雲笈七籤卷之一百三甘三
雲笈七籤卷之一百三甘三
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。傳
宋眞宗御制翊聖保德眞君傳序
蓋聞天心降顧，邦家所以會昌；靈命丕昭，神道所以恊賛。考載籍之攸記，固今古而同符。矧復吾宗，在於戰國，基緒方始，精感寔繁。或山低而見形，或帝所而恊夢，其來巳乆，斯謂不誣。乃有接三統而開基，將隆景業；冠百神而儲佑，茂顯明徴。奠條梅之名區，號龜玉之奥主，見之於翊聖保德眞君矣。
太祖肇膺元曆，觀德而無言；太宗低紹睿圖，順期而前告。若夫述玉晨之寶睠，序斗極之仙階，告國命之延洪，示眞科之祕賾。洪威顯洽，屏乎物魅神姦；諄誨博臨，揚乎天祺民祉。由是靈壇爰峙，徽稱斯崇，欽奉於芬馨，仰祈於先覺。固惟九域，咸被底綏，豈止三秦，獨增忻戴。暨兹冲眇，纘乃基扃，仰嘉話之在人，瞻至神之佑世。
由是載稽茂典，恭益尊名，以爲上帝之恒符，文考之眞應，安可黙而無述，故當垂之不刊。爰詔輔臣，俾詮靈訓，詢求斯至，編帙旋成。想風烈而昭然，思音徽而可覿。誠足鏤之金板，祕於蘭臺。披封奏歸美之心，願裁於序引；屬乙夜觀文之暇，聊志於歲時。題曰翊聖保德眞君傳云爾。翊聖保德眞君傳
推忠恊謀同德守正佐理功臣樞宻使、開府儀同三司、行吏部尚書同中書門下平章事、上柱國、太原郡公臣。王欽若編集建隆之初，鳳翔府盩厔縣民張守眞，因逰終南山，忽聞空中有召之者，聲甚清徹。守眞驚懼，四顧無所見，黙行悚聽。約數里，又聞語云：汝若先行，吾即在後。如是者數日，守眞莫能測。旣還其家，又聞於室中曰：吾受命降靈，汝何爲頑梗如此，不聽吾言？吾若不爲，宋朝大事，當已粉碎汝矣。守眞方異之而且懼，因曰：未審是何星辰如此臨降？守眞性本愚戇，且昧神祗，願勿憑陵，必無事奉。乃曰：吾是高天大聖，玉帝輔臣，授命衛時，乘龍降世。但以非正眞之士，無以奉吾教。汝有異骨，不類常流，汝可䖍心奉吾道訓也。守眞曰：竊聞在男曰巫，在女曰覡。守眞雖處凡庸，耻爲兹類。又曰：吾上天之神，非鬼魅也。五嶽四瀆，吾能役使。汝若迴心入道，勤奉香火，當令汝應大國之徴命，受眞主之恩遇，豈同巫覡之輩耶？守眞曰：神人旣若此教導，敢不䖍事？乃設酒肉之饌以祀焉。又聞言曰：吾神人也，汝何爲以腥穢瀆我？以汝未曉，不欲罪汝。此去但以香茶及素食鮮果爲供，吾雖不食，歆汝之意也。守眞稽首而謝。又曰：吾爲汝天上之師，汝别有人間之師，但訪高士以求度焉。
守眞乃禮古樓觀先生梁筌爲師，度爲道士，遂於所居之側，擇隙地出家，則於北帝宫内立殿以事神，旦暮崇奉，頗極精至。神謂之曰：觀汝虔心，稱吾教導，貞潔之士，可以驅邪。吾先將誨汝劒法，俾汝爲民除妖。後當令汝結壇，俾汝爲國祈福。守眞再拜曰：守眞本實凡庸，粗懷愚直，當縁夙生奉事，乃致今獲歸依。願以至心，永奉靈德。壇儀劒法，恭俟靈訓。眞君曰：劒法有三，但以剛鐵鍛爲利刃，吾目一視，便可用也。有疾之人，俾汝揮擊，邪氣銷鑠，其人無損。或地低作孽，水族生妖，分野爲灾，國家軫慮，當以上劒治之；或山澤之怪，飛走之雄，震駭閭閻，侵毒黎庶，當以中劒治之。或魑魅之徒，夔魖之輩，挾邪暴物，作崇害人，當以下劒治之。守眞曰：三劒之法，己聞命矣。結壇之儀，伏俟指教。
