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道德篇章玄頌序

淵三

新授郢州防禦判官將仕郎試大理司直兼監察御史宋鸞。

伏聞淳朴之性本乎自然，機智之源生于習作。乃知結繩闡化，可行於太古之時；染素興悲，漸變於中和之氣。既揚文字，乃别賢愚。干戈起堯舜之前，尚循正道；弔伐見湯武之際，竟薄眞風。其後磐石分封，剪桐錫寵，匡君有志，求霸潜功。閑思周室之衰，始自河陽之狩。晋文爲踐土之盟，天王赴會，春秋諱之曰狩于河陽，周室漸微。因有得士失士之論，昌國亡國之談，皆運巧心，竟揺辯舌。2受黄金而不媿，取白璧以非難。蘇秦則佩印以榮家，張禄則强邦而刷耻。不韋立躋於顯位，李斯休歎於寒門。一時之遊說逢人，萬倍之貴榮入手。殊不知損傷顥氣，馳逐浮雲，初遊崇盛之鄉，終入危亡之域。及已獲走鹿，别有飛龍。秦祚告終，駕海之橋隳碧浪；漢皇啓運，斬蛇之劍倚青天。綿蕝既興，文物斯盛。東西南北，見車書而混同；動植飛沉，感生成而優泳。繇是鏡清八海，塵靜九州，詐僞之說不行，眞厚之風復振。乃有楊子雲、東方朔、邴原、3袁安，並星辰鍾秀，蘭茝馳芳，淫於典墳，緩其進取。蓋洞知前事，别固後圖。是知蘇秦佩印以榮家，不如楊子雲執戟而仕漢；張禄强邦而刷耻，不如東方朔割肉以韜名；不韋顯位爰躋，不如邴原常辭於厚禄；李斯寒門休歎，不如袁安靜守於衡茅。匪生虚妄之心，但賦窮通之分。用之則如珠還浦，自有輝華；捨之則似玉藏山，孰知温潤。進退得理，逍遥固躬。禀玄元上善之言，師大易隨時之義，無興躁競，有近沖和。遐想四賢，流芳千古。但念燕臺4罷職，渭水謀居，自揣鄙愚，敢言述作？直以仰窺聖㫖，方扇眞風，弘四善以靜寰區，用三寳而撫黎庶。咸歸朴素，盡去浮華。因敢强味道經，輒編巴唱，隨其篇目，詠其指歸。或一句以分吟，或全章而紀事。雖非騷雅，但慕玄虚，唯剖丹心，上塵洞鑒。Tr.