雲笈七籖卷之三十登十
雲笈七籖卷之三十登十
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。禀生受命
帝一混合三五立成法
夫人者，受生於天魂，經成於元靈，轉輪九炁，挺生太一，開關二道，積神幽宫。所以玄液七纏，流津敷澤，日月映其六虚，口目運其神氣，雲行雨施，德擬天地，胞胎内匠，五因來具。立人之道，其如此也。五因者，是五神也；三道者，是三眞也。夫五神，天之魂；三眞，道之炁，九天之胎，太一之源，日月天之道，玄液天之潤，六虚，天之光，幽宫天之府，神氣天之化，元靈帝之變。凡此言九天者，乃混合帝君之變。變而化之，是謂九宫，九宫混變而同一矣。若兆欲修己，來生當從所生之宗。所生之宗，謂元父、玄母也。元父主炁，化理帝先；玄母主精，變結胞胎。精氣相成，如陰陽相生，雲行雨施，兆已道合無名，數起三五，兆始稟形。七九既帀，兆體乃成。和合三五七九，洞眞帝象之先，當須營天皇之功，九變爲靈，功成人體，體與神并。神去則死，神守則生。是以三元爲道之始，帝君爲道之根，太一爲道之變，九天爲道之神，九宫爲道之宅，玄液爲道之津。可以照鏡三田，以致神仙。朝適六合，夕守泥丸，堅執胎精，心中常歡。學道之子，須此爲縁。見是經者，始可與言。存念太一，混合帝先。雄雌守神，灌流浩清。常使九天元炁，則合九成也。夫洞其要也，則一體常存，津血自生。雄鎭命户，雌守神室，太一無離，與天同時。故太上隱符曰：存其雄，守其雌，乃天地不能殄也。既存之焉，則五神守宅，五藏生華，靈棲絳宫，帝鎭泥丸，百神堅固，胎塞命門。久則三一之神夕見，太一帝先晨降，並見形於子之寢處也。子當清潔齋戒，斷絶外事，杜塞邪逕，節諸人物，罕爲循詣，精心在一，晨夕循道，孜孜不替。沐浴五香，别靜一室，燒香左右，以期眞炁。太一之道，尤忌血腥臭臊殗穢之氣。若泣淚墮落，則帝君悲擾；哭聲發口，則太一凝結。故九氣止而不變，三一悲而不攝。九炁不變，則三一亦結。結滯日積，生氣泄出，而故炁運入。故炁運入，將病將死之始也。是以眞人謂哭音爲死絶之聲，謂泣涕爲漏精之津，可不愼避之哉！若一見死尸及積日哀哭者，則帝君獲罪謫於太上，太一受考譴於玄虚也。將來三年，子將亡矣！諸不受太一之道者，自不得同之於學生也。所以至忌屍哭殗穢憂淚之感，以爲太一帝君之精思也。又不得見死屍，自受書之後，若見四十九屍者，皆不得長生，必中道絶命也。若見二十四屍者，則當蹔過太陰，然後超仙。以爲死屍之形既眄於兩眼，屍穢之氣亦滯纒於人思。所存記於絳宫，絳宫所識，雖忌猶存，宜蹔歸身顯屍，塞思記之眼故也。子厚愼之哉！見血屍，喪殗穢，哀哭泣涕，皆太一之至忌也。若恒齋戒，則存易感，精誠立會，太一鎭命，歡欣混合。行之一十八年，白日昇晨，此眞人迴老反嬰之道也。
存三一，守太一，精洞房，會帝君，則化生九靈於子形中，輔子之神明，成子之眞仙，保子之長生，固子之胎魂也。白元無英桃君司命，太一混合五神，捧籍列符，五神各有所主，混合九變，三五洞化。於是三宫鎭眞，百節受靈，帝君寶籍，宿命無傾，周旋虚煙，啓通玄精，二十四眞，忽然化生，上開上元，下開八冥，左朝六甲，右使六丁，玉華引日，太一并形，千乘萬騎，舉身登晨，白日昇天。眞人修是太一之道者，皆得三天之舉，故曰舉身登晨，白日昇天。以鷄鳴時晨登空無皆之中，到于三天之上。日之正中爲白日，鷄之始鳴爲登晨。是以存太一混合，多用鷄鳴及生氣時也。
