先天一炁雷法
先天一炁雷法
主法
祖師火師雷霆教主白洞靈安河魁汪眞君宗師太素大夫金門羽客侍宸王眞君
主將
先天一炁飛捷報應使者暘谷張神君珏。
肉角肉翅朱髮赤身鳳爪天丁冠風帶左手召雷旗，右手雷斧，跨黑龍。
副將
東方魔明使者，南方烈煞使者，
西方黑猛使者，北方惡轟使者，中央焜電使者，
並猪首人身，各隨方相，各帶本方雷鼔雷火隨之，乃先天五雷也。
東方蠻雷蔣剛輪。南方蠻雷畢機，西方蠻雷華文通。北方蠻雷雷壓，中央蠻雷陳石。
雷公江赫沖。電母秀文英。
風伯方道彰。雨師陳華夫。内鍊工夫，
百日立基，十月成功，超凡入聖。嘯命風雷，凝神定息存金闕，一點靈光上下接。要得元神入左右，全憑四字來呼吸。
凝神聚炁結金丸，斗轉星移彈過關。
驚得赤鴉聲叫徹，翻天覆地黑雲曇。
師入室凝神靜定，絶除妄念，此身渾然與天地合德。存北斗一座，斗柄指心，斗口在腎。次存南斗一座，斗柄指腎，斗口在心。二斗金光燦然，久之，見祖宫二金書如金丸，混融作此字入心，成字入腎如橐籥，呼吸作烹霎聲。久之，作字入肺，次字入肝膽，作呼吸𡄼□聲。如此一二時候，身中陰陽激搏，山澤通炁，驗靜工報應，眼光電掣，腹響雷鳴，額汗雨至，炁喘雲生，耳煩風動，□燥天晴，得此報應分明。依前二金書，混合入祖宫。却喚動元神，以此㘞字提起，
祈雨煞伐，則怒而出。即此法用先天一炁將用自己元神之妙。即念馬晟吉利呪、赤鴉呪、駡雷章十六字呪，激動元神，二斗顛倒衝激，使者部領風雲雷電雨五事，自祖宫升天門，入巽宫，以天目畫金書于前，以兩手雷局引下壇前，隨意役遣。此即陽中生陰，陰中生陽，踏翻斗柄，踢倒黄河之妙。使者本身符。
心存太極初分，一點 二儀， 三才肇立。入先天一炁書。張珏 合生， 五炁混凝。前轟雷鼓， 節制雷部 天雷。後震雷車， 掌握樞機。 地雷。水雷。 股肱左右， 靈□ □從行 嘯命風雷。 靈 □□ 電□。 祈雨 祈晴用□ 用旗 斧，急急奉天皇。伽耶 急霹靂攝。祈雨加前手。急奉玉皇。天皇 玉帝金書。天皇敕命上帝敕。祈晴用， 頒降雷霆，總轄九州，社令雷神。敢有後至，風刀 金光祖滅形，急急如玉皇上帝敕。 炁妙用，就出祖炁。左眼右眼，天日。□□□，一點入意。閃三光。炁入親機玉字。□□□璹。敕轄萬神。
祈雨。逆書加雲，殺伐加鬼。逆書符皆析晴。順書加火不用。雲鬼。赫猛酉。烈煞午。焜。電中。惡轟丑。魔明卯。
雷公江赫沖。電母秀文英。
風伯方道彰。雨師陳華夫。疊書入内。書畢，密念雷公呪。塗
都天雷公呼雲震風。青雷赤炁，洞按九宫。赤雷黄炁，運雷居中。黄雷白炁，上遊上穹。白雷黑炁，下遊北酆。黑雷青炁，遍滿虚空。周天火界，炎炎烈風。何神不使，何令不從。逆吾者死，順吾者生。北靈黑歷，九醜梓童。風伯雨師，驅雷飲虹。角箕斗軫，張翼急衝。雷公到處，萬鬼無蹤。急急如都天大雷公律令。
都天大雷公，霹靂震虚空。精兵三十萬，煞炁遍乾坤。揚沙飛走石，掣電破羣兇。鐵面掃妖孽，狼牙啗疫瘟。黑天雷鼓震，萬里絶無蹤。號令傳天敕，炎散空洞中。上至魁罡界，下至九泉宫。都天雷火敕，永爲清凈風。急急如上帝敕令。攝。
祈雨用七轉呪，口念于掐，收於寅上。運筆念
一轉六神出，二轉四煞興，三轉魁罡動，四轉黑雲湧，五轉霹靂轟，六轉雷雨解，七轉收攝虹霓旱魃攔截風雨不正鬼神，攝赴五雷之下，受死滅形。急急奉天皇。伽耶霹靂攝，