眞君曰：結壇之法有九，上三壇則爲國家設之。其上曰順天興國壇，凡星位三千六百，爲普天大醮。旌旗鑑劒，弓矢法物，羅列次序，開建門户，具有儀範。其中曰延祚保生壇，凡星位二千四百，爲周天大醮。法物儀範，降上壇一等。其下曰祈穀福時壇，凡星位一千二百，爲羅天大醮。法物儀範，降中壇一等。儻非時禱祀，不及備此三壇，亦當精潔詞章，鮮異花果，扣鼓集神，懇禱而告。去地九尺，焚香以奏，亦可感應也。中三壇則爲臣寮設之。其上曰黄籙延壽壇，凡星位六百四十。其中曰黄籙臻慶壇，凡星位四百九十。其下曰黄籙去邪壇，凡星位三百六十。此三壇所用法物儀範，各有差降。下三壇則爲士庶設之。其上曰續命壇，凡星位二百四十。其中曰集福壇，凡星位一百二十。其下曰却灾壇，凡星位八十一。所用儀範，量有等差。此九壇之外，别有應物壇，或六十四位，或四十九位，或二十四位。法物所須，各以差降。士民之類，可量力而爲之。如臣庶上爲帝王祈祐，當作祈穀福時，壇凡一千二百位；或爲父母師尊禳灾祈福，當爲醮設壇，隨儀增益也。守眞拜而受之。自爾多有徴驗，不能備紀。
乾德中，太宗皇帝方在𣈆邸，頗聞靈應，乃遣近侍齎信幣香燭，就宫致醮。使者齋戒焚香，告曰：𣈆王久欽靈異，欲備俸緡，增修殿宇，仍表乞勑賜宫名。眞君曰：吾將來運值太平，君宋朝第二主，修上清太平宫，建十二座堂殿，儼三界中星辰，自有時日，不可容易而言。但爲吾啓大王，言此宫觀上天已定增建年月也，今猶未可。使者歸以聞，太宗驚異而止。
太祖皇帝素聞之，未甚信異，遣使齎香燭青詞，就宫致擣，召守眞詣闕，備詢其事。守眞具言之，且曰：非精誠懇至，不能降其神。仍以上聖降靈事迹聞奏。太祖召小黄門長嘯於側，謂守眞曰：神人之言若此乎？守眞曰：陛下儻謂臣妖妄，乞賜按驗，戮臣於市，勿以斯言褻黷上聖。詔守眞止於建隆觀。翌日，遣内臣王繼恩就觀設醮，移時未有所聞。繼恩再拜虔告，須臾，眞君降言曰：吾乃高天大聖，玉帝輔臣，蓋遵符命，降衛宋朝杜稷，來定遐長基業，固非山林魑魅之類也。今乃使小兒呼嘯，以比吾言，斯爲不可。汝但說與官家，言上天宫闕已成玉鏁開，𣈆王有仁心，𣈆王有仁心。凡百餘言。繼恩惶懼不敢隱，具録以奏，因復面言，神音歷歷，聞者兢悚，太祖黙然異之。時開寶九年十月十九日之夕也。
翌日，太祖升遐，太宗嗣位。尋召守眞於瓊林苑爲周天大醮，作延祚保生壇。醮罷，眞君降言於内臣王繼恩曰：吾有言，汝當爲吾奏之。曰：
建隆元年奉帝言，乘龍下降衛人君。掃除妖孽猶閑事，縱横整頓立乾坤。國祚已興長安泰，兆民樂業保天眞。八方効貢來稽首，萬靈振伏自稱臣。親王祝壽須焚禱，遞相䖍潔向君親。吾有捷疾一百萬，諸位靈官萬垓人。若行忠孝吾加福，若行悖逆必誅身。賞罰行之旣平等，天無氛穢地無塵。愛民治國勝前代，萬年基業永長新。繼恩録之於簡，翌日以聞。太宗覽之驚異，稽首謝曰：國家之幸，宗廟之慶，䖍荷上聖，賜此格言。命緘藏於内殿。尋遣内供奉官王守節、起居舍人王龜從就終南山下築宫。
方卜地於終南鎭，眞君忽降言於龜從等曰：此地乃修建上帝宫闕之地，不可易也。於是乃定。凡三年宫成。中正之位列四大殿，前則玉皇通明殿，次紫微殿，次七元殿，次眞君所御殿。東廡之外，有天蓬、九曜、東斗、天、地、水三官四殿；西廡之外有眞武十二元神、西斗、天曹四殿。又有靈官堂、南斗閣，並列星宿諸神之像。堅鐘經二樓，齋道堂室，靡不完備。建碑以紀其事，題曰上清太平宫，一如眞君預言之制。命常參官一人監宫，擇道士焚修。每歲三元及誕節、上本命日，並遣中使致醮。祀神之夕，上望拜焉。歲或水旱，或國家將舉事，率致禱焉。初，宫成，眞君忽降言謂王龜從等曰：汝奉詔修宫，勤則至矣，然何爲不開日月華門，不畫八小殿壁，階墀甓甃亦未嚴備，惟求速成，以冀恩寵。然上天亦不掩爾功，亦不赦爾罪。守節、龜從頗切驚懼，然己奏訖役，不及增備，惟稽首祈謝。及至闕，皆獲增秩，賜白金千兩。旣而守節染疾而亡，龜從殁於兵刃，此乃不掩功不赦罪之戒明矣。
