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正一篇

感氣于土，因水而凝，一動一靜，冲氣乃升。

正一眞人曰：五方之氣，以相匹配，匹配交還，反歸于一。一者，大道之根，萬物變化之門也。鉛退位則汞復生矣，金逆位則水生津矣。水澆土中，黄芽乃發。黄芽者，非生于脾中者也。土中感氣而凝於水中，反復來去，其不可量焉。内丹外丹，其體用則一也。動者天也，靜者，地也。一動一靜，冲氣乃生。冲氣者，大丹之首也。首行尾隨，不可遲留焉。中有一女而不祕火，火精炎厚而輝空，天地森羅，通乎一國，九888交九轉，離合不長，飛于紫殿，轉其純陽，錬其陰魄，一丹一玄，而不相備。丙癸一家，三五所會，自然辟穀，其腸無滓，滓之未盡，則眞氣不應矣。其應也，如虚谷無音，而聲自聽焉。其既久，如玉鐘之鳴，耳内嬌女自微清矣。吾身者，萬神之主也，萬神由吾而生者也。男不漏精，女藏其血，十有二時之中而無凝滯，則於午之時自有物來應之矣。子之時則俱在于陽宫，以陰遇陽，以陽遇陰，一逆一順，其來深矣。其如陰之中復藏虎焉，龍之心黄，虎之皮黑，889不見秘之，以藏眞玉。九九之數，立于卯，起于酉，此其要法也。大帝所謂恍惚物者，何也？一㸃之精也。吾有三寳，一住一轉，至于九轉，則子户通行，飛入於腦。腦之中有玉靈之臺，對于丹田。丹田者，不鎖日月之路，有元神以之出入。故曰一爐之丹，九火錬之。Tr.