故演作丹意章第十四

故演作丹意，乾坤不復言。丹砂流汞父，戊己黄金母，鍾律還二六，斗樞建三九，赤童戲朱雀，變化爲青龍。Tr.

註曰：故演作丹意，乾坤不復言者，前篇言大丹之意，置立神室，妙盡其理故於此篇不復言也。丹砂流汞父戊己黄金母者，丹64砂，日也，流汞日，之魂也；戊己，月也，黄金月，之魄也。丹砂戊己能生此二物，魂魄而爲至藥，故謂之父母也。鍾律還二六，斗樞建三九者，二六者，乃子寅辰午申戌爲六律，丑卯巳未酉亥爲六吕。又子爲黄鍾，午爲甤賓之類，主十二時也，三九亦十二也。斗之所指爲建，正月建寅，二月建卯經歷十二辰也。參同契曰消息應鍾律，升降據斗樞是也。赤童戲朱雀，變化爲青龍者。赤童，日也；朱雀，火也。火既運動，則日生汞於神65室之中，故名爲青龍也。古謌云：五行顚倒術，龍從火裏出是也。Tr.

䟽曰：夫太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，定吉凶。故乾，天也。其靜而專，其動而直；坤，地也；其靜而翕，其動而闢。故經云：乾坤，天地之本，以離，天地之用。道生天，天生地，地生萬物，是以乾坤動靜，生乎萬物者也。天也者，虚也，陽也，剛也，父也；地也者，實也，陰也，柔也，母也。自虚而下，皆地也；自實而上，皆天也。是以虚實相通，而有六爻之66變，故乾用七九，而坤用六八也。以四象之數，通乾坤之數，而老少陰陽之策見矣！四而通六，得二十四，爲老陰一爻之策；四而通八，得三十二，爲少陰一爻之策；四而通七，得二十八，爲少陽一爻之策四而通九得三十六爲老陽、一爻之策四變之策，乾坤之成數六九之，變六爻之生數也以老陽老陰。九六隨乾坤二卦爲變而，少陰少陽七八不入也。乾有六爻而地得，其三，坤有六爻而天得其三乾坤兩卦爲，天地變67通之體，常混而爲一。布於六虚之内，隨陰陽二炁升降變化於六爻之中，方其乾之動也，直而不屈，陽光赫赫，發於地下，變坤下爻而爲復，是曰初九，爲陽六爻之主。微陽方生，二變爲臨，陽炁方行三變，則陰陽交通而成泰，萬物萌甲，破地而出，四變爲大壯，萬物叢生，五變爲夬，則萬卉見眞，以至上九變爲純乾，陽光熹熹，遍布卯酉之南，草木茂盛，陽光升于上，五色耀于首，井泉若氷，是謂乾卦用事之時也。方其坤之68動也，闢而不塞，陰精肅肅，發于天上，變乾下爻而爲姤，是曰初六，爲陰六爻之主，微陰方生；二變爲遁，陰炁方行；三變則陰陽不通而成否，萬物成實，結而垂下；四變爲觀，萬物衰落；五變爲剥，則卉歸藏；以至於上六，變而爲純坤，則陰精凛凛，遍布卯酉之南，草木萎黄，陰精沉於下，五色藏於根，井泉若湯，是謂坤卦用事之時也。故經曰：日入地中，結精之象，再變爲復，發生萬物者也。是知乾坤二體，隨陰陽之炁以變動，69升降於六虚，一晦一明，循環晝夜，日往月來，循環無端，而莫知乎紀極者。唯一味光和之炁，以成變化耳。上古至人，知天地之消息，陰陽之慘舒，故託易象，法乾坤，凖陰陽，擬水火，自天地至和之炁，引日月純粹之精，歸於神室之内，以變金液，點化凡軀，而作聖體。功德備具，位號眞人。孰不謂之神乎！Tr.