服氣篇

資穀以强，資氣以靈。强則有衰，靈則長生。

229至游子曰：夫人禀天地元氣而生，故一吐一納，内外相應焉。六氣者，分屬於五臟，餘一氣則包乎三焦者也。能服其氣，一年則氣通矣，二年則氣行矣，三年則氣成，凝結爲玄珠矣。氣者，道也。道者，虚無也。虚無者，自然也。自然者，無爲也。無爲者，心也。心不動者，何也？内心不起，則外境不入。内外安靜則神和，神和則氣和，氣和則元氣自充，元氣自充，則五臟滋潤。五臟滋潤，則百脉流通。百脉流通，則津液上應。津液上應，則五味止絶，飢渴不生，反老230還童，當自兹始矣。故始也，氣化爲血，血化爲精，精化爲神。一年易氣，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易髮，九年易形，三萬六千神居于其身，化爲仙人矣。夫神者，無形之至靈也。故神禀於道，靜而合乎性焉。人禀於神，動而合乎情焉。是以率性則神凝，久則神止，極則神遷。止則生，遷則死，皆情之所移，非神之所使也。服氣之士，一念而神升乎三界之外，下登乎崑崙之丘，入于絳宫，徹于湧泉，使元氣輪轉而不231窮。經曰：元氣流通，不死之道也。Tr.