九天九宫，中有九神，是謂天皇九魂，變成九氣，化爲九神，各治一宫，故曰九宫。太清中有太素太和，洞房中有明堂絳宫，是曰六府。上曰天府，下曰洞臺。三五之號，其位不同。一曰太清之中，則三五帝君；二曰三一丹田神。又五者符籍之神，太一公子白元司命桃康君是也。合而名爲三五。三五各有宫室，若三眞安在其宫，五神上見帝君，帝君左有元老丈人，右有玄一老君，此則無極之中所謂九君，上一則眞一也。九君所謂天之魂，自然成眞之子也。知精存九君，深思三眞，必能以兆一體，周旋三五之中，反覆七九之裏，使天帝之靈魂，常治在兆己。五神奉籍，周而復始，必將白日登度，何但不死而已。
高上神霄經曰：
魂生無中，布在九宫。道出八極，常遊絳宫。三宫合化，是爲紫房。紫房所在，先由明堂。兆能知之，當開金門。金門，洞房内也。又曰：混而合之，出入帝方。三五合一，必成仙王。此謂洞合之時，三眞五神之道也。帝方，太清域也。故大洞眞經中篇曰：
二老在左右方，帝魂不可不分。三九變其上下，太一立其中根，五神奉我生籍，司命塞我死門，九宫合而爲一，六合緫而内眞也。此言謂分别其宫室，混合其變化。此道是太上寶行，長生根本，立人之帝先，爲道之元始，生府之仙宗，帝籍之秘章，洞眞之奇妙，九宫之要經也。
九眞中經天上飛文：
太上曰：夫人生結精積氣，受胎斂血，所以凝骨吐津，散布流液，忽爾而立，怳爾而成，罔爾而具，脫爾而生。於是乃九神來入五藏玄生。父母唯知生育之始，而不覺神適其間也。人體有尊神，其居無常，展轉榮輸，流注元津。此神外來内結，以立一身，非如三魂七魄，是積靈受氣，生於父母者也。尊神有九宫名，號曰九眞君，分化上下，轉形萬道。子能修之，則出水入火，五藏自生，長齋隱栖，以存其眞。此文一名
九眞中經，一名天上飛文，一名外國放品，一名神州靈章，雖有四號，故書一耳。第一眞法：
平旦，大神在心内，號曰天精君。平旦，接手於兩膝上，閉炁瞑目内視，存天精君坐在心中，使大神口出紫氣，以繞心外九重。畢，因叩齒九下，咽液九過，祝曰：
天精大君，來見心中。身披朱衣，頭巾丹冠。左佩神書，右帶虎文。口吐紫華，養心凝魂。赤藏自生，得爲飛仙。第二眞法：
辰時，大神分形盡百骨中，號曰堅玉君。辰時，接手兩膝上，閉氣瞑目内視，存堅玉君入坐一身諸百骨中，使口出白炁，吐以繞骨九重。畢，因叩齒九下，咽液九過，祝曰：
堅玉大君，來入骨中。身披素衣，頭巾白冠。左佩龍書，右帶金眞。口吐白炁，固骨凝蘇。白骨不朽，筋亦不泯。百節生華，使我飛仙。第三眞法：
巳時，大神分形，盡流入諸精血中，號曰元生君。巳時，接手兩膝上，閉氣瞑目内視，存元生君周遊一身血脉精液之中，使口吐黄氣以纏孔脉外九重畢，叩齒九下，咽液九過，祝曰：
元生大君，周灌血軀。身披黄衣，頭巾紫元。左佩虎籙，右帶龍書。口吐黄津，固血墳虚。精盈液溢，九靈俱居。使我飛仙，天地同符。第四眞法：
午時，大神在肝中，號曰青明君。午時，接手於兩膝上，閉炁瞑目内視，存青明大君入坐肝内，使口吐青炁以繞肝九重畢，叩齒九下，咽液九過，祝曰：
青明大君，來入我肝。身披青衣，頭巾翠冠。左佩虎章，右帶龍文。口吐青氣，養肝導神。青藏自生，上爲天仙。太一䕶精，抱魄檢魂。第五眞法：
