五行六紀所生引上
五行六紀所生
引上
太上老君告太極真人曰：道生一，
註：一，天也。太一尊神號太陽之炁，吐太陽之精曜，凝結而爲日，日炁下與隂合。一生二。
註：二，地也。隂炁之精，上騰爲月，月炁同下合陽。故隂陽交炁凝結爲人物，居天地之間，號曰三才也。二生三。
註：三，人也。既有人，即有寒暑春秋，四時輪迴，周而復始。乃生四天公。此說出雷公式，是黃帝敘録。用應四時而生四足，每足主一方行令，名曰四時，春夏秋冬是也，號之曰四天公。合用四式加臨，主四天也。三生四時，前注具言也。四時生五行。
註：五行，此所生也。五行生六甲，六甲生七星，七星生八卦，八卦生九精，九精生十干星，十干星生十二支神，十二支神生二十八宿，二十八宿生五斗、三十五官星，五斗、三十五官星生周天萬象，周天萬象生无窮也。
五行即此之所生也，名金、水、木、火、土五星也。人之命始生，因配五行而得命，亦運五行而出衰盛。
註：志人學道，常推金木相剋，我不受剋；金水相生，我即隨生；水火相滅，我不受滅；火木相生，我即盛榮；五行不害，我欲長生。
五者，天有五星，人有五藏，地有五嶽。三五也。是萬道之主，神明之宗，大无不包，細无不容，
註：一云細无不入，大无不包是也。故能生人滅人。
註：五行相扶即生，五行相剋即滅也。
人所生也，皆主五行。假如東方木命人，亥爲所生水。
註：水能浮木，土能成木，木命得此二星之炁，王相也。火能燒木以大王，金以剋木，木畏金也。所生土。
註：木雖剋土，土且能活於木，木而无損，有生成王相之象，故能長佩土符，吉也。所生火註：火與木㑹，雖木而被燒成火，不損消化之炁，得火而王，宜佩火符求財。所畏金
註：金剋木也。常以甲子之中，有六十日，常以金剋木之日，何日甲子、甲午、壬寅、辛亥、壬申、癸酉，巳上六日是也。修行如常，以丁卯火日，書熒惑星君符佩之，六十日一換符也。
火命人，用寅爲。所生木
註：木能生火，土能成火。一云浮火是。水能剋滅大大，故畏水，長帶土符鎮之。長，生也。所生金
註：火雖剋金，亦成得金器，故能相成之道。所王亦於木。土
註：火得木王，得土而安，故用木符王，以土符安神也。所畏水
註：水滅火。是以火命人少小足病，多厄難鬼賊者，爲其水能滅火之故也。其如四命之中，只言相剋，不言相滅，唯獨水火即有此言。須常早年投道，以佩土木之符，鎮剋其火，即得身安神守。又長呼土木星精之名，衛護臣某乙之身，却除刑害。水星辰精常令去某乙身神三魂七魄二千里之外，勿相干犯。所常取火日書木符，金日書土符，永帶佩吉。
金命人，用已爲所生。土
註：土非正土，巳猶借寄辰位。辰即正土，巳即正火，火能剋金，非金正始生。上古大仙所以移宫寄位取辰。又辰是季神，不合正受所生，又須推正位於巳，巳且屬火，故以取火位爲所生。但常思土星帶天符，與火符同帶之，永不相剋，而相生相成王也。所成於木火
註：火雖剋金，又錬易成器之金。聖人正意云：前小凶而後永吉也。又金能剋木，木能成火，火无木而不生，故言木火相生而能剋金。金人須用水土行星，翻轉相剋相成訖。然每夜卧，長存辰星水神護身，前木神、後火神常衛巳，并帶符於巳，永能相成也，不相剋害也。後聖君告赤松子云：卿，金命人也，始生於巳，巳屬火，卿於卿常承爲所屬於身損也。天以取辰爲寄宫，土卿於金永吉。并木符、水符止之，无妨害之炁，炁自消滅除之也。所王水。
註：水能生金，故取爲王炁也。常以用水星符，戴之於頭上，永吉也。所畏火。
註：火若單行剋金，金則受害。若水來在火前，火則不能剋金，故以金求救昔水也。金人常以夜思水神，以圖於身左右牀帳之問存常如見者，火星辰精不敢來，自一生不被刑害，修行即得計功，功滿白日上昇。後聖君告天師曰：非但金人畏火，但是五命之人，皆有相剋相滅，皆依此金人算取相生教後人也。
金雖畏火，得火錬鑄成形，得水相扶，自得堅貞。黒金之用器也，金即五色金也。
註：金、銀、鐵、銅、錫，是五金之數也，皆須從火而成真形矣。