太平興國初，太宗皇帝親征太原，眞君忽降言於守眞曰：官家已臨汾𣈆，非乆尅復城池，汝當令監官内臣等設醮，以謝勝捷於上帝。守眞等曰：國家大事，乞俟捷音。眞君曰：上天已定勝負也。踰旬而王師告捷，監宫等以聞。帝遣内臣盧文壽齎内庫香藥、御署詞章，詣宫陳醮，以謝上帝。是夕，眞君降言曰：官家設此大醮，上帝與諸天皆喜，國祚延遠，過於有唐矣。
至六年，守眞以乾明節詣闕朝賀，召見，因面奏曰：聖眞下降，俯爲昌朝，乞降詔加號，以答靈貺。上允其奏，尋下詔曰：太平宫神，受命上穹，降靈下土，苾芬致薦，肸蠁有徴，大庇斯民，屢垂丕貺，宜加美號，以答神休。其封神爲翊聖將軍。詔命至宫，守眞焚香以告。眞君忽降言曰：汝當上問官家，所言翊聖者，翊於何聖？守眞數日疑懼，不敢答，復言曰：汝但馳奏，官家不罪汝。守眞遂具章以聞。太宗覽之，召近臣謂之曰：玉帝輔臣，所輔翊者上帝也。當以此意報守眞，令啓白也。旣而内臣傳命到宫，守眞詣殿焚香以告，眞君曰：此意是也。七年，守眞復詣闕朝賀，眞君忽降言曰：吾有言，汝當聞於官家曰：大道興隆陰謀滅，諸天衆聖皆欣悅。宋朝杜稷甚延年，太平景運初興發。君上端心顯明哲，愛民治國常須切。萬年基業永長新，金枝玉葉無休歇。守眞得之，到闕以聞，詔賜守眞紫衣，號崇元大師。自後每遣使醮告，眞君或有言，守眞皆宻以聞。
至道初，忽降言謂守眞曰：吾建隆之初，奉上帝命下降衛時今基業已成，杜稷方永，承平之世，將繼有明君。吾已有期却歸天上，汝等不復聞吾言矣。儻國家祈禱，但嚴潔焚香，北面告吾，雖不降言，當授福衛䕶宗。杜又曰：汝遇吾下降，至今三十五年，勤亦多矣。上帝已有符命，授汝爲五士之主。此限滿日，升汝仙官，汝亦不久住也。自是不復降言。
明年閏七月十六日，守眞謂門人等曰：吾巳領符命，今將去矣。言訖而化。旣而聖上嗣位，崇奉之典，率遵舊式。洎受元符，封泰山，建玉清昭應宫，於宫中寶符閣之西北隅作凝命殿，殿後爲凝命閣，以奉眞君。
大中祥符七年，詔曰：誕敷寶命，仰荷於至神；昭報殊徴，虔增於懿號。盖爲邦之大典，庇民之深㫖也。而況翊宣元化，式表衆靈，司陰騭於含生，播明威於福地。當王基肇啓，固降治而已彰；洎文考纉承，復先期而斯應。由是亟營珍館，備薦徽章，蒙介福於無垠，佐鴻圖於累盛。顧惟眇質，紹撫綿區，屬典禮之交修，實祺祥之沓委。緬懷幽賛，罔怠欽崇。是用益以丕稱，奉之茂則，式達至精之懇，庶伸祗答之文，期克享於夤恭，永保寧於品彙。爰頒成命，俯告宰司，深體予懷，共宣其事。翊聖將軍宜加號曰翊聖保德眞君。
自眞君之降世也，或時有所㖟，人即傳録，而岐、雍之間，有物魅妖怪爲害之極者，皆投誠致告，則守眞祈禱，奉教而徃，靡不祛殄。凡所靈驗，不可勝紀。今録其傳聞者云：
守眞常朝禮至玉皇大殿，覩其題曰通明殿，不曉其㫖，因焚香告曰：通明之理，竊所未諭，敢祈眞教。眞君曰：上帝在無上三天，爲諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常陞金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明，照於金殿，光明通徹，無所不照，故爲通明殿。諸天帝君，萬靈侍衛，仙衆梵佛，悉來朝謁。仰視其殿，惟見大光明中，上帝儼然，仙班旣退，光明徧徹諸天焉。
