重言

491抱朴子曰：余友人玄怕先生者，齒在志學，固已窮覽六略，旁綜河雒，晝競羲和之末景，夕照望舒之餘輝。道靡遠而不究，言無微而不測，以儒道爲城池，以機神爲干戈。故談者莫不望塵而銜璧，文士寓目而格筆。俄而寤智者之不言，覺守一之無咎。意得則齊筌蹄之可棄，道乖則覺唱高而和寡。於是奉老氏多敗之戒，思金人三緘之義，括鋒穎而如訥，韜脩翰於彤管。含金懷玉，抑謐華辯，終日彌夕，或無一言。門人進曰：先生默然，小子胡述？且492與庸夫無殊焉。竊謂號鍾不鳴，則不異於積銅；浮磬息音，則未别乎聚石也。玄怕先生答曰：吾特收遠名於萬代，求知己於將來，豈能競見知於今日，標格於一時乎？陶甄以盛酒，雖美不見酣；身卑而言高，雖是不見信。徒卷舌而竭聲，將何救於流遁？古人六十笑五十九，不遠迷復，乃覺有以也。夫玉之堅，金之剛也，冰之冷也，火之熱也，豈須自言然後明哉？且八音九奏，不能無長短之病；養由百發，不能止將有一矢之疏。翫憑河者數溺於水，好493劇談者多漏於口。伯牙謹於操絃，故終無煩手之累；儒者敬其辭令，故無樞機之辱。淺近之徒，則不然焉。辯虚無之不急，爭細事以費言，論廣脩堅白無用之說，訟諸子非聖過正之書，損教益惑，謂之深遠。委棄正經，競治邪學。或與闇見者較脣吻之勝負，爲不識者吐清商之談。對非敵力之人，旁無賞解之客，何異奏雅樂於木梗之側，陳玄黄於土偶之前哉？徒口枯氣乏，椎杭抵掌，斤斧缺壞而槃節不破，勃然戰色而乖忤愈遠，致令恚容表顔，494醜言自口，偷薄之變，生乎其間，既玷之謬，不可救磨。未若希聲以全大音，約說以俟識者矣。Tr.

抱朴子外篇卷之四十九Tr.