啟志願品
啟志願品
帝君五願求仙上法，常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也。上登太極瓊臺玉殿金室之内，存五願於閑宫，希玄眞以自降，虛無啓以玉章，金音暢於太空，召五帝以衛靈，慶萬會於丹房。故有感而致眞，眞感發而降焉。是其日當沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐。東向是常陽始暉之方也。叩齒三十六通。
第一，上願我生自然之氣，氣結成我身，身與三光齊輪，長享无極之根。
二願我身常處太空之上，瓊宫玉房之裏，朝與玉帝同宴，夕與玄母同几，渴噏浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴、絳樹赤子。
三願我身生萬怪七十二光，奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宫，衆慶來臻，萬壽无疆。
四願與无俱生，與无俱死，死而又生，生爲帝主，封掌十天，總領羣生。
五願一切衆生，己生未生，同保日月三光，有道之人，七玄之祖，上昇南宫，天下之福，靡有不當。四方五願，並會玉堂。
次，上願九玄扶養我身，魂魄真神，恒居我宫，上通天仙，下逮洞淵。願天願地願風願雲願神，五願一合，定籍長生。天降紫煙，地衛五靈。乘雲駕虛，飛輦緑軿。上造金闕，進登玉清。慶及七祖，更受胎生。
中願亦五，得道本根。願陰願陽，願太空，願太无，願太玄。上宴玉房，與帝因縁。遊盻生關，披浪九天。元父定籍，玄母記年。桃康結精，保固丹田。身騰金闕，名書玉篇。七祖解脫，福慶來臻。
下願亦五，願太虛，願太有，願太真，願神仙運身於五嶽之頂，飄飄九霄之際，出入開關之裏，移脫死户之外，願天地爲我父母，三光衛身，壽年萬神守九源之孔，真靈降自然之氣。八方五願，舉嚮而會。五願既畢，叩齒二七通，咒曰：
太帝上元，帝一玄經。五雲散景，鬱徹三清。玉童玉女，燒香侍靈。上願開陳，與我合形。使我神仙，上昇帝庭。北帝落死，南極注生。東華金格，得上我名。无窮之願，與我齊并。咒畢，又叩齒三七通，仰咽炁五通，止。
此帝君開陳上願、與靈合形之道。常能爾者，則玉華侍衛，玉童散香，上徹九天，感應帝皇。五年如此，真神見形，天下十方有道之願，无不降子之情。
右出洞真天關三圖七星移度經。
帝君十二願篇目曰：
願天願地願風願雲願陰願陽願太空願太无願太虛願太有、願自生、願神生。
玄母八間篇目曰：
願玄母與我俱生於生氣之間，與我俱存於日月之間，與我俱保於九天之間，與我俱食於自然之間，與我俱飲於匏河之間，與我俱息於玉眞之間，與我俱寢於仙堂之間，與我俱遊於三玄之間。兆在别室，常當讀是經，不忘須臾。此爲内願，帝君開善八間者矣。今五嶽諸仙及神州仙女，猶乃酌瓊爵而嚥麟脯，說大願，陳八間，期太素，奉三元，志霄晨，爲玉真，㧞七世，入廣寒。豈況世中之庸猥，五濁之微賤者哉？當何可□而不修，間而不爲邪？夫形神雖精，苦於生生，而七世有罪而不解者，己亦必无仙冀也。是須啓大願，陳八間，以釋其積結耳。七考既福，兆乃不死。不死者乃得道之宗本，爲仙之根始，志行是業者，可不免屬於長存哉！
九天帝君十二願篇目曰：
上願九靈玄母八門神簡，迴元五通，禳除世殃，上福七祖，身致神仙，靜於密室，散香正煙，而讀大洞金華經曰：
北極天皇太乙帝君、玉清紫虛二景明圓無上大道、太素三元四方五老六蓋七晨八上九靈隱道迴元玄母、五通金華高仙、司命天師，主生天神，太微天氣，以醮因縁。上願九玄，護魄扶魂，明真元氣，並來在身，仰招元上五通太仙，俯逮无下隱道迴元。七世積罪，今爲告散，受福南宫，灑香八門。願天願地願風願雲。四願一合，定籍長生。天益胎根，地助曜靈。神風八扇，景雲流盈。我與帝君，同飆上清。觀眄北玄，解帶玉庭。慶加七祖，玄考利貞。上願四達，壽與日傾。
中願亦四，領理帝書。願陰願陽，願太空，願太无。三五明神，七九所居。帝君元父，定生之初。玉皇凝駕，常在我廬。我存紫房，泥丸桃康。凝陰固血，魂生太陽。靈空映暉，太元履長。空无九氣，與我黄裳。七考介福，受仙南宫。
