五色第四十九

雷公問於黄帝曰：五色獨决于明堂乎？小子未知其所謂也。黄帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顔也；蕃者，頰側也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見于外，如是者，壽必中百歲。雷公曰：五官之辯奈何？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五藏次於中央，六府挾其兩側，首面上於闕庭，王宫在於下極，五藏安265於胸中，眞色以致，病色不見，明堂潤澤以清五官，惡得無辯乎？雷公曰：其不辯者，可得聞乎？黄帝曰：五色之見也，各出其色部。部骨陷者，必不免於病矣。其色部乘襲者，雖病甚，不死矣。雷公曰：官五色奈何？黄帝曰：青黑爲痛，黄赤爲熱，白爲寒，是謂五官。雷公曰：病之益甚，與其方衰如何？黄帝曰：外内皆在焉。切其脉口滑小緊以沉者，病益甚。在中，人迎氣大緊以浮者，其病益甚。在外，其脉口浮滑者，病日進；人迎沉而滑者，病日損；其脉口滑以沉266者，病日進。在内，其人迎脉滑盛以浮者，其病日進；在外，脉之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。病之在藏，沉而大者，易已，小爲逆。病在府，浮而大者，其病易已。人迎盛堅者，傷於寒；氣口盛堅者，傷於食。雷公曰：以色言病之間甚奈何？黄帝曰：其色麤以明，沉夭者爲甚。其色上行者，病益甚；其色下行如雲徹散者，病方以。五色各有藏部，有外部，有内部也。色從外部走内部者，其病從外走内。其色從内走外者，其病從内走外。病生於内者，先267治其隂，後治其陽，反者益甚。其病生於陽者，先治其外，後治其内，反者益甚。其脉滑大以代而長者，病從外來。目有所見，志有所惡，此陽氣之并也，可變而已。雷公曰：小子聞風者，百病之始也。厥逆者，寒濕之起也。别之奈何？黄帝曰：常候闕中薄澤爲風，冲濁爲痹，在地爲厥，此其常也。各以其色言其病。雷公曰：人不病卒死，何以知之？黄帝曰：大氣入于藏府者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出兩顴，大如母指者，268病雖小愈，必卒死。黑色出於庭，大如母指，必不病而卒死。雷公再拜曰：善哉！其死有期乎！黄帝曰：察色以言其時。雷公曰：善乎！願卒聞之。黄帝曰：庭者，首面也。闕上者，咽喉也。闕中者，肺也。下極者，心也。直下者，肝也。肝左者，膽也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，大腸也。挾大腸者，腎也。當腎者，臍也。面王以上者，小腸也。面王以下者，膀胱子處也。顴者，肩也。顴後者，臂也。臂下者，手也。目内眥上者，膺乳也。挾繩而上者，背也。循牙車以下者，股也。中央者，269膝也。膝以下者，脛也。當脛以下者，足也。巨分者，股裏也；巨屈者，膝臏也。此五藏六府肢節之部也，各有部分。有部分用隂和陽，用陽和隂，當明部分，萬舉萬當，能别左右，是謂大道。男女異位，故曰隂陽。審察澤夭，謂之良工。沉濁爲内，浮澤爲外，黄赤爲風，青黑爲痛，白爲寒，黄而膏潤爲膿，赤甚者爲血，痛甚爲攣，寒甚爲皮不仁。五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成敗；察其散搏，以知遠近；視色上下，以知病處；積神于心，以知往今。270故相氣不微，不知是非，屬意勿去，乃知新故。色眀不麤，沉夭爲甚。不明不澤，其病不甚，其色散，駒駒然未有聚，其病散而氣痛，聚未成也。腎乘心，心先病，腎爲應，色皆如是。男子色在于面，王爲小腹痛，下爲卵痛，其圜直爲莖痛，高爲本，下爲首，狐疝㿉，隂之屬也。女子在于面，王爲膀胱，子處之病，散爲痛，搏爲聚，方圓左右，各如其色形。其隨而下至胝爲淫，有潤如膏狀，爲暴食不潔，左爲左，右爲右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。色者，青、黑、271赤、白、黄，皆端滿，有别鄉。别鄉赤者，其色亦大如榆莢，在面王爲不日，其色上銳首空，上向，下銳下向，在左右如法。以五色命藏：青爲肝，赤爲心，白爲肺，黄爲脾，黑爲腎。肝合筋，心合脉，肺合脾，脾合肉，腎合骨也。Tr.