水命人、土命人等所生同宫，以申爲所生金。
註：金，西方金也，水土所生之郷。五行經水生金，或云土生金，二物皆能生於五金，非五金生於水土。所言始生金者，以西方庚辛之地屬金卿故水土太隂之炁，而結爲水土之形，是其所生本卿地屬金也。所成木。
註：木雖浮於水，能以成水之德。又成火。
註：火得土而安，土得火而成堅剛，故乗於火成器也。故云相成也。所生金。註：金是水之子，子母見而得王炁，故配王於金水之用符也。二行用法，總同前法。
又所王同水，筭金是土之王也。
夫五行之炁，各有相成，亦有相剋。故人得相生，命能長；被相剋，壽爲短，非關天也。自身不知，故受死無疑。身心若知，壽永无衰。
註：此老君告尹喜言。
聖者莫若天地，猶生其病。
註：病，雲風雨愁，是之病也。
病亦是五行之炁相剋敗，故謂天病。吾常思存堅剛，其身猶得出病。出病之法主五行。
註：金、水、木、火、土，五行也。
長生之神，前聖所授，黄帝行之。
木人取丁亥土日，或癸亥水，捻水星訣，歩五星五遍，以受長生之訣也。常以乙卯日、丁卯日建卯。行，歩五星，除災厄去病，上入生榮王盛之宫，捻去災訣，歩五星九遍，誦五行呪十八篇一遍。
註十八呪在流珠上帙第二步綱是。
捻水土之訣，福德助祐我木命人身長生。往往行之三年，便獲不死之道，辰生久視之身也。
火人取庚寅木日、戊寅土日，捻木土之訣，歩五星五遍，以受長生訣也。
常以甲午金日、壬午木日、建午行，歩五星，除災去病，上入生榮王盛之宫，捻去災訣，歩五星九遍，誦五行祝十八篇一遍。註具前。
捻金木之訣，福德助祐我火命人身長生。往往行之三年，便獲不死之道，長生久視之身也。
金人取癸巳水日、丁已土日，捻水土之訣，歩五星五遍，以受長生訣也。常以乙酉水日、己酉土日建酉。行，歩五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宫，捻去災訣，歩五星九遍，誦五行祝十八篇一遍，
捻水土之訣，福德助祐我金命人身長生。往往行之三年，便獲不死之道，長生久視之身也。土人取丙申火日，壬申金日，捻火金之訣，歩五星五遍，以受長生訣也。常以甲子金日，丙子水日建子，行歩五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宮，捻去災訣，歩五星九遍，誦五行祝十八篇一遍，
捻火金之訣，福德助祐我土命人身。往往行之三年，便獲不死之道，長生久視之身也。
水人取庚申木日，甲申水日，捻木水之訣，歩五星五遍，以受長生訣也。常以壬子木日，甲子金日，建午，行歩五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宫，捻去災訣，歩五星九遍，誦五行祝十八篇一遍，
捻木金之訣，福德助祐我水命人身長生。往往行之三年，便獲不死之道，長生久視之身也。又五行生命人各依本屬筭，取所生相宜者行之一年，則身无百病。
註：亦一年辟非，二年辟兵，三年去死籍，四年五行之精，皆總扶助子身，天上五星，各化爲人，下教子真道，得地中真。修行功滿，五老下迎，上昇金闕，佐後聖君，仙宰之臣也。
直至二七年滿，要昇則昇。
註：如二七年不要昇仙，但請人問爲遊樂，請本師封掌考召中一仙職，即得行樂，不問妻男女之事，但以心不離道，道亦不離其心，但能爲世官，官遷任无妨。昔仙祖老君，代代爲帝王之師，亦曽爲宰輔，歷殷周之朝，三爲柱史，四爲宰輔，事六十四天子，育入十二夫人，有子孫三百六十人，七百五十九年後方昇上清真人，號太平金闕後聖玉皇上道君是也。
太平金闕後聖玄元玉皇上道君告王總真、方平張天師、善勝真人曰：卿欲爲人天度師之道，妙法可爲人師。
註：按太平金闕後聖君紀云，是漢安二年三月七日，後聖玉皇上道君授衆真二十五人，衛從仙人靈神吏兵，千乗萬騎，莫知其數。飛雲紫炁，五色浮羅，告授以終，忽然失仰之所也。