下願亦四，長生仙府，乃願太虛。又願大有神存，九天形遊真宇。帝君混合，迴旋七九。禍去我室，福來我取。惡言消忘，順言善愈。
復願自生，天地爲父。復願神生，和氣爲母。迴元五通，有除罪垢。福冠七葉，超生彌久。願言高皇，帝君合唱。唱音逸霄，八響萬暢。靈翰逆衡，千真同賞。從劫至劫中，常會十二慶。大哉帝君恩，萬福迴元鏡。又願八間玄母造神，八間之唱，九靈洞眄。
上願玄母與我俱生於生氣之間，得使紫景映虛，天人合符，飛真淩羽，我與之俱，天樂娱心，脫離百憂。七玄構慶，上靈所扶。
次願玄母與我俱存於日月之間、三光之際，大帝併軌，青旄緑蓋，華軿繡帔，錦服玉帶，携提五老，同賔四大，入宴華騫，出眄八外。
三願玄母與我俱保於九天之間，乃凝真圓𦡱，夷心内練，氣溢雲堂，感神萬千，身升九霄，考福重玄，散帶空洞，撫輪累天，吉亨七世，更生爲人，我保太眞，與日同年。
四願玄母與我俱食於自然之間，永離三塗，長會自然七寳玉𥹋，金丹紫芒，隱芝右掇，左拾夜光，鳳腦虎沫，雲琅瓊霜，奇味一御，身拂太空。
五願玄母與我俱飲於匏河之間，而流津萬崖，既清且甘。迴水玉精，靈潤碧藍，上注絶霄，流源神堂。橫波鬱踊，鼓扇太空。浮遊浩清，飮漱東蒙。高揖霞晨，寄樂滄浪。七考得仙，介福洋洋。體誓九河，所向咸康。
六願玄母與我俱息於玉真之間。浩哉上座，淵邈霄清。五老羅室，玉華告靈。西王飛軒，策羽流軿，與我俱息九玄之庭。慶鍾七考，受胎更生。身槃瓊宇，神栖圓明。
七願玄母與我俱寢於仙堂之間。幽眇靈房，玄華四陳，朱宇鳳構，明光映軒。金床玉榻，紫帷龍門。上座玄皇，中席天真。我處其右，携帶纏綿。大福七考，受書更仙。
八願玄母與我俱遊於三玄之間。乃逸轡太漠，迴軿三玄，五靈扶骨，王母比肩，舞輪神丘，停駕九天。定書太上受位爲眞，雌一元混，從億至千，洞經八響，七祖獲仙。從劫至劫，常會八間。八間在何？永哉因縁。五老降福，道德詵詵，萬氣上生，固保泥丸。言願既畢，日月同年。太哉虛生母，動靜八門間。
右出洞真隱元五晨金華玉經。
凡八節之日，皆三天仙靈朝宴禮會之日也。兆修行禮願朝神之時，皆當齊用此日。至於朔朢朝禮，非上法。凡是其日，欲行禮願陳祝之時，當先叩齒七通，心拜四方，微祝曰：
上清玉帝，三素元君。太上高靈，仙都大神。今日吉日，八願開陳。上願飛霄，長生神仙。中願天地，合景風雲。下願五藏，與身常存。次願七祖，釋羅脫愆。又願帝君，破伐胞根。六願世世，智慧開分。七願滅鬼，馘斬六天。八願降靈，徹見東西。上願一合，莫不如言。願神願仙，上朝三元。祝畢，又拜如初。亦適意所陳，求解脫七祖之愆羅及首身之罪狀，以續於行事之後也。此名爲三元八朝隱祝，上願神仙之要法也。行之三年，則七祖父母及己之罪都解釋矣。後玉華降衛，感會神明，八願開陳，必獲靈要之要契。
右出洞真黄素四十四方經。
道言：若見居家妻子，當願一切，早出愛獄，攝意奉戒。
若見飲酒，當願一切，制於命門，以遠禍亂。
若見彩女，當願一切，守情忍色，志慕在賢。
若見淫人，當願一切，除棄邪念，翹心禁戒。
若見婦人，當願一切，履信正化，日入法門。
若見衆生，當願一切，推人無爭，懷道安世。
若見善人，當願一切，時刻存念，仰軌其道。
若見惡人，當願一切，棄凶即吉，不犯王法。
若見貧人，當願一切，損身施惠，後受大福。
若見富人，當願一切，救濟萬物，世世受禄。
若見貴人，當願一切，承其教㫖，悉合典訓。
若見賤人，當願一切，勤修匪懈，各得所爲。
若見帝王，當願一切，奉仰王道，孝如父母。
若見主相，當願一切，受其教制，四方歸仁。
若見兵甲，當願一切，各念仁心，天下讓賢。
若見王子，當願一切，日歌太平，係國承家。
若見賢人，當願一切，履行其德，道爲世宗。
若見異學，當願一切，明解教本，得道如神。
若見栖山道士，當願一切，悉見道門，速得昇仙。
若見教化，當願一切，親受聖教，皆爲淵博。
若見聖人，當願一切，尊禮侍見，諸國普瞻。
若見仙人，當願一切，眞道悉成，飛昇天堂。