有王叟者，年七十餘，少事戎帥，老而退居終南鎭，膽氣雄傑，談五代時事，歷歷可聽。每聞妖怪誕妄之事，則扼腕切齒。自眞君之始降，未甚信嚮，洎目覩靈異，欣然歸仰。自後常日二時赴宫，焚香伏拜，雖風雨霜雪，未嘗暫曠。一日，忽告守眞啓殿門，瞻禮焚香，且泣曰：老夫本懷剛氣，㓜事軍門，不信邪魔，常守正直。百生有幸，得遇上眞。今巳衰耗，大期將至，所願歸全之後，得在左右，以備驅使，爲萬足矣。眞君降言而許之。未幾，叟無疾而終。逾旬，守眞忽於眞君殿前聞空中有呼其名者曰：我鐵輪將軍也，汝何以略不見録？守眞仰而問曰：眞君左右有四將軍，常侍殿中，守眞常所䖍事，未知鐵輪將軍是何星辰名位？空中又曰：我即王叟也。曾有至願，乞侍左右。今蒙收録，使掌鐵輪，位在四將軍之下。汝今後或有醮祭，勿忘吾名也。
眞君嘗謂守眞曰：吾每巡逰周天，有諸位靈官，捷疾吏兵，數逾百萬，彗孛妖沴，知吾騎從所至，皆屏跡遠避。嶽鎭海瀆，可以麾召，而世之物魅邪怪，豈足數耶！吾念汝正直，付汝劒法，俾汝爲民救患禳灾。汝宜精勤，無或懈怠，積功立名，加惠及物。上天所鑒，當録汝名。若慢道輕教，不守虛寂，自有陰責矣！吾若一怒，萬物立爲埃塵，汝其可當乎？然汝每有責罰，乃吾小將軍怒汝不專謹爾。汝自宜致恭於彼，汝所興念，彼各預知，不可欺心，貽汝禍患。
守眞嘗一日從容焚香，䖍誠問曰：守眞覩釋氏之教，言天上天下，無如佛者。未知三清之上，品位何若？願賜眞語，以蠲蒙滯。眞君降言曰：佛即西方得道之聖人也，在三清之中，别有梵天居之，於上帝則如世之九卿奉天子也。守眞曰：其教流演，頗盛於世，又何理也？眞君曰：教流中夏，帝之念也；隨世盛衰，亦帝之念也。守眞曰：道釋經典，並垂於世，未審崇奉何者，即獲其福？眞君曰：太上道德經，大無不包，細無不納，修身煉行，治家治國。世人若悟其指歸，達其妙用，造次於是，信奉而行，豈惟增福，諒無所不至矣。釋氏之四十二章經，制心治性，去貪遠禍，垂慈訓誡，證以千惡，亦一貫於道矣。奉之求福，固亦無涯。至於周公孔子，皆列僊品，而五經六籍，治世之法，治民之術，盡在此矣。世雖諷誦，多不依從。若口誦而心隨，心隨而事應，仁義信行禮智之道，常存于懷，豈惟正其人事，長生乆視之理，亦何遠矣！
守眞又嘗啓請云：終南山中赤谷神祠者，近鄉之人多所祈祀，屠牛擊豕，以爲饗饌，酒樂喧沸，民氓鼓舞。若斯之事，其獲佑乎？眞君曰：終南山寔名山福地，人凡境聖，今古皆然。興妖致邪，殺命祈福，以兹俟福，斯亦遠矣。旣而草竊潜匿其下，捕賊者積薪焚之，祠宇煨燼，寂無靈異。建隆末，長安進士劉頏頗有文學，出於流輩，嘗詣宫再拜禱曰：頑欲知將來位秩高卑，願賜靈語。眞君降言曰：天賦汝文性，不賦汝禄位。汝若學道退閑，當猶延永。若妄求進身，慮促汝壽筭也。頏聞之，不悅而退。後三歲，果無成而卒。
雍熙中，華山希夷先生陳搏卒於張超谷石室中，世多傳其羽化。守眞朝禮之次，因焚香啓告曰：華山陳搏近卒，時人謂之尸解，未審其人功行證仙階乎？敢希上眞，略賜指諭。眞君降言曰：摶之煉氣養神，頗得其要，然及物之功未至，但有所主掌爾。端拱中，知鳳翔府比部郞中高凝祐嘗就宫致禮。旣去，眞君忽降言於監官李鑄曰：高凝祐行虧忠信，死非乆矣。鑄竊志之。俄而凝祐秩滿還京，爲三司判官。鑄聞之，乃復焚香啓告曰：高凝祐今爲此職，又何福耶？眞君降言曰：死將至矣。數月而凝祐卒。吏部尚書宋白，乾德中家於盩厔，有弟顯，小字曰岐哥，年十餘歲，爲狐魅所惑，號呼無度，舉動失常，忽力敵數夫，家人莫能制。醫砭之輩至者，必遭凌撲。白因齋心，遣所親詣宫致禱，懇求衛䕶。眞君降言曰：汝去，吾當令守眞徃彼。守眞受教而徃，方至其家，坐於客館，而岐哥己覺，慞惶失次。家人遽出迎拜，守眞具問之，因厲聲呼其名。須臾，岐哥捽其首，從中唯唯而出，至守眞前，戰汗悚息。守眞呵責移時，鬼乃露形，叩頭伏罪。守眞以術戮之，應手而斃。岐哥仆地，良乆而蘇，即獲平愈。