未時，大神在脾中，號曰養光君。未時，接手於兩膝上，閉炁瞑目内視，存養光君入坐脾中，使口吐緑炁以繞脾九重畢，叩齒九下，咽液九過，祝曰：
養光大神，來入脾中。身披緑衣，頭巾蓮冠。左佩玉鈴，右帶威神。口吐緑華，養脾灌魂。黄藏自生，上爲眞人。第六眞法：
申時，大神在肺中，號曰白元君。申時，接手於兩膝上，閉炁瞑目内視，存白元君入坐肺中，使口吐五色炁以繞肺九重畢，叩齒九下，咽液九過，祝曰：
白元大君，來坐肺中。身披龍衣，黄晨華冠。左把皇籍，右執靈篇。左佩玄書，右帶虎文。口吐五氣，理肺和津。白藏自生，飛仙紫門。第七眞法：
酉時，大神分坐散形在兩腎中，號曰玄陽君。酉時，接手於兩膝上，閉炁𥉛目内視，存玄陽君入形，並坐兩腎中，使口吐蒼氣以繞腎九重畢，叩齒九下，咽液九過，祝曰：
玄陽大君，入坐腎中。身披紫衣，頭巾扶晨。左佩龍符，右帶鳳文。口吐蒼華，灌腎靈根。黑藏自生，身爲飛仙。北登玄闕，遊行天關。第八眞法：
戌亥時，大神在膽中，號曰合景君。戌亥時，接手於兩膝上，閉炁瞑目内視，存合景君入坐於膽中，使口吐五色炁繞膽九重畢，叩齒九下，咽液九過，祝曰：合景大神，來坐膽中。身披錦衣，頭戴紫冠。左佩神光，右帶玉眞。口吐五氣，養膽强魂。和精寶血，理液固身。使我上昇，得爲飛仙。第九眞法：
子時，大神在頭洞房之中，號曰無英公。子時，平坐，接手於兩膝上，閉氣𥉛目内視，存無英君坐在明堂之内、洞房之中，使口吐紫氣繞頭九重畢，又使吐紫氣繞兩目内外九重畢，又吐紫氣繞舌九重畢，又使吐紫氣繞齒九重畢，凡四九三十六繞氣使都畢。叩齒三十六下，咽液三十六過，祝曰：無英大君，三元上神。鎭守洞房，宫在泥丸。黄闕金室，化爲九眞。龍衣鳳帔，紫翠青裙。手把眞精，頭巾華冠。左佩玉映，右帶虎文。下坐日月，口吐紫烟。周氣齒舌，朝漑明辰。出丹入虚，呼魄召魂。凝精堅胎，六合長歡。上登太微，得補眞官。右九眞之道畢矣！則泥丸鎭塞，目童長存，五藏自生，血脉保津。若暫入太陰，身經三官者，則九眞召魂，太一守骸，三元護炁，太上攝魂，骨肉不朽，五藏不殞，能死能生，能陰能陽，出虚入無，天地俱生。是道士精靜營形，感致九眞之氣應也。三元飛精以盈虚，太一抱我尸而反質。微乎微乎，深哉深哉！閉氣使極，吐氣使微妙，出虚入無，令其綿綿不自覺也。
大洞迴風混合帝一之法。此法當六十日一行之耳。皆須本命日用，未中已前，夜半已後，二時隨意，閉房自靜，精心内觀，凝神夷氣，默然忘身，存思念讀神名一周，令守死關，燒香左右，令氣彌滿房室，然後施行。若身有病痛處，皆當指呼其處神使治之也。
迴風混合爲帝一之道，以本命之日。若不知本命，當用甲子日也。坐卧任意，在所便安心密讀。神名曰：太微小童千景精，字會元子，一名三衿交，一名封帝眞。恒守我舌本之下血液之府。小童口出赤氣，繞我一身。舌本是死氣之門，童子嚴固守之，使生血液上凝泥丸，泥丸堅明，百神方正。
太一尊神號務猶收，字歸會昌，一名解明，一名寄頻。𢘆守我玉枕之下，泥丸後户是死氣之門，太一嚴固守之，使泥丸入於眞氣，七世父母受仰玄之更生，上籍玉皇。重華萬寧
帝君延淩梵字履昌靈，一名七神，一名神丈人。𢘆守我兩眉中間紫户之外宫。紫户之外宫，是死氣之門，帝君嚴固守之，使華蓋入眉間，昇紫房，七世父母罪解而福衝，上登帝宫。
