布坐奠餚第十

靈祇分王，各有其所宜。布餚設饌，必在其方。猶如分野，儀無亂雜，五色體殊，豈容舛互。然則祈禱之文，莫過於祭祀；薦神致祐，豈踰於美食。然則心無至誠，群神不降，奠味不馨，則餚徒設。祭神所要，惟務心切食精而已。術者當以庚子日入神室户西間，下壇上，白茅爲52薦，置Tr.

興文、興成、此二神之座於壇上東面，令坐整當階道，二座相去二尺，餘座倣此設之。興松、興明、此二神之座於壇南面。興兒、興叙、此二神之座於壇西面。興進、興高。此二神之座於壇北面。燒白香塗灑神壇，及種種掃潔，並用此香。Tr.

凡召役鬼神及祈禱，皆用此香。此香，鬼神之所歆響，餘香非是所用也。世人又名此香爲茅，田野之間偏饒此香。晋陽山中最是所出，牛馬畜牧不食此草。白茅爲薦，此八神之坐，悉以白茅捩紐，狀如藁薦，形似傍箕。還以茅53爲繩，編之作經，並不用麻。茅薦大小方尺。採茅時，若靈茅三脊者最良，必無可取，但令鮮潔，不得輕示穢污，使神不響。此乃神祇所坐，是以特用香嚴置八神坐。以茅薦置壇四面，面别兩薦，薦在壇内，不得出壇。二坐相去二尺，坐去角二尺，則别一帊，黄絹爲之，大小方一尺八寸。神坐前各置一帊，悉着坐東，令神東面受祭。置設帊訖，然後帊上設食。帊别兩盞，盞中安酒必滿着，不得令少。酒醇清，不得添和，使有灰水。酒必須自醖，事不得已，始可54外求。帊别安脯，必着鹿脯，特須新淨，不得腐敗，微燒令熟。其脯方寸者二枚可爲設。若無鹿脯，可求之牛、羊，雉、兔亦得充用。帊别安好棗，棗安四枚，當用青州東陽所出之者，特好。治事，使之潔淨無塵垢，並須完全，不毁、不蠹敗，始可堪用。乾香美者，方堪獻上。若無東陽，可求，隨郷所出，亦得充用。若七、八月社中，復須設生棗，亦得充用。帊别安栗，栗安四枚，當取幽州固安所出者，特欲新香、不朽壞者，炒之令熟，去皮，必使色貌黃潤，氣息氛氲。若無55固安者，隨所出亦得行事。帊别安餅，餅安四枚，白餅煿熟，不用脂煑。餅徑一寸，直漱白麵爲之。麵必須當年新麥，不得蒼鬱。作餅必須清淨，不得穢器及婦女爲之。壇上四面，面别置坐，坐東敷帊，帊别設之食，食數依經，不得損益。奠必須餚，不得一設再祭，以招不敬之失。徹下之物，宜術人服之，必致神來之速。祝文以墨書桐板，讀文，跪啓告。板廣一尺，長一尺二。朝夕二祭，常讀此文。祝詞曰：Tr.

某爲南斗，按行天下，除諸不祥，與子爲友。自56東徂西，無復限礙。我常食汝最上飯食，當與吾取金銀財帛。隂密之事，吉凶善惡，未來過去，使我預知。吾意所好，盡皆令得，無爽言信。今奉美酒香棗甘脯等饌，庶事馨香，願垂酣飲，醉飽爲度，早來隨我，永不遠離，畫形爲友，莫相負失。急急如律令。Tr.