於是王君等人再拜起言：臣。等愚心暗昧，不曉科法，多違多犯，恐招罪責，不敢爲師傳授大道正法。今日遇聞，開祐千載，幸因得遇道恩慈賜開教蒙昧，蒙聾曉聞，聞後則敢依法傳授真仙之法。
道君曰：夫志心學士，棲宿山林靜室，燒香讀書。
註：書是道書也，丗人號曰經。清齋素食，或有絶榖休糧，或三十年、四十年、五十年、六十年，老病而死。或居世廣聚人物，作髙臺觀宇，志功土木，千間萬間，飛臺百尺，亦當衰病而死者更多。如此之流，豈不欲得道？然此之功志，且與道俱乖，去道漸逺。夫人物皆假隂陽炁而結胎受生，胎數滿而産，産育之日，筭五行之所生。
註：生日便筭五行，何也？嵗是一，月是二，日是三，時是四，并筭母元受胎之月，是五行也。
生育後長大，亦是五行所王成。
註：夫人行年至盛之時，筭五行皆相扶，並无相剋及有衰厄。所筭五行，果有相刑，此即聖君言之實也。亦有五行所休滅。
註：休者，衰厄窮困之惎。滅者，被禍來臨，身滅也。
卿欲爲真之道，早須知之。卿雖三五百年之命，未是真身。須以近去五行，逺結三台。註：五行是害身之賊，三台是護魂魄之神。遠是長勤存三台，近是勤作法隔五行。存神來衛護我身，隔斷五行之害，則免主死之難也。
即稍與真人道合，可亦傳此法，教授弟子，以爲後來真人。卿可躡地紀，制五行。註：地紀是禹歩，七星生北斗是也。五行是大金籙配衣也，在流珠上篇歩綱中是。登三台。
註：躡紀不用履三台，但作登三台之歩者，有三歩，一歩三跡，三歩九跡是。一名禹歩，是太上老君教夏禹也，因而名禹歩，三歩九跡之要也。入天門
註：夫志學道，先須結齋心，靜寂空室，躡地紀七遍，即歩下三台。禹歩九遍，三歩九跡，存入天門中，即方飛歩天關之圖。圖各自有日，日各在本經具也。飛三五
註：三是三元，五是五行。三即存三元將軍，出同躡紀，收捕三元天地人中之惡凶害我者，存之如流珠圖。又如存用舍弘等三事，用之防護身也。又五星中有禍星，欲常害我身命者，每以飛躡之日及每夜欲卧之時，但仰卧，思五德將軍。東青龍將軍一人，身長八十一丈。領兵八十一萬。居吾身之左防衛，張弓布箭。西白虎將軍一人，身長三十六丈。領兵三十六萬。居吾身之右，手捧弓弩。南朱雀將軍一人，身長六十四丈。領兵六十四萬，居吾前，鳴角在前，兵士把刀。北玄武將軍一人，身長二十五丈。領兵二十五萬，在吾後，槌鐘負鼓，兵士執杖，在吾後防衛。黄庭將軍一人，身長一十二大或七十二丈，領兵十二萬或七十二萬，在吾面前或背後，守衛於吾身。若惡星凶宿與天地水中凶神惡鬼惡人欲有隂謀陽害之者，五德將軍五人及兵吏同心併力共三元將軍，當與收捕誅剪，令滅絶之，應口消滅如霜，遇日自當消盡。訣在左手第一指中節。上。天門
註：天關中。斗，九精九星斗也，名飛歩天綱之經是也。制刑禍
註作三五法，去自身中刑禍之星炁，及五行害剋之災，并天上剋我星炁者，皆須禹歩九遍，捻某星訣，請某星於天救我之宿，勿令某星犯我之宿。何謂之某星？且如金人畏火星，火星犯我所生之宿。我求水屋，救我本宿。
求水星法，常以子日夜半時，星月見，即出室北戸外，握固閉炁，仰觀辰星，拜三拜，
啓曰：某乙。行年若干嵗，某月某日生本宿。某。今被熒惑火星作祟，禍害某乙。今請紫微天皇君北極辰星之神往剋滅之，勿令犯觸臣。所生本命之星及生日所管之宿，當與臣。等速救度，却令火星之精出，自急退散，害炁自消。敢負上聖之恩。乞令臣。長生久視，身家平安。敢負上聖紫微天皇君之恩。即禹歩一遍，躡地紀，三遍，配衣轉天關。指熒惑火星九度，捻水星訣，存九泉大海而隔滅之。即祝曰：
五行相推，金木相伐，水火相滅，銅口鐵舌，逆吾者殺。云云，
在流珠上卷中。
註老君先傳紫微天帝言，朱書是後聖君傳祝訣，餘四星相剋觧說，具後。修求福。
註太微天帝君授後聖君言：夫修志，心常思靜念，念自身神光化爲北斗之星，常懸額上，夜一度思便卧。白日亦存北斗爲配衣於身上。如此三年通神，天地降福，日月爲之照明，五星爲之修福，六甲爲之防衛。一云吞六甲符佳，七星爲之轉關，隨手所指，救人生産立生，救毒惡死立生。萬事隨手所指，不可妄傳非道之子，必反損身也。令身出三災。