左無英公子玄元叔，字合符子，一名元素君，一名神公子。𢘆守我左腋之下肝之後户。肝之後户，是死氣之門。神公子嚴固守之，使左腋有玉光，引神明入眼睛。
右白元洞陽君鬱靈標，字玄夷絶，一名朱精，一名啓成。恒守我右腋之下肺之後户。肺之後户，是死氣之門。白元君嚴固守之，使右府有金光，引神明入六氣之宫，七世反胎生，一身登玉房。
中央司命丈人君理明初，字玄度𡖖，一名神宗，一名神靈華。𢘆守我絳宫心房之中四孔之户。四孔之户，是死氣之門，司命丈人君嚴固守之，使心中得其眞理，絳宫生五色華。司命丈人口吐紫雲氣，洞溢我五藏内。
命門桃君孩道康，字合精延，一名命王，一名胞根。𢘆守我臍中之關命門外宫。命門外宫，是死氣之門。桃君孩道康嚴固守之，使臍中徘徊，黄雲盈溢，三命生根，胞結解泄，令我七祖父母無閡，累殃宿罪無滯，世世度脫，上生天帝宫。
泥丸天帝君上一赤子玄凝天，字三元先，一名伯無上，一名伯史華。𢘆守我泥丸中九孔之户。九孔之户是死炁之門，上一天帝君嚴固守之，使泥丸玉堅，金曜映眞，體生寶光，九孔受靈，令我七祖父母，世世安寧，解脫宿罪，共登上清。
絳宫心丹田宫中一元丹皇君神運珠，字子南丹，一名生上伯，一名央雲拘。𢘆守我項中之大椎骨首之户。骨首之户是死炁之門，中一丹皇君神運珠嚴固守之，使百骨受眞氣，大椎有日光，七祖父母獲自然之，生道登仙。南極宫
命門。下一黄庭元王始明精，字元陽昌，一名嬰兒胎，一名伯史原。𢘆守我兩莞間車軸下户。車軸下户是死炁之門，黄庭元王嚴固守之，使百血結凝，神氣不散，拔出地户，超度八難。
泥丸九眞名帝昌上皇，字先靈元宗。𢘆守我口之四際。口之四際是死炁之門，帝昌上皇嚴固守之，使精氣入，故氣出，神光隨身，放光萬丈。七世父母，罪脫禍除，生帝君玉房中。
膽中八眞名含景君，字北臺玄精。𢘆守我背之中骨之下節。中骨之下節，是死炁之門，含景君嚴固守之，使背骨受生氣，下節孔常閉，邪氣不干，眞光映形。
兩腎七眞名玄陽君，字冥光先生。𢘆守我背窮骨地户。窮骨地户，是死炁之門，玄陽君嚴固守之，使地户伏生氣，窮骨受神液，六津調滿，生根深密。肺中六眞名上元素玉君，字梁南中童子。𢘆守我頸外十二關之梁。十二關之梁，是死炁之門，上元素玉君嚴固守之，使上帝玉華，映神間之下，玉晨之氣，入丹元之宫。七世父母，解散結滯，受生太上之鄕。
脾中五眞名養光君，字太昌子。𢘆守我喉内極根之户。喉内極根之户，是死炁之門，養光君嚴固守之，使玉光金眞，照洞喉根，太帝神氣，來徃三宫之中。
肝中四眞名青明君，字明輪童子。𢘆守我胃管之户膏膜之下。膏膜之下，是死炁之門，青明君嚴固守之，使三素之氣生華，五停之神侍衛，出入玉液之津灌澤胃管
精血。三眞名元生君，字黄寧子玄。𢘆守我鼻兩孔之下源。兩孔之下源，是死炁之門，元生君嚴固守之，使精神宣暢於百節，血液盈滿於千關，萬靈之氣輔䕶，太一之魂保身。
骨節二眞名堅玉君，字凝羽珠。𢘆守我太倉之府五腸之口。五腸之口，是死炁之門，堅玉君嚴固守之，使黄庭香潔，三尸滅絶，中元之炁常滿，帝皇之光鬱鬱，上衝泥丸，敷散筋骨。
心中一眞名天精液君，字飛生上英。𢘆守我胷中四極之口。四極之口，是死炁之門，天精液君嚴固守之，使五臟生華，四關受眞，紫液流於胷中，絳炁結於百神，上昇玉天，羽衣虎帬。
