸卦，肺傳膀胱
丁未、丁酉、丁亥、丙申、丙午、丙辰，土金水，金，火、土。
十五日天山遁卦，大腸傳膀胱
壬戌、壬申，土午西申、丙午、丙辰，土金大金，火，土。
十六日火地晉卦，心傳小腸
己巳、己未、已酉、乙卯、乙巳、乙未，火土金，木，火，土。
十七日風火家人卦，膽傳心
辛卯、辛巳、辛未、己亥、己丑、巳卯，木，大土，水，土、木。
十八日水山蹇卦，腎傳膀胱
戊子、戊戌、戊申、兩申、丙午、丙辰，水土，金，金，火，土。
十九日山澤損卦，膀胱傳肺
丙寅、丙子、丙戌、丁丑、丁卯、丁巳。木水，土，土，木、火。
二十日澤天夬卦，肺傳大腸
丁末、丁酉、丁亥、甲辰、甲寅、甲子，土金、水，七木，水。
二十一日澤地萃卦，肺傳小腸
丁未、丁酉、丁亥、乙卯、乙巳、乙未，土金、水，木，火、土。
二十二日澤水困卦，肺傳腎
丁未、丁酉、丁亥、戊寅、戊辰、戊午。土金、水，木，土、火。
二十三日澤火革卦，肺傳心
丁未、丁酉、丁亥、巳亥、巳丑、巳卯，土金、水，水、土、木。
二十四日震爲雷卦，肝傳本臓
庚戌、庚申、庚午、庚辰、庚寅、庚子，土、金、火、土、木、水。
二十五日風山漸卦，膽傳膀胱
辛卯、辛巳、辛未、丙申、丙午、丙辰，木、火、土、金、火、土。
二十六日雷火豊卦，肝傳心
庚戌、庚申、庚午、巳亥、巳丑、巳卯，土金、火、水、土、木。
二十七日巽爲風卦，膽傳本府
辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥、辛丑，木、火、土、金、水、土。
二十八日風水渙卦，膽傳腎
辛卯、辛巳、辛未、戊子、戊辰、戊寅，木火、土，火、土、木。
二十九日風澤中孚卦，膽傳肺
辛卯、辛巳、辛未、丁丑、丁卯、丁巳，木、火、土、土、木、火。
三十日水火既濟卦，腎傳心
戊子、戊戌、戊申、巳亥、巳丑、巳卯，水、土、金、水、土、木。
夜用毎夜子後行一卦
一日山水䝉卦，膀胱傳腎
丙寅、丙子、丙戌、戌午、戊辰、戌寅，木、水、土、火、土、木。
二日天水訟卦，大腸傳腎
壬戊十甲，壬午戊子、戊辰戊寅，火金土火土木。
三日水地比卦，腎傳小腸
戊子、戊戌、戊申乙卯，乙巳乙未，水土金木火土。
四日天澤履卦，大腸傳肺
壬戌、壬申、壬午、丁丑，丁卯丁巳，土金火土木火。
五日天地否卦，大腸傳小腸
壬戌、壬甲、壬午、乙卯，乙巳乙未，土金火木火土。
六日火天大有卦，心傳大腸
巳巳、巳未、巳酉，甲辰、甲寅、甲子，火土金土木水。
七日雷地豫卦，肝傳小腸
庚戌、寅申、庚午、乙卯，乙巳、乙未，土金火木火土。
八日山風蠱卦，膀胱傳膽
丙寅、丙子，丙戊、辛酉，辛亥、辛丑，木水土金水土。
九日風地觀卦，膽傳小腸
辛卯、丑巳、辛辰、乙卯，乙巳巳未，木火土木火、土。
十日山火賁卦，膀胱傳心
丙寅、丙丁，丙戊巳亥，巳丑巳卯，木水土水、土木。
十一日地雷復卦，小腸傳肝
癸酉、癸亥，癸丑、庚辰，庚寅庚子，金水土金木水。
十二日山天大畜卦，膀胱傳大腸
丙酉、丙子、丙戊、甲辰、甲寅、甲子，木、水、土、土、木、水。
十三日雷山小過卦，肝傳膀胱
庚戊、庚申、庚午、丙申、丙午、丙辰，土金、火、水、木、土。
十四日雷風常卦，肝傳膽
庚戌、庚中、庚子、辛酉、辛亥、辛丑，上金人金、水、土。
十五日雷天大壯卦，肝傳大腸
庚戌、庚申、庚午、甲辰、甲寅、甲子，土、金、火、土、木、水。
十六目地火明夷卦，小腸傳心
癸酉、癸亥、癸丑、巳亥、巳丑、巳卯，金、水、土、水、土、木。
十七日火澤暌卦，心傳肺
巳巳、巳未、巳酉、丁丑、丁卯、丁巳，火土、金、土、木、火。
十八日雷水解卦，肝傳腎
