弟學章第十二
弟學章第十二
弟者，爲人之弟，或爲人子。學，覺也，悟也。
弟子習之首也，擇其善德而歸之，
弟子習之首者，學之初也。擇其善德而歸之者，歸於仁師而學正德也。
其非善德而遠之。
離於非德，而遠其害。遜善德而爲始，順道爲首。
遂善業而爲終，
成德爲終。
動止則造乎道，
行藏用仁之道。
視聽則在乎德。
觀聽以仁之德。
忠孝信敏，勿暇乎心。
事主進節，良志曰忠。事親以禮，敬順曰孝。言行同契，篤志曰信。造次匪慢，公謹曰敏。勿暇乎心者，無閑其志也。
文思禮讓，勿忘乎志。
文思有五，一曰周書又易，二曰尚書詩禮，三曰道德隂符素問難經，四曰般若金經，五曰孔文書典。此之五典，勿暇於思。思者從意而生，意居脾胃。思意之性，邪而貪欲。有此五典而常教之，薰成仁性乃歸道鄉。或云：無心爲道，乃曰非言也。心非聖訓而爲猿意，非文教而爲馬。猿馬之性，比於無學。學而覺悟，始名道心。至此之際，方絶學也，安有便無心而爲道者矣。是故學而爲首文思聖言者，玄之又玄也。中道而行，謂之曰禮。遜義和同，謂之曰讓。勿忘乎志者，無廢四者於思間也。
若能猶是，可謂學歟。
弟子學之始也，當擇仁師而歸之，以學先王之正典。其非仁師也，即可遠而離之。順其仁師，則善德漸新，故爲始也。成其善德，則大業以完，故爲終矣。言聽動觀，非道德而勿爲。住行坐卧，非善正而不作。文思禮讓，非此勿行。忠孝信敏，非斯弗用。時刻在心，行藏存志。若能如此，可謂學也。洞曰：浮生如夢，一切皆空。幸得人身，當學道德。胡不然者，沉淪萬古者哉。頌曰：鳥宿擇林足以巢，爲人安不學仁教。須知昔者先王訓，温故知新日益鏡。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