若見城郭，當願一切，嚴整修飭，以道爲基。
若見大國，當願一切，歸崇慕德，若水注海。
若見小國，當願一切，知止虛冲，安其所居。
若見市朝，當願一切，羣賢雲萃，悉弘正道。
若見靜觀，當願一切，功德巍巍，天人得志。
若見齋戒行香，當願一切，道德日新，庠序雅正。
若見誦經，當願一切，盡上高座，咸聽聖㫖。
若見樓觀，當願一切，洞視十方，无有隱藏。
若見高山，當願一切，立德如彼，无復退轉。
若見大海，當願一切，智思无量，輔成家國。
若見栖憩茂林，當願一切，學成儒宗，養徒敷教。
若見淨手，當願一切，常執經書，无時暫輟。
若見善口，當願一切，耽詠洞經，日新不厭。
若見動足，當願一切，超步三界，飛行上清。
若見靜止，當願一切，滅景停真，安閑空寂。
若見飲食，當願一切，棄累入淨，存得道味。
若見大藏，當願一切，除其灾害，施爲福田。
若見疾病，當願一切，以道自庇，免此苦厄。
若見死喪，當願一切，學道常存，濟度三塗。
若見漁獵，當願一切，不爲罪始，終入无爲。
若見夷狄，當願一切，賔王中國，不生邊地。
若見少年，當願一切，及時學問，遂成令名。
若見老病，當願一切，以道攝生，不更衰耄。
若見三光，當願一切，並明靈曜，闇㝠即消。
若見雲雨，當願一切，患澤盈溢，无所不宜。
若見素雪，當願一切，常居潔白，逍遥自在。
若見靈風，當願一切，藴懷披散，德流遐邇。
若見深水，當願一切，洗垢清虛，平等其心。
若見名香，當願一切，受姿芳盛，衆穢肅然。
若見好華，當願一切，樂散諸聖，相好具足。
若見車馬，當願一切，得道无爲，乘鳳駕龍。
若見絃歌，當願一切，玩經散說，以道娱樂。
若見福食，當願一切，无不飽滿，世享天厨，德流主人，如水歸海，宗廟胤長，常居貴盛，世與四輩，俱生王家。
若見致悔，當願一切，禍滅九陰，福起十方，德如山海，莫不興隆。七世生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學道飛仙，駕雲乘龍。道士坐卧，常念願我，四大合德，同體道真。
右出洞玄定志經。
學道由丹心， 奉師如至親。 挹景偶清虛，孜孜隨日新。 衆人未得度， 終不度我身。大願有重報， 玄德必信然。 陰惡罪至深，對來若轉輪。
右出洞玄隱注經。
仙公請問太極真人高上法師曰：人根本行，何修而見世受福，家門端正，子孫昌盛，與善因縁，世世不絶，上生天堂，下生人間侯王之家，聰明儒仁，敬信經教，愛樂山水，常誦微言，終得仙道。
法師答曰：善哉！子之問也。夫人生各有本行，宿縁命根，種種相因。願願相隨，以類相從，展轉相生，禍福相引，是以世世不絶。玩好不同，用心各異，皆由先願也。欲修道結縁賢聖，當奉行大戒，廣建福田，弘始功德。或致飛仙，或致天仙，或致地仙；或致命過生天堂；或致爲鬼神；或致爲六天大魔王官屬；或致命過徑生侯王之家，人中之尊；或爲一切所仰賴，富有天下；或致才智聰明；或致姿容端偉，聲氣清香；或致人愛忠孝，貞潔簡素；或致善屬文翰，動靜可則；或致威嚴震肅，檀越所難；或致篤好三寳，供養彌勤，愛樂山水，清淨翫經，燒香齋戒；或致禮拜玄宗；或致轉女爲男，華容秀穎；或致家門肅清。世世因縁，順其本願，善賢來生，爲我子孫，安貴无極；或致見世收福，命終受報；或致後生獲慶，得我宿功。夫道何爲哉？以无心而應衆生。四軰修福德，當有本願。福之報也，皆縁子于時立願耳。功德既設，志願亦定，其報乃猶暮以待旦矣。世間人民僞薄，不信法言，各稱鬼黠，自用其意，輕忽宿命，以爲妄造，誹笑至經，以爲虛誕，而厚積嗜慾，坐施立待報，望速而應悠遠，令玄教遲昧，世道交喪，天人塗炭，皆由其身立行致之，太上所以痛心矣。
南極上元君曰：夫求仙之道，皆當先願而後求，願感而致靈，亦願之大也。願亦无所不包，福亦无所不覆，慶亦无所不流，可謂觸願善矣。若能精心在願，願亦无不響應。
右出洞玄請問經。
无上祕要卷之七十四卷七十五原缺。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
