觀天篇
觀天篇
一氣之元,以道爲本,水火以交,陰陽以運。
冲虚子本太上所論冲虚子注釋曰:元氣者,以道爲本,要在乎精勤於水火。水火者何也?心腎之氣液相生者也。於是錬其陰陽。陰陽者何也?日,魂也。月,魄也。使之和暢而不失其度焉。金木相刑者也,因刑而成器矣。龍者陽而生于離者也,虎者陰而生于坎者也。此黄芽之名者乎?修道者有三界焉。首者,天界之首也,是爲上元天谷泥丸之宫,萬神之所聚焉,三萬六千神之所經由焉。蓋運用升降,般神入腦之路歟。大槌骨者,天界關也。升沉上下,往來循環之途,一撞可以達於天關矣。自下而升,是爲轆轤之關。其中有藥,是爲黄芽白雪者乎!心者,絳宫也。心安則神安,心亂則神亂,萬神於是取則焉。其形丹鳳,其名赤龍,盖屬南方之火者也。以心之液錬肺之氣,則爲金膏矣。絳宫之後,有太玄之關、血臟之府,何也?心之中生乎眞水,眞水者,玄也。臍之下三寸,其名曰大海,内有龜蛇,潜蔵元氣者也。修生者能知所以呼吸,斯養眞之本乎!左者,腎也;右者,命也。抱守元氣,烹錬性命,煆陰以爲陽,可以安樂延年矣。腎之中有神焉,未悟則謂之烈女,既成則謂之元君,未錬則爲元龜,已錬則爲白鹿,其二首四足者歟?大海有寳瓶焉,其蔵眞精,謂之九還七返不死之丹。後有尾閭之關,中有二竅,通于轆轤。從尾閭而上,始運也過于太玄,再運也過于轆轤,斯一撞而通二關者也。左者,文氣也;右者,武氣也。上通于天界,左有青龍,右有白虎,此二氣也。世之人於子之後、午之前,漱嚥其津液華池,然三關未啓,則爲納氣於空寂,嚥水於虚腸,何以得納于極陽之首、泥丸之宫而造化乎?必子之後,一陽初生,安罏下火,集陽神於内院,擒龍虎於壺中,此煆錬精華,驅逐鬼神之妙者也。人之一呼一吸也,其行各三寸,定其一息,則晝夜行一萬二千有五百息而周于一身。定息般運,則龍虎之胎可以成矣。老子曰:知其母,復知其子。既知其子,復守其母。子母相戀,同守于明堂,則内之神嬰不絶矣。明堂者,泥丸也。子母者,陰陽之本也。其要何如哉?養其陽神,錬其陰魄,精以爲氣,氣以爲神,神以合道,功成行滿,乃長生久視之道也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