註：天災者，羅横禍衰厄、口舌、疾病，兵雷之類也。地災者，居宅造作，土木之炁。或五行吉凶相剋之厄；或居宅前後空危，東西髙下，四維長短，太嵗行建向災，傷害人口，或東隣西舍，造作黄黑，方災害炁，土木相刑之災。人災者，或夫妻年命相剋，或朋友喜怒相謀，兵甲相逐，或疾病温注人鬼之炁，遞相染著，口舌謀合，相打戰伐，如此之災，躡紀登天門，踏地戸，皆自消滅。如恐不滅，禹歩配斗，并轉天關指之，一一能自消滅除之也。度五苦。一云五惡。
註：五苦是也。一云五行，五星是也。身若能依金、水、木、火土相次，解辟歩綱，躡紀轉天關而指五星從金而先繞禹歩圖外行三歩。指金星五度捻金星訣。次躡金星指木星，躡木星指土星，躡土星指水星，躡水星指火星，各一一捻訣度之，即誦消災祝曰：
五行相推，金木相剋，水火相滅云云，出流珠中。
如此曉夜，身爲仙祖。
註：古人學仙，如讀書人，心忘勞苦，志成名遂，方得官禄。仙家事業，亦復須應如此之勤勞志苦，乃成仙道。
此是後聖君勑弟子言。老君曰：夫五行剋災，修行身者，其法至多，其中妙者有次：
木星被金星來害我本命生位宿。
註：本生命宿木人，東方甲乙寅卯兩位木也。角亢氐房心尾箕。
常以戊午火日夜初星宿見時，於中庭或於門外，握固閉炁，仰觀熒惑星，拜三拜啓曰：臣某乙。行年若干𡻕，某月某日生本宿某星，今被
註。若常行之，即云恐被云云。
太白金星之災作祟，禍害某乙。今請南極丹臺太初君南上熒惑星之神往剋滅之，勿令犯觸臣。所生本命之星，及生日所管之宿。與臣。等速救度，却令金星之精出，自急退散，害炁自消。敢負上聖之恩，乞令臣。身長生久視身家乎！安敢負上聖丹臺太初君之恩！即禹歩一遍，躡地紀；三遍，配衣，轉天關，指之太白金星。九過九度。捻金訣，存九鑪猛火而隔剋之。即祝曰：五行相推云云。
水星被土星來害我本命生位宿者。
註：水宿，北方亥子丑斗牛女虚危是也。二星，季星位也。
常以辛卯木日夜初星宿見時，於屋東逈地，握固閉炁，仰觀𡻕星，拜三拜。
啓曰：臣某乙。行年若干𡻕，某月某日生本宿某星，今被鎮星土災相祟禍害。某乙。今請東極青臺太元君東上𡻕星之神往剋滅之，勿令犯觸臣。所生本命之星及生日所管之宿。當與臣。等速救度，却令土之精出，自急退散，害炁自消。敢負上聖之恩，乞令臣。身長生久視，身家平安。敢負上聖青臺太元君註本无君字。
之恩。即禹歩一遍，躡地紀三遍，配衣，轉天關，指鎮上星九過九度捻土訣。存九崗林木折來剌之隔剋之。即祝曰：五行相推云云。
火星被水星來害我本生位宿。註：火屬南方，已午未、井鬼、栁星、張、翼、軫，是火南方宿也。
常以辛丑土日夜初星宿見時，屋東北方閑靜地，握固閉炁，仰觀鎮星拜三拜。
註：其鎮星並无定位，但隨其所在之方行法，第一佳也。
啓曰：臣某乙。行年若干𡻕，某月某日生本宿某星，今被辰星水災作祟禍害某乙。今請中極黄宫上臺太真君、中上鎮星之神往剋滅塞之，勿令流出，犯觸臣。所生命之星及生日所管之宿。當與臣。等速救度，即令水之精自塞斷絶。急退散，害炁自消。敢負上聖之恩。乞令臣。身長生乆視，身家平安，敢負上聖上臺太真君之恩。即禹歩一遍，躡地紀三遍，配衣，轉天關，指辰星九過九度捻水訣。存三山九壟土壓塞之，九泉之水隔斷之，勿令流動。即祝曰：五行相推，金木相伐，水火相滅，註舊五行祝言也。水流土絶
註太平。金闕後聖玄元玉皇上道君再爲尹君，是火命人，常被水星炁剋身，於十年五年之内，忽一月十日衰，稍如有疾。尹君告玉皇，玉皇傳此祝，攺變於前，一同。不失。
火生土上，水死自熱，銅口鐵舌，逆我者殺，逆天者滅，土水相剋，反還自賊云云。具前法訖。
金鎖流珠引卷之十二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