九元之眞男名拘制字三陽。𢘆守我左耳之下伏晨之户。伏晨之户，是死炁之門。拘制三陽，嚴固守之，使天聦發徹，幽谷鮮明，眞炁雲行，徃來泥丸。皇一之魂女名上歸字帝子。𢘆守我右耳之下伏晨之户。伏晨之户，是死炁之門。上歸帝子，嚴固守之，使幽明之光上朗泥丸，太無之音，獨樂一身，玄金雲鈎，流徹太和。
紫素左元君名翳鬱無刀字安來上。𢘆守我頭面之境，使萬邪不侵，千精滅亡。又使紫雲衝於泥丸，太素墳於鼻孔，景雲被於口齒，玉林聚於髪膚，散七世之積尸，解七祖之罪仇，上生天帝堂，反眞更受胎。
黄素中元君名圓華黄刃字太張上。𢘆守我胷腹之境，使鬼魔伏制，三尸滅形。又使黄雲散於支體，金液充於太倉，晨景之暉，上華太眞之炁，運光七世，父母罪解，受胎更生南宫。
白素右元君名啓明蕭刃字金門上。𢘆守我下關之境，從小腹至脚底，使三積宿穢無滯，地尸土鬼沉滅。又使明玉之液上陶於陰極，神素金炁逆充於兩筦，髀受九靈之潤，脚生玄重之雲。累祖解於冥罪，七世散於禍根，更生入南宫，上晏入帝軒。
日中司命君，名接生，守我左手。
月中桃君名方盈，守我右手。左目童子名飛雲，右目童子名晨嬰，肺部童子名素明，皆各守我兩目之童子，備華蓋之上精，五神固於五關，暉光充於太陽，魔氣不入，百會受靈。
胎中一元白炁君，名務玄子，字育尚生。
太一精魂，名玄歸子，字盛昌。凡二神共守我五藏之上，結喉之本户。結喉之本户，是死炁之門。二神固密守之，使三華之氣入帝一之府，九明之津生六胎之下，七玄散禍，七祖解結，身登眞堂，併列太一。結中青炁君，名案延昌，字合和。嬰元君精魂名保谷童，字明天。凡二神共守我五藏之下大胃之上口。大胃之上口，是死炁之門。二神固密守之，使金液流帀，玉華映魂，神飴溢於窮腸，帝炁充於九關，七祖披釋於玄憂，受更胎於玄仙，上業結解，下脫胞根。
節中黑炁君，名斌來生，字精上門。
帝眞精魂，名幽臺生，字灌上生。凡二神共守我九腸之口伏源之下。伏源之下是死炁之門。二神固密守之，使太上之炁布散腹内，太一之神迴行百骨，體有玉光，面保金澤，七祖父母得解𡨋罪，累業之先，世世解結，上生帝房，入保飈室。
胞中黄炁君，名祖明車，字神無極。
天帝精魂，名理維藏，字法珠。凡二神共守我小腹之内二孔之本。二孔之本是死炁之門。二神固密守之，使日月之根生於二户之下，五帝之炁充於極陰之室，精華盈滿，五液塡溢，七祖父母反胎，宿封之殃解結，上生南宫神仙受炁。
血中赤炁君，名混離子，字叔火堅。
司命精魂，名發細子，字慶玄。凡二神共守我百關之血絶節之下。絶節之下，是死炁之門，二神固密守之，使五常之液盈於六府，靈潤玉澤，充於血肉，絶節不空，地門項塞，七祖結散，更生南極，我得玉仙，合道保德。
上玄元父君名高同生，字左迴明。
下玄玄母名叔火王，字右迴光。
帝皇太一名重冥空，字幽寥無。
九帝尊神名日明眞，字衆帝生。
太常精魂名楊堂王，字八靈。天帝九關魂名録迴道，字絶冥。
天紀帝魂名照無阿，字廣神。凡七神，守我本命之根。本命之根，胞胎大結。常令胞囊，玉清開明，七祖反胎，我命𢘆生，三天同符，上與日并。
右我之死門三十九處，太上尊神皆已守備之。使口銜日光，手執月明，照我死門，使我長生，我體常生。讀大洞眞經，金音仰充，上入太無庭。解結散禍，拔脫七祖靈。反胎會南宫，世世有玉名。三塗滅根，輪轉上清。
三素老君名牢張上，字神生道。正一左仙仲成子，一名帝賓，字四華。正一右仙曲文子，一名光堅，字靈和，守我鼻下人中。