庚戊、庚丑、庚午、戊午、戊庚、戊寅，土金、火、火、土、水。
十九日風雷益卦，膽傳肝
辛卯、辛巳、辛未、庚辰、庚寅、庚子，木、火、土、土、木、水。
二十日天風姤卦，火腸傳膽
壬戌、壬申、壬午、辛酉、辛亥、辛丑，土、金、火、金、水、土。
二十一日地風昇卦，小腸傳膽
癸酉、癸亥、癸丑、辛酉、辛亥、辛丑，水、水、金，金、水、土。
二十二日水風井卦，腎傳膽
戊子戊戊，戊申丑酉，辛亥辛丑，水、土，金，金、水、土。
二十三日火風鼎卦，心傳膽
巳巳巳未、巳酉辛酉，丑亥辛丑，火、土，金，金、水、土。
二十四日艮爲山卦，膀胱傳本府
丙寅丙子、丙戌丙甲、丙午丙辰，木、水，土，金、火、土。
二十五日雷澤歸妹卦，肝傳肺
庚戌庚申、庚午丁丑，丁卯丁巳，土、金，火，火、木、火。
二十六日火山旅卦，心傳膀胱
巳巳巳未、巳酉丙申、丙午丙辰，火、土，金，金、火、土。
二十七日兊爲澤卦，肺傳本臓
丁未丁酉、丁亥丁丑、丁卯丁己，上金、水，上木、火。
二十八日水澤節卦，腎傳肺
戊子戊戌、戊申丁丑，丁卯丁巳，水、土，金，土、木、火。
二十九日澤風大過卦，肺傳膽
丁未丁酉、丁亥辛酉，辛亥辛丑，土，金，水，金、水、土。
三十日火水未濟卦，心傳腎
巳巳巳未、巳酉戊午，戊辰戊寅，火、土，金、火、土、木。
乾爲金翁，坤爲黄婆。
上鼎下鑪，中數爲用，坎離爲藥，離爲姹女，坎爲嬰兒。
行功訣曰：
卦中五行數，依月用周天而行。如是小盡二十九日卦了，兼三十日卦，行二十九夜卦，兼三十日夜卦行。
時用周天，逐時水火
乾坤、坎離四卦爲之槖籥。二十四爻主二十四氣，應於節候之主。前六十卦主三百六十爻，故陽爻一百八十，隂爻一百八十，符合周天之數，共成三百八十四爻。一爻爲一銖，二十四銖爲一兩，三百八十四銖共成周天一斤，火候之數也。故內功一日，應其天運一年昇降隂陽，運行四序。十二時中，書法春夏，夜法秋冬，晝夜始終，天地交泰。且以亥子丑時，應天之冬，陰昇於天心，陽降於水府，溫養於腎，變鍊於骨。亦如山石之類，暗受天地隂陽昇降之氣，化成金銀珍寳、丹砂銅鐵，故眞人之身，金筋玉髓。寅卯辰時，應天之春，隂昇於天，陽降於華蓋，草木各受陽和之氣，生成花菓苗蔓。巳午未時，應天之夏，隂降水府，陽極火生，温養於心，變錬鍊血，被眞陽換化爲白乳。申酉戌時，應天之秋，陽極而降天，隂復而昇地，温養於肺，變換於皮膚。晝夜以應四時，隂陽鍊乎一體，從此超凡入聖，化俗成仙，皆因大藥金丹。水火一斤，隂陽二用，但於三十日大功之内，用水火一十六數，剛柔文武，進退隂陽，運用無差，成功畢矣。立壇在後：
一日進火一，用水十五
二日進火二，用水十四
三日進火三，用水十三
四日進火四，用水十二
五日進火五，用水十一
六日進火六，用水十
七日進火七，用水九
八日進火八，用水八
九日進火九，用水七
十日進火十，用水六
十一日進火十一，用水五
十二日進火十二，用水四
十三日進火十三，用水三
十四日進火十四，用水二
十五日進火十五，用水一
十六日進水一，用火十五
十七日進水二，用火十四
十八日進水三，用火十三
十九日進水四，用火十二
二十日進水五，用火十一
二十一日進水六，用火十
二十二日進水七，用火九
二十三日進水八，用火八
二十四日進水九，用火七
二十五日進水十，用火六
二十六日進水十一，用火五
二十七日進水十二，用火四
二十八日進水十三，用火三
二十九日進水十四，用火二
三十日進水十五，用火一
巳上是上三年水火之功，第四年換中三年火候。故混元經云：若人修鍊，須行三十日大功。又日月玄珠論云：雲從龍，風從虎，日月之道爲宗祖。又魏伯陽參同契云：月節有五六，經緯奉日使。又金龍白虎經云：一隂一陽爲網紀，進退皆在天符裹。古文龍虎上經云：坎戊月精，離巳日光，古聖皆合天符進退火候加減。