雷威大震便驚人。亨轟滑辣究竟敕。收於寅上。五黑訣。取巽炁吹入。
後足
前足
金書押發
祈晴。七轉呪，口念手掐寅，取火炁向離上圈中出筆。
一轉六神藏，二轉四煞没，三轉陰霾收，四轉淫雨止，五轉乾坤煥耀，六轉日月合明，七轉封潭鎻海。收攝陰霾不正之炁，赴五雷之下，受死滅形。急急奉玉皇上帝敕。
凡書符閉炁，先念十六字心章，運自己中宫祖炁，金光直射紙上，見使者如飛走之狀。運興雷呪並喉音，左手雷局一筆，急掃成符，毋令一毫間斷。師曰：書符先靜定，無我無彼，混然一炁，如未判之初，生機一動，開目一視，則是太極。便塗一筆在紙上，則我使者生成矣。次全符形。此法運先天大道自已元神之妙，意動神隨，不假存想呪語爲之。只此一筆，工夫渾全，便見奇驗。若草率怠慢，功效邈然，須慿自己精神，發揮中正剛烈之炁。彼感此召，何施不可。後之人不明大理，不知祖師心傳之妙，以法自鳴，妄於紙上作用，以字號按摩衝激，以爲祕密，不知孰爲使者。如此而使求感應，則僥倖於萬一。噫！一盲引衆盲，相牽入火坑，迷而愈迷，遠矣哉！符之散形，開列于前，留與後人觀之，洞達明了，撒手行持。凡在同盟，須當盡究祖師法法流傳之意，體用相承之道。戒行精專，陰功懋積。若能依上所行，則風雲在乎我，晴雨不由天。毋或自違，以貽誅伐。剪虹。虹乃山川之妖炁，皆由靜功不立，五户不閉，致有此魔。況自己妄念不除，故有阻截之弊。可臨壇以金光虛書 於虹所，次以右手劒訣書 於左掌心，運金光削去，再以自己天罡煞炁吹去，以聻煞炁催押右足頓地，劒訣斬斷。請使者斬虹鞭龍，驅雷致雨，到壇大彰報應。不應再依前作用。掩日
掩日之法，姑存其文。要靜功畢備，報應不違。可先於靜室焚香，用水一碗，以墨小書太陽諱靈念太陽呪云：唵嚩只囉，喗□唎娑訶。以左目陽光入。次書太陰諱，□念太陰呪云：唵嚩明囉㗶囉娑婆薩訶。以右目白光入。却出天罡號□念天罡呪云：
唵吽吽，喗噠唎娑訶，赤陽三五至耳。攝取罡炁入，頓覺天地昏黑，太陽無光。次天目書□，以祖炁入。再以右手劒訣書聻，以煞炁入。却以木郞呪攪運。次書使者符。蓋若未應，再以劒訣於左手掌心書，以右擦挪削入於水。請使者疾速掩蔽陽光，興雲吐霧，驅雷致雨，到壇立彰報應。移掇雷雨
拜心章後，看外報應，即知明日雷雨到壇，或不到壇，或在何方，預先檄請使者於某。日某。時於某。方上有雷雨之所，疾速關起本處城隍社令、土地神司，同心恊力，不違時刻，移掇雷雨到壇，大彰報應，以顯道法。如有各處神衹不以救旱爲急，妄分疆界，故行阻截者，仰使者遵奉元降金書敕令，便宜斬馘施行，出自己祖宫。金光於掌 心書布壇心虚中，却望雷雨方所。金光書使者符劒訣，削號去，押起雷神，移雷雨到壇，以都天大雷呪催遣。蓋符無正形，以炁爲靈，其文在是，其實不在是。若拘執符形運用，則一炁之妙，姑存以授初眞之士。
五方蠻雷符。投水缸中，
東方蠻雷使者蔣剛輪圈内入。蔣剛輪。天道合眞，日月合明。天清地寧，五嶽摧傾。明神輔我，天威辟兵。威鎭驅風，速降如雲。急急如雷祖大帝敕。
南方蠻雷使者畢機圖内入。畢機。
天火徹光，地火烈光，神明一召，普遍萬方。光明朗照，追運五方。角佩列宿，上接天罡。急急如雷祖大帝敕。
中央蠻雷使者陳石圈内入。陳石。