眞君嘗忽謂守眞曰：山下李靖廟中，有狐鬼數十，盤泊於彼。本方地神，適有馳報，慮其爲妖害民，汝可速徃逐之。守眞禀命，仗劒而去。須臾，坐於廟前，震呼數四。俄而狐鬼數十悉出，徧列於前，惶惑驚悸。守眞乃責之曰：此上眞下降之地，汝輩豈宜雜處？今未欲戮汝，可速返林莽，無以血汙我靈劒。鬼等相顧狼狽，匍匐而散。守眞自徃至還，曾不移時。寓宫道士王德淵問其所適，守眞具道之。德淵曰：自此至彼，徃復二十里，何其速耶？守眞曰：我離廟時，以劒揮下庭樹，低枝在地，可驗也。德淵俟曉，躍馬而觀焉。果於廟前聞腥穢之氣，不可近，得斷枝而還，始再拜稱異。時又有妖狐數百，在邠州城中，頗爲怪異。守眞聞之，因焚香致告，具道其事，願奉教徃彼除之。眞君降言曰：此狐妖輩，嘗於長安南山中，化形爲菩薩之狀，誘彼居民舍財爲寺，其間迴心歸善，亦十有八九。上帝以此故，授其符命，俾爲邠州土地，亦有限數。俟其歲滿，當自遠去，無能爲害，汝不必徃也。
開寶中，鳳翔府民陳英美家有山魈爲怪，投擲瓦礫，日盈其庭，時放煙焰，欲焚其舍。財物耗散，親族愁苦。召術士禳禁，命僧徒課誦，皆不能止。乃移居遠遁，亦躡踪而至。英美計無所出，因齋戒持香，躬詣宫庭，精虔以告。眞君降言謂守眞曰：汝今速受吾命，令徃爲除。守眞再拜，負劒躍馬，再宿而至其家。而擲瓦之聲，喧囂如故。觀者塡隘，皆曰：此道士必不能去此怪。守眞乃盥滌嚴潔，整衣引劒而入，其怪忽然而止。是夕爲壇於庭中，守眞噀劒立其上，厲聲徐呼曰：山魈鬼何在乎？儻爲妖未巳，當出與吾較勝。不然，則當去萬里之外，釋汝之罪。如是移時，悄無影響，自是其家安肅，乃隨守眞詣宫陳醮以謝焉。
又長安富民楊氏家有鬼物爲怪，擲瓦縱火，一日萬變，聚族憂惶，莫可寧處。時有術士李捉鬼者，尤善符禁。楊氏召之，方及其門，若爲物所繫，匍匐而起，俄復顚隕，如是者三，遂狼狽而走。楊氏復召僧衆爲道場，誦經作梵唄以祛之。俄又若有物攫其道具，或投於屋，或棄於井，群僧惶懼而去。乃至搗衣砧石，亦自空中騰起，三三兩兩，相逐而落中庭，遇物凌觸，而物無所損。如是之怪尤衆，不可具紀。楊氏素聞眞君之靈，乃躬持香燭等馳赴焚禱，具言其怪，且求驅殄。眞君降言曰：汝當速歸，吾令守眞繼徃也。守眞尋再拜而徃其家，士民觀者塡隘其户。守眞易衣整冠，呪水揮劒，行於四隅，其怪即寂然無聲。守眞謂楊氏曰：此妖伏矣，請爲醮以祛之。向夕結壇焚章，禮畢而去。一城之衆，稽首稱歎。守眞旣歸，楊氏隨詣宫中，陳醮以謝。
又富民劉文璨者，忽爲狐鬼所惑，心神恍惚，動止不寧。市中逢道流語之曰：子面有妖氣，必爲邪物所著。眞君下降，可虔心禱之，必愈斯疾。文璨乃自齎香燭，晨夕馳赴。中路爲鬼物所追，或爲僧尼婦女，或爲商賈，萬端誘惑不進。文璨旣迷且惑，復遇道流於路，具告其故。道流曰：是皆鬼物也，汝宜逕徃，無或退志，爲羣妖所害。文璨心悟，不數日奔迫至宫，潔齋懇至，百拜殿下。眞君降言曰：知汝遠來，吾今令守眞爲汝除邪。是夕，守眞立文璨於庭中，守眞仗劒噀水，呵叱數四，文璨懵然踣於地。移時而起曰：適先生呵叱之際，見數人若神將者，各檎二鬼而去。文璨惶駭，不覺顚仆。今神思清爽，如酣醉之始醒也，百拜而去。