行功訣曰：前項水火法，一依前項水火行。
中三年水火候壇象，第一用，第四年行，名曰四正八用周天。
夫金，艮爲山石，故水生於山石之中，是陽中之隂。内境曰上焦，爲天心爲靈府，頭爲艮山，口爲洞谷，出水之源。水者，坎也，積隂之炁，外於上天，凌於華蓋，覆爲雨露，浸潤心宮，即陽中隂也。八卦者，離，外陽而内隂也，外君子，内小人。亦如丹砂屬火，隱水銀，太隂姹女之䰟，身服五彩之衣。離者，麗也，其精爲日月，有五彩華麗輝煥，霞明之色，中有絳宫，上通於目，目爲泥丸宫門。宫中有神，神之無質，天地之主，萬物之靈，號稱元始，德合無爲。凡欲脩命，先澄其神。神凊正，則萬邪不干，衆惡歸伏，皆由其心，為萬法之根源，長生之大藥。心若不能自伏，内生姦火，亦如丹砂不死，見火能飛。故治心者，生命之主也。是故天有八極，地有八方，易有八卦，人生八脉，火行八門，水鍊八瓊，可以四時應象，八卦同圖，中合土功，方成進退。
行功口訣曰：中宫土功，周流遍身，十五爲用，水火功用依前法。元有其炁，始生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。隂陽相勝之術，昭然進乎象矣！此乃眞理也。
中功第二用第五年行，名之日月周天，又名還元周天。
夫混沌開闢，上清下濁，陽炁降而左旋，隂炁騰而右轉。故以陽精結而爲日，隂精結而爲月。日主虧盈，月主弦望，皆在盈虧加減之内。周天火候，大小相承。萬物負隂而抱陽，應時而生，順時而煞，得炁而成。且夫人爲萬物之首，生如天地之用。天地先生二儀，以水爲眞一。人亦先生二儀，左右腎爲樞機，亦名眞一。玄者，水之源也。聖人云：一水二火，此是隂中之陽也，故名爲元。夫火生于木，能王其肝，即青龍陽䰟也。水生于金，能王其肺，肺即白虎隂𩲸也。四象既全，其土無正形，分王四季。經云：一水二火三木四金五土。凡人修行，須當水中發火。左腎屬陽爲日，右腎屬隂爲月。故日月晝夜，無時而不運轉，方始萬物發生。人若修行晝夜，於十二時中行日月之道，下手運時，功滿三千，炁行八脉，此是神仙下手處也。夫外運即内轉，外氣合而内氣交。左腎爲青龍，眞内火也；右腎爲白虎，眞內水也。若行百日，積精全神，須當行水火之功，左右皆一周天之數，龍虎二炁上騰，金關玉戸方閉，謂重樓第三環，名曰人迎穴。用雙手閉之，具炁下降相接，龍虎二炁中宫自交情和，不醒天地，此乃氣交而神不交也。芳神全炁壯，交㑹不施，此乃形交而氣不交也。行功百日，試之必無漏洩，夜無惡夢，隂鬼不侵。更行周天大火功，九九加減之數，蒸筋暴骨，鍊炁生神。人能行之，萬病不侵，千邪不入，可以延年益夀，羽化飛昇。
頌曰：
水内生元火， 陽中長一隂。 二關通内外，兩物轉浮沉。 九還龍合虎， 七返木交金。樞機日月道， 此理最幽深。
又頌曰：
日月盈虧轉兩輪， 二關炁足可生神。
都來一對玄霜子， 迷却千千萬萬人。
經言：日月有数，大小有定，聖功生焉，神明出焉。天者，鼎也，華蓋下覆四方。天者，乾也，金也。内境曰肺宫，上爲華蓋，下覆諸藏，上通於鼻。鼻爲天門，外降呼吸，運動榮衞，循環五藏，流注一身，動變浮沉，大小有定。亦如天運星斗，地轉江河，內與外同，人與天契。故天門連肺，出入清炁，爲鼎之蓋。地者，鼎之腹，變化萬物。地者，坤也，内境曰脾胃也，包羅水穀，上通於口，口為地戶，亦曰咽門。收納水榖，下伏胃脘，受天門外降之炁，轉動消磨，造化水穀，分擘清濁。穀之清者，升於上焦心肺宫清浄之界，化爲神炁精液，長養身命。榖之濁者，下泄大小腸。故胃者，造化鼎也。口爲地戸，鼻爲天門，玄牝中央，名曰人中，是三才天地人也。天門呼吸之氣，上符星辰行度；地戸流轉之水，内應血脉所主，榮衞所用，胎息昇降之道，根蔕之源。故內腎爲虛極，外腎同日月，内外相應，隂陽自交。天元用九之功，進退循環之理，以爲修養之門也。經云：深根固蔕，長生久視之道。