太乙元皇，令攝天罡。元始隱秘，玉帝所藏。成汝之妙，立示五方。吾劒一指，雲霧高張。急急如雷祖大帝敕。西方蠻雷使者華文通圈内入。華文通。
天雷地雷，聲震八方。摧山倒嶽，上徹大倉。雷火速至，擁雲蔽光。吾今召汝，齊到帝鄕。急急如雷祖大帝敕。
北方蠻雷使者雷壓圈内入。雷壓。
川源潭洞，普及萬方。通天應地，靈跡現光。飛仙一吸，齊到天罡。急急如雷祖大帝敕。
右五蠻雷符，投各方水缸中，左手持符，右手劒訣，左旋念木郎呪，投符令水急轉。祈雨心章式。
早添入太陽一位，晩添入太陰一位。
具職嗣教玄孫臣某。誠惶誠恐，稽首頓首再拜，謹具心章，上奏法主九天雷祖聖德巨光天母摩利支天紫金妙相皇君御前。日宫太陽帝君聖。前、月府太陰皇君聖前。臣。謹奉誓章盟言：唵唎吽，唵唎吽，唵唵唎吽，吽唎㖿娑訶。奏爲某事，臣領詞虔切，除已於今月某日某時，就某處借地建壇，召雷祈雨，未敢自擅，謹依元降，拜上心章一通，上聞帝前。伏望道慈，允臣。所奏，特賜金書玉㫖，付臣。行持。仍祈敕差使者張珏，的於某。日某。時三日之内，不違時刻，部領風雲雷雨電到壇，大彰報應，以顯道法。冒犯戊嚴，臣。下情無任不勝惶懼俟命之至。謹奏。臣。奏號上信
某年某月某日具職嗣教玄孫臣某。章奏，謹 遣
先天一炁使者張珏操捧上 進。
封皮式上用斧符封蓋。
元降急奏心章一通，
謹謹上詣
具位嗣教。玄孫臣某章奏，謹封
九天雷祖巨光天后御前呈進。
右章須要詞簡意盡，用黄紙一方幅，分爲六摺。法師必先齋戒，屏絶人事，親筆焚香書寫。初限用黄紙，墨書凑頭。二限皂紙，墨書凑頭。三限皂紙，細研，朱砂書凑頭。凡祈晴禳奏用黄紙，朱砂書。殺伐用皂紙，朱砂書。符要居中，書畢用道宗天寶印印之，或職印亦可。事意上一印，符上一印，年月上一印，封皮上一印。摺封倒燒，上下左右各三摺。遞章關式：
元始一炁都督雷府
本府，今爲某人等投丐祈禱雨澤事，進拜
元降急奏心章一通，謹上詣雷祖大梵天宫呈進。爲此合行關請，使職速爲齋捧上進，毋得稽停。如遇剛風浩氣、九醜羣兇，妄行遏截者，即仰攝赴雷司，依律究治施行。須至關者。右關
先天一炁使者暘谷張雷君，準教奉行，故關。
某。年某。月某。日某。時關具職 姓某押。雷斧符心章，封皮上用。先凝神定息，候中宫祖炁一動，便吸引升上，自天目而岀，即見諸雷滿前。密念：
天雷速發，地雷速發，龍雷速發，水雷速發，社令蠻雷，一齊速發。急急如律令。
呪畢，取雷光雷炁注入筆端書符。
祈雨 向坎岀筆 加號。
祈晴 向離出筆 加號。密念十六字。天音塗。殺伐， 向艮岀筆 加號。敕呪：
節制雷霆，統御三界。斧符到處，疾速奉行。急急如律令。右用黄紙朱書，密念敕鴉呪，塗運加亞加號留竅。
師曰：前斧符乃天帝元降血脉相傳妙用，若合符節，雷司不敢稽停。後有窺利求奇者，添减不一，謬亂訛傳，遂失本眞。行法之士，切宜参考，毋事虚文。一炁參同玄妙。
至道玄玄運杳冥，乖通變異實難明。
等閑試向西風嘯，唬得陰魔膽戰驚。喚作法，没人情，喚作天書畫不成。若向箇中知一粟，驅雷役電總由心。兩箇字，轄萬靈，何必紛紛紙上尋。得後急須縫却口，免教赤火亂燒身。濟世功成返雷部，來尋電母秀文英。此乃電母親傳月鼎，血脉相傳之妙。至於玄珠内運，十月功夫，超凡入聖，析禱驅治，存召役遣，發用符檄，進奏心章，内外報應，首尾只兩號頭，並無繁冗，此則一炁之妙也。侍宸玄珠歌：