中央玄一老子林靈天，字靈時道，守我陰莖之端。北方黑帝保成曷，字北代，守我膀胱中。西方白帝彰安幸，字西華，守我陰囊中。南方赤帝長來覺，字南和，守我口舌中。東方青帝彤梁際，字清平，守我五藏外。凡五帝二老左右仙，備衛本命，守我身。祖宗解考，福祚七玄，世世解結，散除胞根。胎精血光，金液玉泉。上生南宫，以爲帝賓。我入八景，迴駕瓊輪，仰昇九天，白日飛仙。帝卿名肇勒精，字中玄生，一名起非，一名常扶絳宫中，一名卿中光堅，字四化靈，一名幽車伯，一名董史華。黄庭下弼𡖖名縁上明，字谷下玄，一名奉申伯，一名奉光生。凡三帝，𡖖神衛我，入帝一室，保我本命於九天。録存祝名都畢，更閉兩目，存此百神變成白炁，如白烟之狀，從玄虚中來，入我口中。鬱鬱良久，覺見白炁下從下部孔中出，又從玉莖孔中出，又覺白炁從兩脚底兩手心中並出，並冠繞一軀，上下手足，混合一身，與白氣同煙，上下不相見。良久，白炁忽復變色成紫雲，鬱鬱又從我口中入頭中，及至五藏之間，充滿腹内。良久，紫雲又從兩足底兩掌心大孔玉莖孔中出，冠繞一軀，鬱氣上下與紫雲相合，不相見也。須臾，存紫雲之炁充滿左右及一室之内。又存見口中出風氣之扇、紫雲之煙，紫雲之煙乃迴轉更纏繞，忽成一眞人男形也，如始生之狀，長四寸，號曰大洞帝一尊君，名父寧在，字合母精，是守死關之衆神，徊風混化，共成此帝一之尊君也。又存此尊君來入我口中舌下，又從舌下徑上昇紫房六合宫，平坐外向。尊君左手把兆五符，右手把兆五籍。尊君口之左邊有日光徑九分，尊君口之右邊有月光徑一寸，尊君口吐迴風之炁，吹此日月之光，日月之光鬱鬱然，或白色，或黄色，令光炁下入兆五藏六府百節一身之内，洞徹朗然，内外如白日之狀。良久忘身，忽然事訖。乃心祝曰：
大洞帝一，太素尊靈。父寧母精，二合雙成。百眞一混，一徊始生。身結八煙，變胎元嬰。日月寶光，洞我軀形。太一在上，上與帝并。泥丸保玉，五藏華明。長合日月，手執洞經。位爲仙公，晨昇上清。三十九章，金符羽庭畢。此是迴風混合帝一之道也。萬變百化，洞眞太一之法，極盡於此矣。
夕夕常存大洞帝一尊君在兆鼻下人中中央，白日常存，令在口内上齒之外，鼻人中皮内上脣之裏，上齒之外。尊神形皆當向外，坐立起居，在意存之。存尊君口中銜日光徑九分，照明萬丈，洞明兆身。夫一者，帝之眞一也，一之所變歸一者也。讀洞經時，亦存帝一尊君在兆面前，以尊神口對兆之口間，令相向聽我讀洞經之音，以散七世之結焉。
帝一尊君名父寧在，字合母精，日夕常憶之勿忘，辟萬試，滅千患，除惡魔，致神仙也。若兆體中有疾痛不寧處，急存帝一尊君，令口吐日光白炁薰我，痛疾即愈。帝一尊君形如始生之男，不著衣服，身長四寸耳，所謂大洞胎始形之眞也。
本命日，常當讀大洞眞經三十九章一過，能𢘆誦習之，大吉也。須得萬遍，大限充畢，乃得駕自然之雲，乘八光之龍，千乘萬騎，白日昇仙矣。萬遍既畢，然後一歲一讀之耳。上帝雲龍脫未來迎者，不過七百日中忽在人間，卒至便昇天矣。兆當堅守雌一，混合五神，精心迴風，大會帝尊，誦習洞經三十九章，於是眞仙之道畢矣，雲龍之會審矣，罪結之根散矣，上祖獲福命矣！兆勤之矣。雲笈七籖卷之三十
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