自眞君之臨降，官吏民庶，不遠千里，或馳誠遥禱，或齋戒朝拜，以祈眞㖟，時有所聞。大抵多隨其性習，加以訓勖。人臣依於忠，人子依於孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道。詞甚平易，頗叶音韵。然獲聞之者至寡，今據其所傳，録之如左：
乾德中，驪山白鹿觀道士馮洞元朝禮之次，焚香虔告曰：洞元講孔子之書，依老氏之教，積有年矣。而修身煉行，未得眞㫖。幸逢上眞，敢求一言。眞君降言曰：到境始知安，形忘靈物閑。眞空須照達，幽微即大還。動觀無障礙，希夷合自然。功成神莫測，變化可沖天。去住由自巳，三官赦舊愆。命曹除罪簿，六丁奏上天。衆生要修道，須知無上源。洞元百拜，虔謝而去。
開寶中，侍御史路沖奉詔知鳳翔府，就宫禮請守眞，就府署中陳醮祈降。是夕潔齋致禱曰：沖身居職守，阻拜眞儀，輒以蘋藻，虔祈降鑒。乞賜眞語，以導蒙昧。眞君降言曰：盡力事君，以爲忠臣。濁財勿顧，邪事莫聞。整雪刑獄，救療人民。動合王道，終爲吉人。積愆累咎，必有沉淪。衆生本無形之性，配有形之軀，曠劫以來，不能自悟。自有無極世界，不夜之鄉，混合太虛，杳冥同理。又曰：六合乾坤内，衆生多不會。造業向前行，如盲驀江海。如將智慧觀，自越千重海。沖再拜，録而奉之。左補闕王龜從一日齋心詣宫，焚香懇禱曰：凡庸賤類，釁咎無涯，幸逢上眞，願賜靈誨。如何修身，以獲遐壽？眞君降言曰：勸汝修鍊，莫如精勤。精勤不怠，上聖皆聞。太平降世，用武興文。無文則不正，用武則益君。食禄利，勿違王命，行吉善，但守淸貧。淸貧者，響合天地。濁富者，像火投氷。投氷者火縁漸滅。積惡者，自貫其身。自貫者殃及七祖，地府下痛害及親。吾懸千尺之索，提釣有縁之人。道之尊，德之貴，大道能生一切物。衆生頭象天，足象地，中心空然合眞理。鑿户牖，以爲室，房室之中有一物。亦無形，亦無影，杳杳冥冥人不識，若能識者得長生。陽在天，陰在地，二氣同和誠有謂。空中造化乃自然，自然之中生萬類。天不高，地不卑，大道混合虛無理。學道衆生審欲聞，此是修行崇妙門。
開寶中，丞相沈倫嘗連綿卧疾，虔心遣使詣宫陳醮致告曰：倫濁穢之質，病惱所侵，如何修行，得免兹患？敢期聖語，以導愚蒙。眞君降言曰：靈物不病，形軀自安。形軀有病，返照而看。來人録之，歸致於倫。倫捧覽之，驚喜曰：吾得之矣！尋而疾愈，復遣人詣宫醮謝。
道士王德淵因逰終南山，寓止宫中，勤奉香火，好養生而性褊，多所恚怒。忽一日，眞君降言謂之曰：汝學道修眞，先當調習其性，以順天和，忘諸有爲，勿耗心識，融怡凝湛，道乃可見。復戒之曰：莫管内，莫管外，來徃眞靈無罣礙。所居安樂是汝家，各自勤行莫相待。莫相待，先達之人無滯礙。眞空妙樂有天堂，與聖相同滅諸罪。
又曰：妙理須行到，周旋皆合道。舉措見眞空，眞空無煩惱。混合太虛中，自有無聲樂。地罏天竈間，皆同凡聖道。常將智慧觀，可向今生了。德淵曰：上感眞君降言教示，不曉前篇内與聖相同滅諸罪，願垂誨諭。眞君曰：汝若除煩入靜，鍊心修眞，積累其功，數盈之後，泥丸百節，元神靈通，而自同於聖，天堂妙樂，無所不至，豈更有諸罪也？故言與聖相同滅諸罪。太平興國中，駕部員外郞李鑄嘗知鳳翔府，備覩靈應。俄復奉詔監宫，凡十餘年，志頗嚴潔。眞君前後降語僅十餘篇，其所録者數首。一曰：建隆之初，方禀希夷。上帝命吾，衆聖皆知。乘龍下降，列宿相隨。五嶽受命，主張地低。潜扶杜稷，宻佐明時。吾要李鑄，知吾降期。不得輕泄，免漏天機。