大道無言，閉息内觀。天罡運轉，七耀芒寒。五星相連，環繞泥丸。水火交射，金木相尅。金水相生，木火相得。土爲意神，隨炁生尅。風火電雷，雨晴雹雪。一炁流通，渾淪磅礴。散爲萬有，聚爲赤子。變爲雷神，化爲自己。
先天先地，一而已矣。心火爲神，肝怒魂驚，脾神主意，三帥化形。清濁初分，便有五雷，下應五嶽。五炁往來，
生旺墓尅。其義玄哉。玄牝之門，五炁之祖。泥丸天門，萬神之府。膽炁爲雷，意爲使者。兩腎日月，臍輪星斗。心爲大罡，水火成雷，金火掣電，木火風動，金水沛然，土爲中宫，運轉五行。常朝上帝，泥丸之尊。
我口是敕。隨吾令行，神非外神。五炁之精，我炁自神。外神不靈，五户不閉，天地不合，五炁不鄹，五雷不生，陰陽不蒸，雨從何生。若非屯蒙，雨從何起？屯蒙不發，電光不現。此神無炁，何由而發。心火不炎，欻火不降，肝神不怒，辛帥不臨。意無所主，使者不臨。水火不交，神無所養。元神不完，元炁又短。妄役鬼神，謂法不靈。
書符念呪，笑殺世人。天地人物，一炁流通。古今聖賢，一理貫通。茫茫九州，四海萬里。何處求師，不如求己。掌上玄機，胷中奥㫖。勉夫好學，吾言畢矣。
月鼎一炁之妙滿江紅
法在先天，玄妙處，無言可說。其要在守乎中正，靈臺瑩徹。太乙神居玄谷府，先天炁在玄關穴。運風雷，析雨雪。役鬼神，驅妖孽。即此是，非符非呪非罡訣，全要存神光寂處，功成行滿仙班列。翫太虚，隱隱駕祥雲，朝金闕。侍宸詩訣
二斗初生指坎離，五行混合結嬰兒。
踏翻斗柄雷聲撼，倒捲黄河雪浪隨。陽裏陰兮天欲霽，陰包陽魄雨來時。玄珠内運功成後，槖籥風雷運化機。玉泉詩訣人身即天地，混然合杳冥。宇宙在掌握，造化生吾身。怒則雷雨解，喜則天朗清。内功十月滿，使者能通靈。祭雷誓章：
一酌誓天，求不負天。二酌誓地，永不負地。三酌誓吾雷神，永不敢負雷神。雷神負我，風刀滅形。我負雷神，罪律非輕。伏請整肅威儀，嚴裝冠帶，布雷電火車之陣，行風雲雨雹之威。倏忽上通三天，頃刻徧遊九地。誅邪魔於迅速，斬妖怪於須臾。除廟破邪，是雷霆之本職；驅瘟攝崇，乃天將之常儀。舉鼎拔山，翻天覆地，擒龍捉虎，伐樹屠精。後擁戈矛，前排器械，將分八卦，神列五雷，内按璇璣，中藏日月，二十八宿，羅列四維。力士揮戈，天丁運鉞，提點九州之罪福，紏察三界之是非。盡成莫大之功，共佐無爲之化。持心不怠，與道有縁。衆列壇場，宣行乃職。宜遵號令，共蕆玄風。所有公文，謹當宣讀。動雷
動雷之法，其要在乎正心誠意，定息忘刑。心等太虚，神凝空谷，萬慮俱忘，九竅俱泯。於靜定之中，候其九地之下，玄玄之精，騰騰而上，交會離宫，漸次升降三田，周流四體，逼逼窄窄，充塞乾坤。時節到來，一動之際，則五炁激搏，雷電交作矣。是故感召之機在此不在彼矣。興雲。
易曰：坎爲水，艮爲山，山澤通炁，山川出雲。蓋水土相蒸成雲，陰陽爲雨，致和之妙在乎靜心守一，聚炁凝神，直要升降氤氲，必要觀其變態，其升也有方，其行也有勢，如此則雨之兆見矣。大抵念頭堅固，雲之凝結，心願廣大，雲之遍布也。神和炁合，雲行雨施也。若雲炁初升而未遍布，却望空叱喝召集者，則雲隨炁散，轉不相應。殊不知我之炁聚，天地之炁亦鄹；我之炁散，天地之炁亦散矣。故易曰雲上於天，需需者，待也。必待形勢成就，方可發揮叱咤矣。止風。
