山海經卷之十一
山海經卷之十一
郭璞傳海内西經
海内西南陬以北者，
貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之䟽屬之山，梏，猶繫縛也。音活。桎其右足，桎，械。反。縛兩手與髮，并髮合縛之也。繫之山上木。在開題西北。漢宣帝使人上郡發磐石，石室中得一人，徒裸披髮，反縛，械一足。以問羣臣，莫能知。劉子政案此言對之，宣帝大驚，於是時人爭學山海經矣。論者多以爲是其尸象，非眞體也。意者以靈怪變化論，難以理測，物禀異氣，出於不然，不可以常運推，不可以近數揆矣。魏時有人發故周王冢者，得殉女子，不死不生，數日時有氣，數月而能語，狀如廿許人。送詣京師，郭太后愛養之，恒在左右。十餘年，太后崩，此女哀思哭泣，十日餘而死。即此類也。
大澤方百里，羣鳥所生及所解。百鳥於此生乳解氄毛羽。在鴈門北。鴈門山，鴈出其間。在高柳北。高柳在代地。
反稷之葬，山水環之。在廣都之野。在氐國西。
流黄酆氏之國中方三百里。言國城内。有塗四方，中有山。塗道。至后稷葬。西流沙出鐘山，西行，又南行，崑崙之墟，西南入海。黑水之山，今西海，居廷澤。尚書所謂流沙者，形如月生五日也。東胡在大澤東。夷人在東胡東。
貊國在漢水東北。今扶餘國，即濊貊故地。在長城北，去玄菟千里，出名馬、赤玉、貂皮、大珠如酸果也。地近于燕，滅之。孟鳥亦鳥名也。在貊國東北，其鳥文黄青。東鄉
海内。崑崙之墟在西北。言海内者，明海外復有崑崙山。帝之下都。崑崙之墟，方八百里，高萬仞。皆謂其虚基廣輪之高庳耳。自此以上二千五百餘里，上有醴泉、華池，去蒿高五萬里，蓋天地之中也。見禹本紀。上有木禾，長五尋，大五圍。木禾，穀類也，生黑水之阿，可食。見穆天子傳。面有九井，以玉爲檻。檻，欄。面有九門，門有開明獸守之。百神之所在，在八隅之巖。在巖間也。赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。言非仁人及有才藝如羿者，不能得登此山之岡嶺巉巖也。羿嘗請藥西王母，亦言其得道也。羿或作聖。赤水出東南隅以行其東北，西南流注南海，厭火東。
河水出東北隅以行其北，西南又入渤海，又岀海外，即西而北，入禹所導積石山。禹治水，復决䟽出之，故云導河積石。
洋水音翔。黑水岀西北隅以東，東行，又東北，南入海，羽民南。弱水、青水出西南隅以東，又北，又西南，過畢方鳥東。西域傳：鳥弋國去長安萬五千餘里，西行可百餘日，至條枝國，臨西海。長老傳聞有弱水、西王母云。東夷傳亦曰：長城外數千里亦有弱水。皆所未見也。淮南子云：弱水出窮石。窮石，今之西郡那冉，蓋其派别之源耳。
崑崙南淵深三百仞。靈淵。開明獸身大類虎，身或作直。而九首，皆人面，東嚮立崑崙上，天獸也。銘曰：開明爲獸，禀資乾精。瞪視崑崙，威震百靈。
開明西有鳳凰鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。開明北有視肉珠樹、文玉樹、五彩玉樹。玗琪樹。玗琪，赤玉屬也。吴天璽元年，臨海郡吏伍曜在海水際得石樹，高三尺餘，莖葉紫色，喆曲傾靡，有光彩，即玉樹之類也。于其兩音。不死樹，言常生也。鳳凰鸞鳥皆載瞂。盾也。音戈。又有離朱、木禾、栢樹。甘水即醴泉也。聖木，食之令人智聖也。曼兌，未詳。一曰挺木互交。淮南作琁樹。琁，玉類也。
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，皆神醫也。世本曰：巫彭作醫。楚詞曰：帝告巫陽。夾窫窳之尸，皆操不死之藥以距之。爲距却死氣，求更生。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。
服常樹，其上有三頭人，伺琅玕樹。服常木，未詳。琅玕子似珠。爾雅曰：西北之美者，有崑崙之琅玕焉。莊周曰：有人三頭，遞卧遞起，以伺琅玕與玗琪子。謂此人也。
開明南有樹鳥六首蛟蛟似蛇，四脚，龍類也。蝮蛇、蜼豹、鳥秩樹木名，未詳。於表池樹木言列樹以表池，即華池也。誦鳥鳥名，形未詳也。鶽雕也。穆天子傳曰：爰有白鶽青雕。音竹筍之筍。視肉海内西經圖讚貳負臣危
漢，擊磐石，其中則危。劉生是識，羣臣莫知。可謂博物，山海乃奇。流黄酆氏國
城圍三百，連河比棟。動是塵昏，烝氣霧重。焉得遊之，以敖以縱。大澤方百里，
地號積羽。厥方百里，羣鳥雲集，鼓翅雷起。穆王旋軫，爰榮騄耳。流沙
天限内外，分以流沙。經帶西極，頽溏委蛇。注于黑水，永溺餘波。木禾
崑崙之陽，鴻鷺之阿。爰有嘉穀，號曰木禾。匪植匪藝，自然靈播。開明
開明天獸，禀兹金精。虎身人面，表此桀形。瞪視崑山，威懾百靈。文玉玗琪樹
文玉玗琪，方以類叢。翠葉猗萎，丹柯玲瓏。玉光爭焕，彩豔火龍。不死樹
萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。請藥西姥，烏得如羿。甘水聖木，醴泉璿木。養齡盡性，增氣之和，祛神之冥。何必生知，然後爲聖。窫窳
窫窳無罪，見害貳負。帝命羣巫，操藥夾守。遂淪溺淵，變爲龍首。服常琅玕樹
服常琅玕，崑山奇樹。丹實珠離，緑葉碧布。三頭是伺，遞望遞顧。山海經卷之十一
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