一日進一九功
二日進二九功
三日進三九功
四日進四九功
五日進五九功
六日進六九功
七日進七九功
八日進八九功
九日進九九功
巳上毎一用四十之數
十日存上功四十，中功四十，下功四十。
十一日進九九功
十二日進八九功
十三日進七九功
十四日進六九功
十五日進五九功
十六日進四九功
十七日進三九功
十八日進二九功
十九日進一九功
巳上每一用四十之數
二十日存上宫八十，中宫八十，下宫八十。
二十一日進一九功
二十二日進二九功
二十三日進三九功
二十四日進四九功
二十五日進五九功，
二十六日進六九功
二十七日進七九功
二十八日進八九功
二十九日進九九功。巳上毎一用四十之數。
三十日存上田百二十，中田百二十，下田百二十。
行功訣曰：一依月用㣔金法，下手功數，即依前項上功。想上腦上宫，想中脘上田，想下丹田。
中宫。第三用，第六年用，名曰混元周天。
凡修鍊大丹，須在周天運動，甲子符同，五六相交，氣候應節。一年之數，四序循環，二十四氣遷移，七十二候更變。甲庚在戊癸之功，金木定寅申之位。方可鑪烹白雪，鼎養黃芽，丹金一變，黑白相符，上下關開，坎離合體。龍騰滅火，時通脊腠之門；虎引千波，每運泥九之道。既得三田藥滿，果然六府神生。欲令神炁相交，須用混元之法。
周天度二十四氣，七十二候。
春前一節，三氣九候：
立春，正月節，一氣三用，一用三功。
雨水，正月中，一氣三用，一用三功。
驚蟄，二月節，一氣三用，一用三功。
春後一節，三氣九候：
春分，二月中，一氣三用，一用三功。
清明，三月節，一氣三用，一用三功。
榖雨，三月中，一氣三用，一用三功。
夏前一節，三氣九候：
立夏，四月節，一氣三用，一用三功。
小滿，四月中，一氣三用，一用三功。
芒種，五月節，一氣三用，一用三功。
夏後一節，三氣九候：
夏至，五月中，一氣三用，一用三功。
小暑，六月節，一氣三用，一用三功。
大暑，六月中，一氣三用，一用三功。
秋前一節，三氣九候：
立秋，七月節，一氣三用，一用三功。
處暑，七月中，一氣三用，一用三功。
白露，八月節，一氣三用，一用三功。
秋後一節，三氣九候：
秋分，八月中，一氣三用，一用三功。
寒露九月節，一氣三用。一用三功。
霜降九月中，一氣三用。一用三功。
冬前一節，三氣九候。
立冬十月節，一氣三用。一用三功。
小雪十月中，一氣三用。一用三功。
大雪十一月節，一氣三用。一用三功。
冬後一節，三氣九候。
冬至十一月中，一氣三用。一用三功。
小寒十二月節，一氣三用。一用三功。
大寒十二月中，一氣三用。一用三功。
行功訣曰：一氣三用者，毎一氣十五日，每五日於六十時中，擇甲子庚申本命，各行一功。
下手法，一依月用法行金法，行九轉爲一功。下功第一用，第七年行，名曰妙水周天。
天能長且久者，謂得正一眞元之道。天地鑪鼎之中，隂陽交合於内，不失元炁，而得自然長久之道。禀天地而生，成天地之精，爲天地之子，受天地覆育，化成爲人，内境亦有天地長久之道。夫正一者，即水之尊號也。夫天地之始者，眞一也；五行之機者，眞水也；萬物之母者，太玄也。若人修鍊，但妙用眞水，運度周天。若行功到此，外即能生萬物，内即能生萬神。故云妙用數小功大，名曰妙水。
天一甲，自十月一日至十一月六日，水行六口；