又曰：與吾獨異佐國，與吾以道理民，與吾慈善理家，與吾不飮自醉，醒時理民，醉時理神。此語是延年益壽之法，吾勸府主記取。
又曰：爲官求理在貞明，智慧俱通臨事清。觀天行道合陰德，食君爵禄常若驚。爲吾洗心復换骨，背凡入聖奔長生。天宫快樂勝凡世，不夜之鄉挂一名。
又曰：府主累世爲人生中國，與吾清直，莫行斜曲，與吾積善累功，與吾輔佐明主，與吾洗雪黎民，與吾掛心刑獄。上帝若知名，天官也尅取捨住世轉流之財。但修取有形之像，獲隨身之功，得無量之福。與吾不得因循，不奈時光迅速，靈官賞汝功勳，天曹與汝添福。若一一依吾聖言，必得延年益壽。
又曰：年登七十餘，住世不久居。饒君壽百歲，問汝得幾秋？地府直須怕，冥司難請求。有功無驚懼，積罪必遭誅。子孫難替代，早覺莫癡愚。
又曰：有縁無縁，福業相牽。有縁福至，無縁業纏。三業大罪，信根不圓。若遵吾語，如倚太山。
又曰：聽吾之語必延年，亦將康健保安然。至誠不退修眞理，今生若在玉皇前。又曰：爲汝䖍心，星辰下降。來駕於玄風，去乘於法雨。開盲愚之耳目，迴積惡之人心，盡歸投於正路。因汝醮告上玄，惡人盡來歸敬，此汝之功也。吾已與汝聞於上帝，俾汝獲福也。汝宜清者重清，白者重白，明者重明。勿初勤末怠，中路變異，迴清爲濁，迴善爲惡。設靈官奏聞，上帝若知，有誤於吾也。又七月十日夜，眞君降言：汝忠勤奉國，惠愛臨民，更要用心，勿違吾誡。未遇吾之前，所作諸惡，吾與汝並銷除也。遇吾之後，況無諸業，左右已録汝功也。更須晨夕與吾積其善功，勿得怠惰吾聖言也。
又曰：但行王事，洗雪冤沉，常差靈官䕶助汝也。或有諸事，常行平正，依吾聖言。況是太平君治化，諸事前程，汝但莫憂。
又曰：托托莫憂煩，軍府自然安。每事依王道，從他天下傳。又曰：爲主䖍誠拜上玄，宋朝杜稷保長安。不乆太平天下樂，一家受福鎭如山。又曰：爲主合䖍誠，將心助太平。天宫繫其職，每事更宜精。衆聖皆知汝，舉措直須驚。一朝功滿後，永住看三清。又曰：生前莫亂憂，巳後亦無愁。主判陽間事，凡人得幾秋。但依聖言著，長生上天求。
鑄每受一篇，未嘗不晨夕諷誦焉。又嘗謂鑄曰：汝年及八十，别無修鍊之功，未免掩形升魂，亦當有所主掌爾。鑄再拜曰：此生得遇上眞下降，屢受祕語。他日儻獲主掌，願與守眞同列。眞君曰：人間官職，守眞不及汝；天上名位，汝不及守眞也。但心歸眞正，升仙階亦有時矣。
淳化中，西京留守、中書令趙普嘗遣使備禮，致醮虔祈，願聞休咎。眞君降言曰：趙普扶持杜稷，甚有功勳，上帝所知，賜汝福壽。然以大妨小，幽府亦有冤對，當啓誦眞經，告祈天地，首懺前非。吾亦與汝達於上帝，庶解兹咎。汝官職壽數，己有限矣。其使録之而去。普跪讀感涕，因焚香謝過，復遣人詣宫設醮。
給事中、參知政事賈黄中嘗遣人投誠致禱，以祈聖誨。眞君降言曰：聖主命臣，臣之事君。道佐當代，心依古人。善惡無隱，姦邪必聞。君臣合道，可立功勳。又曰：愛民用心，賞罰平等。但依吾語，合家保安。
殿中丞張卓嘗乞聖言，眞君曰：大道養汝性，陰陽生汝身。爲吾勤行道，爲吾勤修眞。公廉常用意，憂恤在乎民。遇時佐明主，清濁上帝聞。濁富終不久，清貧爲天人。莫教人道富，從他人笑貧。自有眞家富，淸高不愧貧。又曰：形凡性不凡，爲國顯清廉。家積千餘口，有罪自家擔。又曰：但服陽和氣，天竈再熏蒸。地鑪别有用，道德日日新。延年積福應，眞空若至清。虛無有妙理，度脫有縁人。