易曰：撓萬物者，莫疾乎風，又曰風自火出，故亢極則多風，風炁旣甚，則雲炁難成，是以風動則燥矣。運用之妙，靜以制之，於泰然大定之時，收視返聽，神炁内藏，則神風靜默，山嶽興雲，雨澤隨施矣。起風之妙，不出動靜之間，但我之精神奮發，何患乎其風之不動哉？掩月。
夫掩月猶難掩日。蓋月乃天地之眞水，人身陽炁少，陰炁多，其難如此。若非至陽之精掩之，餘不可也。運用之妙，當以我一點晦之，自然有雲掩蔽耳。蓋亢極之時，日則陽光熾盛，夜則星斗燦然。若非太陰昏晦，則樞機未動矣。故太陽爲雷，太陰爲霆，不可偏廢也。掩日。
夫太陽者，天地之眞火也。以卦言之，則爲離；以數推之，則爲九；以人身言之，則爲心。蓋眞陽離麗於太空，燥暵萬物，至亢極之時，陽光熾盛之甚，非至人固不可也。但諸家作用所說不同，有赤鷄紫鵝之符，藏鷄於巽户者；有書符想像而掩者；有叱喝召雲而掩者。以理言之，未盡善也。當以我一點至陰之精晦之，自然有雲掩矣。故紫陽眞人曰：取將坎位心中實，點化離宫腹裏陰。亦此義也。祈雨。易之否卦曰：天地不交，而萬物不通，内陰而外陽，内柔而外剛。又曰：天地不交，否。蓋七八月間，陽精炎盛於上，陰炁伏藏於下，以致升降不能，禱祈罔應，仰太虛之冥冥，俯民心之皇皇。當此之時，符章炁訣，想像行持，悉成文具。蓋聞禹思天下有溺者，猶己溺之也；稷思天下有飢者，猶己飢之也。於斯之際，孰不有戚戚焉？在用者掀翻窠曰，發眞歸源，七日七夜之間，泰然大定，返覆其道，則樞機必然變動矣。易曰：七日來復，天道行焉。否極泰來，陽極陰生，油然作雲，霈然下雨，非天下至人，孰能與於此哉？祈晴。
夫祈晴之義，在乎靜定凝神，一絲不掛，二炁流通。先收拾殘雲剩雨，盡行發泄，然後於九陽爐内，運出眞火，鼓動橐籥，吹起巽風。須臾風起大變，霹靂一聲，火龍飛起，爍散陰霾，陽光出現矣。故老子云：將欲翕之，必固張之；將欲奪之，必固與之。此皆縱奪之理也。煞伐
陰陽，乃天地之功用，鬼神乃二炁之良能。仲尼曰：鬼神之德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。又曰：洋洋如在其上，如在其左右。詩曰：神之格思，不可度思，矧可射思。夫微之顯，誠之不可掩如此夫。易曰：精炁爲物，遊魂爲變。是知鬼神乃造化之迹耳。故萬炁一炁也，萬神一神也，萬鬼一鬼也。若非有道之士，孰可能施煞伐之機？至於妖星逆象，及魑魅魈通魔鬼山精水怪之類，不可勝記，亦能變化萬狀，隱現百端，甚至傷生，興妖作孽。驅治之士，若謂彼以某神，此以某法，彼以某之興妖，此以某之作用，皆不然。蓋鬼神有能知人動靜，人不能知鬼神情狀。其治也，妙於不覩不聞之間，杳冥恍惚之内。念頭一動，則有神可役，有劒可飛，有雷可誅，使其粉骨碎身，除形滅迹矣。噫！鬼神莫知，不由乎我，更由乎誰？大抵邪魔亦盗三光之炁，假五行之精，但不知棄邪歸正，捨有忘無。我當於大圓鏡中示以此，○使其銷鎔萬念，頓悟一眞矣。鳴呼！一神正，萬神皆正；一炁和，萬炁皆和；一人悟，萬人皆悟。顔淵曰：克己復禮，天下歸仁焉。老子曰：人能常清靜，天地悉皆歸。何鬼神之有哉！
道法會元卷之九十
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
