洞觀普濟圓明眞人高君道行碑

安西王府丈學姚燧撰

385我元自太祖聖武皇帝視丘長春有道，聘爲玄門宗，厥後太、定、憲三宗及今皇帝，皆禀孝自天，善繼以述。雖長春返眞，不虚其位，命尹清和、李眞常、張誠明、王純眞與今張玄逸嗣焉而迭居之，如丘在太祖世。其徒認縣官崇禮斯道之盛，語其師之居，不敢斥，必曰堂下。然堂下治京師，而祖師之藏，與夫成道之廬，則在今終南山之劉蔣。自堂下視之，猶木根而水源，必茂浚乎此，乃始不憂傳脉之不盛。故凡四方走幣堂下爲香火之386奉者，必割畀而實之祖庭，待以興化弘教之須，豈惟是爲然？惟人亦然，苟可以任興化弘教之責，亦必擢置祖庭受事之陳，不令拱手肆志於無用之地。嗚呼，才有大細，故任有重輕；德有著微，故居有久近。自秦而夏而梁而蜀，治轄恒半堂下，其任如彼其重也。自庚子從洞眞入關，今兹四十年，職道教者獨再紀，其居如此其久也。則夫爲才之大，爲德之著，尚待言説而始白之人耶？君姓高氏，諱道寬，字裕之，應之懷仁人。其世夙豪於財，而系則387不詳。幼業讀書，能通大義焉。長爲吏長安，丁内外艱，始棄室爲黄冠師。其從受學三人，始則安蓬萊淪其源，繼則李冲虚大其流，終則于洞眞會其融而導其歸，故遊洞眞門最久，洞眞亦恃君有受而克大其傳也。既告以道德之微言，又授上清紫虚之籙，賜號圓明子，署知重陽萬壽宫及提點甘河遇仙宫。歲壬子，眞常擢爲京兆道録者十年。中統辛酉，誠明薦之朝，制以爲提點陜西興元等路道教兼領重陽萬壽宫事。至元辛未，純眞易子爲388尊師，加知常抱德於圓明之上。丙子，天后、皇子安西王，各錫黄金雲羅冠服一被，教令又益以西蜀道教，猶仍圓明，第易知常抱德爲洞觀普濟，尊師爲眞人。以明年丁丑春正月二十有五日上征，逆而推之，盡金明昌乙卯秋七月十有九日，爲閲春秋八十有三，而藏冠屨於仙蛻之園云。其年五月，嗣眞人李天樂實狀其行，俾道録郭志祥持示燧曰：眞人之德，宜顯詩之，將維子是請也。燧曰：嗣眞人與道録之言不可辭讓，况及先眞人風概之389一際乎？乃遂詩之，其辭曰：繄昔君生，應之懷仁，後由兵興，避走而秦。幼知讀書，長而試吏，束於親存，供爲子事。棘棘時艱，風樹悲纏，乃斬慈愛，一志求仙。中夜耿光，天門啓奥，瓊屋磊嵬，飛揚葆纛。是皆平日，積想之爲，初匪高高，善幻爲斯。以君達觀，能不是覺，蓋以自信，精神之確。伊誰云師，迺即安君，望粗有見，要眇靳聞。久之于于，東亂汴水，丹陽之孫，冲虚是倚。及門不屑，示教多方，軋以擊摧，觀其競疆。納以濁垢，察其茹受，積390久不移，用視持守。投畀井臼，臧獲所難，人勉於暫，君久益安。積信冲虚，待目日改，作新授付，已密有在。洞眞徵車，既牽既膏，庭議具虞，翩其避逃。乃勑冲虚，悃款相布，使就其徒，擇爲行輔。冲虚戒君，中使與西，曰：惟若人，丹陽耳提。穴石吴嶽，聞道日躋，彼伏鵠卵，知求魯鷄。子今幸際，猶昇有梯。竟偕洞眞，自隴而汴，趍風後塵，聞見再變。洞眞留主，中太一宫，君遂不去，几舄與同。玉步既改，君始北邁，結廬德興，規以自晦。洞眞逾燕，挈徒而東，衍教白391霫，召君來從。曰：子爲道，輕世自足，偃蹇雲山，其過乖物。其反子者，同塵無猒，徵逐府寺，其歸附炎。二者揆道，無一而可。由先失人，後則忘我。安知至人，與世斡流，浚其靈臺，與理充周。余也誰昔，子外之病，教之無爲，恬澹虚靜。上而人天，性命之原，欲子内服，玄聖之言。子守是説，膠轕拘礙，囿於一小，曾未聞大。修身有得，及物利生，鈞之爲德，何害並行？勉出酬應，無憚而退，若金用礪，磨鈍而鋭。小子識之，劬心自荷。君拜稽首，受訓不那。又從會葬，祖392師劉蔣，關中刳兵，所在榛莽。白骨陵丘，熊虎爲群，作室幾時，雄樓切雲。後爲終南，勝概之甲，君時佐用，身任寡乏。行裒四方，言能動頑，虚馬與輿，出以實還。勞則夥矣，略而不有，鼓鍾于宫，譽者盈口。洞眞亦期，可振玄風，署知重陽，甘河兩宫。眞常拔之，俾録道教，廣員千里，實長京兆。蝟磔琳宫，簡其條章，草靡風行，教益奮張。誠明奏制，提點延慶，隴秦山南，治轄之廣。孰非開府，皇子異諸，裂地之多，古先有無。帝曰欽哉，汝有河外，官惟其能，承制自393拜。乃降教令，益之兩川，蜀凡道流，曰始願焉。嘗觀爲治，教難政易，政恃賞刑，民有勸避。教以道民，孝悌之興，難也烏在，身先未能。矧乎教道，難者之又，如適斷髮，鬻髢求售。彼捐彝倫，何有於師，無賞以訹，無刑以隨。來則受之，去不越逐，緫緫而居，從厥攸欲。自非其道，不今而從，孰久不斁，賤貴歸心。嗟君居此，歷逾再紀，年八十三，隤乎順委。冠屨安墳，仙蛻有園，誰其嗣君，君有顧言。既謂天樂，子余所厚，匪我私之，子藴之茂。畀汝印奩，賜服命書，子394欲不取，人疇汝踰。高風日邈，皇子悼怛，即命天樂，從君顧託。立君之位，師君之爲，猗哉皇子，終使君知。北山之石，貫古不朽，有龜作趺，有螭絡首。于以樹之，清渭之陰，刻此銘詩，式耀來今。Tr.