與宗陽子明素蟾
與宗陽子明素蟾
通今博古,註書立言,筆迴狂瀾,錦心繡口,此文章之學至矣。鮮不以是而自足者,斯人也其才勝德也。叅玄入妙,窮神知化,積精累氣,鍊氣化形,此道學亦至矣。鮮不以是而自高者,若能慈悲接引,斯人也可與鍾吕並駕者矣。僕登九宫山,有曰明素蟾者,自弱冠棄親出家,敏而好學。年幾而立,卓犖不群,博采雄覽,謙訪浩記,談今考古,作爲文章,奔放横流,悅可人意,不免盈而大溢,焰乃上飈,則於良明知己者少。既而求神仙家學,凡四方來者,雖旁蹊小逕,莫不開心見誠,必盡其說而後已。前後閱數十人,自以爲畢得金丹之道已。僕從容訊其所得之說,則亦有般運身中之神氣者,然似是而非;亦有烹煉丹田之鉛汞者,又似同而異。甚而非採戰則燒黄煑白,非兀坐則注想空言。今兹弛焉自謂金丹之道,如斯而已矣。其於丹經符契,朗誦如流,又且枉釋旁通,辭亦近理,俯視同輩,傍若無人,將有環中之期,而不可遏也。傾蓋之初,試問我以金丹一事,覩其才高氣焱,貌敬禮疏,而所遇人無下手處,僕乃從而順之,美之揚之,德之僕之。所以德之者,將有以化之也。蓋所以化之者,爲其滯於癖見邪說,使一聞至道,必若驚若疑。嗟夫時之高人勝士,負不世出之才,而執一方之見,往往不足以語大道者,非恥於相師,則過於聦明,況其下此者乎。僕見明素蟾資禀非凡,勇銳可授,特其平時流於敖放,泥於慣常,首須降其驕心,攝其狂心,去其放心,移其疑心,正其邪心,開以道心。明素蟾忽於言下幡然大改,頓然大悟。於是指令脚跟踏在實處,然後授以先天烹煉神氣之道也。
曰:夫先天一氣,即金丹之祖氣也。要知此精此氣此神,根於父母未生之前,是太極也。則人禀此先天太極之氣而生也,成於渾渾沌沌之内,出於窈窈㝠㝠之中,當此之時,和之至也。故夫人之生也,男則萬神唱恭,女則萬神唱奉。恭則温良儉讓具其間也,奉則委婉聽從存其内也。男以剛健中正,而不敬恭者,是棄其生也。女有工容言德,而不奉順者,是殘其德也。且厥初至和之氣,日生夜長,至于二八而陽又太極矣。生而知之者,於此行上德無爲之事也。只爲世人顛倒妄想,由此淳樸一散,純粹難全,則向來所受之乾金,虎奔而寓于西矣。自是而後,名利心動,寵辱晨馳,投老而不知退步,以求自全者,吁可惜哉。凡人欲全此精氣神者,非先天太極之氣,餘則無可,故曰天下無二道也。是此先天太極之氣,名爲真鉛,亦曰乾金,寄于坎中,是云母隱子胎。世人不覺不知,不明大道之本,而用採戰採隂、補腦還精、肘後飛金之術者,是愈促其生也。大修行人要明生身造化,産藥川源。坎水乾金,求之西南,東三南二,會在中央。真虎真龍,必得癸一而方戰;真水真火,必得二八而始交。悟玄牝是還丹,辨刀圭即藥物。龜蛇蟠結之際,横天上之鵲橋;木金間隔之時,會人間之牛斗。主賔揖遜,老嫩毋差,片餉工夫,十分謹愼。寳珠現于月地,穩穩收來;金液至于丹田,温温調燮。當時且讓,凡事宜謙、饒人先鞭,取他快意。如愚似訥,顯道人之家風;禮下不爭,乃神仙之上計。方得臨爐有慶,一點落在黄庭;養火何難,九轉待行符候。洗心滌慮,以結三百日之胎;鍊神還虚,成就大丈夫之事也。
明素蟾始聞而驚,再聞而疑,竟至通宵摸索,渾身是汗。忽然壁立萬仞,直下承當,始悟性命即是兩箇隂陽,身心儘有許多神氣,淨倮倮亦是,圓陀陀亦是,滿空白雪,便欲一口雄餐;西江清流,不待一口吸盡。方知大道不在丹經,以數十年精進之功,今而後知實未始有學也。衆雌而無雄,而又奚卵焉?問之曰:明素蟾者,其有謂乎?曰:琮也,每慕白玉蟾者也。故用姓以謝覆載,名以謝親,字以謝友。明即白也,素猶玉也,故謂明素蟾云。
上陽子曰:子真能求乎仙矣。慕其人,希其道,並以名而就之,抑亦至矣。子又知之乎?夫精通而不昧者,明也;聞道而勤行者,素也。惟蟾也,月中之物也,隂中之陽也,黑中之白也,雌中之雄也,坎中之畫也。蟾之爲物,止三足焉。三足者,爲鼎器,取像爲懸胎鼎也。則蟾之爲妙,乃道之用乎。今子希紫清翁者,其謂此乎哉。雖然,吾將勉之。修行之人,用心若鏡,不將不迎,應而不藏。我趙老師云:讓而不爭,則無愆尤。玉蟾大道歌曰:神仙伎倆無多子,只是人間一味呆。又云:世間學仙者,胷襟變清雅。又雲遊歌云:滿面著盡笑,喝駡教吾去。噫,紫清翁且能受盡世人笑駡,而直一味呆之。嘆今一切人,矜以自高自足之心,而欲希慕神仙之說者,抑何愚哉。子儻能以清雅而變於心胷,以謙讓而出其傲忽,必能以呆而奉人之笑駡矣。自我丹陽之傳黄房公也,又六傳而至于子,子其勉之。
明素蟾曰:疇昔聞見,自謂人人可爲鍾吕。今廼深知,遍界無一人能。擔負此事者。道妙玄微,天機深遠,詎可忽諸。常謂玉蟾翁始得泥丸老仙之傳也,歌云:隂陽顛倒入玄谷。又云:六十四年都是錯。又云:前年仙師寄書歸,道我有名在金闕。何其聞道之晚,而成之之易也如此。今承教者,孰知至妙至玄,最爲難思難議者哉。始知五十八年都是錯也。千經萬卷總非裏許,便將捉住西山之白虎,攝伏東海之青龍,期集吾事而已,奚敢忽慢而傲世哉。就令書此,凡到諸方遇蓬萊仙侣,試一出之,將必有取則於此者,信夫。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