道士周務本嘗詣宫奏詞一通，乞降眞語。眞君降言曰：汝有詞言慕上天，其如心意隔關山。仙宫不遠如指掌，内外工夫全未圓。陰官察録無譴過，免墜酆都數百年。依吾所語合吾道，要復三清應不難。
張守眞子元濟，常齋戒詣宫。眞君降言曰：汝父守眞，遭逢於吾，故令子孫受福。汝豈不聞信州龍虎山張道陵，至今子孫不絶，亦逄於上聖，得道之後，應及後世。汝亦於吾有縁，直須在家孝於父母，食禄忠於帝王，立身揚名，豈非好事？又誨之曰：無事莫街行，勤學必立名。揚名在天下，道廕有長生。又曰：爲過自家知，善惡日相隨。分明違天道，問汝阿誰癡。
淳化中，眞君降言示守眞曰：當今顯聖明，修德動三淸。上天歸正道，四海息交兵。八方欽睿聖，五穀盡收成。勸君須修德，上帝賜長生。又曰：關西賊寇，縁應時數。官家須指揮招捉，使臣莫殺平人。官家修德之際，正賊須剪滅。
又嘗降言誡輔道士曰：千人心不同，萬人心皆錯。舉意不相通，與聖難相約。
眞君又嘗降言誡官吏等曰：每存忠信齊其天，文武班行自有賢。爲主萬年定基業，常憂黎庶恐飢寒。長行德行合其道，燒香虔祝告虛玄。但願國安君長乆，齊心輔佐太平年。
又嘗降言誡朝臣等曰：擎天之柱著功勳，包羅大海佐明君。文王治世及堯日，輔弼乾坤在忠臣。爲主直須行决烈，死生齊却戴皇恩。常行吉善合其德，愼終如始莫憂身。
進翊聖保德眞君事迹表
臣。欽若言：臣。聞高穹睠命，元聖膺期，必有至神，聿彰幽賛。謨訓標於保乂，雅頌載於監觀。考古今之宜符，見天人之交感。臣。欽若誠慶誠抃，頓首頓首。伏以靈源錫羡，炎德嗣興，景祚有開，丕徴允赫。帷玉晨之元輔，奉金闕之明威。降精爽不貳之民，顯陰陽莫測之造。佐大邦之啓運，告神宗之紹圖。兆自幾先，聳乎聞聽。繇是增隆靖館，茂薦徽稱，鉅典崇嚴，純禧響答。乃至搢紳卿士，横目蒸黎，稽首以瞻睟容，洗心以伫靈誥。隨其性之遠近，視其器之淺深。時亦戒以徽音，警其蒙惑。諄諄之誨，咸洞其隱微；蚩蚩之氓，潜識其眞正。或魑魅爲孽，夏鼎之所未刊；或膏肓致妖，秦醫之所難究。亦復俯聆䖍懇，遥授指蹤，眞教猥臨，羣邪必殄。窈冥之象旣炳於人寰，飈欻之逰亟還於霄極。永載苾芬之紀，潜施睠祐之祥。凡厥祕言，悉存舊録，將伸倫次，以示方來。
敢謂微臣，猥承明詔，齊心仰誦，盥手兢持，莫究淵冲，粗伸紬繹。竊念上眞之茂躅，實爲昭代之明徴。豈夫庸瑣之材，輒敢形容其事。伏望皇帝陛下垂旒注覽，援翰摛文，賜名以紀芳蕤，作序以冠篇首。式彰夤奉，永耀洪休。臣。無任贍天望聖戰汗屏營之至。其所録成眞君事迹三卷，謹隨表上進以聞。臣。誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。批答：
省表具之。夫妙道爲大，本於若沖；至神無方，昭乎善應。惟玉虛之元輔，冠瓊簡之眞階。幽賛裁成，亶彰陰騭。當藝祖之受命，降福壤而炳靈；逮文考之紹休，告帝期而前兆。式申美報，肇建殊庭。奉禳禬之嚴科，介蒼黔之丕祉。若乃夷微委鑒，肸蠁攸憑。示諄誨以惟勤，昭明威而叵測。恍兮之應猶響，泠然之馭亟旋。自朕慕承，夤加崇奉。儼睟儀於恭館，薦嘉號於元都。念祕誥之具存，表格思之攸盛。期於綜緝，以耀休徴。卿任寇樞衡，道熙邦采，雅資博洽，庶就編聯。而能紬緗帙以惟精，封縹囊而來上。懇求制序，復冀命名。再循淺昩之辭，曷叙直聰之烈。勉從勤請，良積靦慙。嘉尚之懷，寤興無捨。所請宣依。
雲笈七籤卷之一百三。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
