山海經
山海經卷之九

山海經卷之九

山海經卷之九

郭 璞 傳海外東經

海外自東南陬至東北陬者𨲠丘。音嗟,或作髮。爰有遺玉、青馬、視肉、揚柳、甘祖、甘華,甘果所生。在東海,兩山夾丘,上有樹木。一曰嗟丘,一曰百果所在。在堯葬東。

大人國在其北,爲人大,坐而削船。一曰在𨲠丘北。

奢比之尸在其北,亦神名也。獸身人面大耳,珥兩青蛇。珥,似蛇貫耳也。音釣餌之餌。一曰肝榆之尸在大人北。

君子國在其北,衣冠帶劎,食獸,使二文虎在左右。其人好讓不爭,有薰或作堇。華草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。𧈫𧈫音薛。在其北,各有兩首。虹,䗖蝀也。一曰在君子國北。

朝陽之谷,神曰天吴,是爲水伯,在𧈫𧈫北兩水間。其爲獸也,八首人面,八足八尾,皆青黄。大荒東經云十尾。

青丘國在其北,其人食五穀,衣絲帛。其狐四足九尾。曰在朝陽北。汲郡竹書曰:栢杼子征于東海及三壽,得一狐九尾。即此類也。帝命堅亥步自東極,至于西極,五億十選堅亥,健行人。選,萬也。九千八百步。堅亥右手把筭,左手指青丘北。一曰禹令堅亥。一曰五億十萬九千八百步。詩含神霧曰:天地東西二億三萬三千里,南北二億一千五百里,天地相去一億五萬里。

黑齒國在其北。東夷傳曰:倭國東四千餘里有裸國,裸國東南有黑齒國,船行一年可至也。異物志云:西屠染齒,亦以放此人。爲人黑,食稻啖蛇,一赤一青一作一青蛇。在其旁。一曰在堅亥北,爲人黑,手食稻使蛇,其一蛇赤。下有湯谷,谷中水熱也。湯谷上有扶桑,扶桑,木也。十日所浴,在黑齒北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。莊周云:昔者十日並出,草木焦枯。淮南子亦云:堯乃令羿射十日,中其九日,日中烏盡死。離騷所謂羿焉畢日,烏焉落羽者也。歸藏鄭母經云:昔者羿善射,畢十日,果畢之。汲郡竹書曰:胤甲即位,居西河,有妖孽十日並出。明此自然之異,有自來矣。曰:天有十日,日之數十。此云九日居下枝,一日居上枝。大荒經又云:一日方至,一日方出。明天地雖有十日,自使以次第迭出運照,而今俱見,爲天下妖災。故羿禀堯之命,洞其靈誠,仰天控弦,而九日潜退也。假令器用可以激水烈火,精感可以降霜回景,然則羿之鑠明離而斃陽烏,未足爲難也。若搜之常情,則無禮以然;推之以數,則無往不通。達觀之客,宜領其玄致,歸之冥會,則逸義無滯,奇言不廢矣。雨師妾在其北。雨師,謂屏翳也。其爲人黑,兩手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰,在十日北,爲人黑身人面,各操一龜。股之國在其北。髀以下盡黑,故云。其爲人衣魚,以魚皮爲衣也。食䳼。䳼,水鳥也,音憂。使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。毛民之國在其北,爲人身生毛。今去臨海郡東南二千里,有毛人,在大海洲島上,爲人短小,面體盡有毛如猪,能穴居,無衣服。晋永嘉四年,吴郡司鹽都尉戴逢在海邊得一船,上有男女四人,狀皆如此,言語不通。送詣丞相府,未至,道死,唯有一人在。上賜之婦,生子。出入市井,漸曉人語,自說其所在,是毛民也。大荒經毛民食黍者是矣。一曰在玄股北。

勞民國在其北,其爲人黑,食果草實也。一鳥兩頭。或曰殺民。一曰在毛民北,爲人面目手足盡黑。兩龍東方勾芒,鳥身人面,乘兩龍,靈威仰之佐也。木神也。方面素服。墨子曰:昔秦穆公有明德,上帝使勾芒賜之壽十九年。

建平元年四月丙戌,待詔太常屬臣望校治侍中光禄勳臣龔、

侍中奉車都尉光禄大夫臣秀領主省海外東經圖讚君子國

東方氣仁,國有君子。薰華是食,雕虎是使。好禮讓,禮委論理。天吴

眈眈水伯,號曰谷神。八頭十尾,人面虎身。㨿兩川,威無不震。九尾狐

青丘奇獸,九尾之狐。有道翔見,出則銜書。瑞周文,以標靈符。堅亥禹命堅亥,青丘之北。東盡太遠,西窮邠國。履宇宙,以明靈德。十日十日並出,草木焦枯。羿乃控弦,仰落陽烏。謂洞感天人,懸符。毛民國牢悲海鳥,西子駭麋。或貴穴倮,或尊裳衣。我相傾,孰了是非。

黑齒國雨師妾。玄股國勞民國

陽谷之山,國號黑齒。雨師之妾,以蛇掛耳。股食䳼,勞民黑趾,東方勾芒。

有神人面,身鳥素服。銜帝之命,錫齡秦穆。天無親,行善有福。山海經卷之九

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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