釋上章

世法，尋常具祭酒名銜一通奏狀，便欲上達三天金闕，仗功曹符使齎傳而已。至於章法，存内合外，重緘護封，擇日面方，諄複敬謹，夫豈越三天金闕者哉！蓋章法與常奏不同。古者上章以章書，宣畢即以書刀魚鴈鎭太清左右，操伏存拜，玄感報應，而章書只留靖中，至三元日依法斷章。至唐以來，始於拜畢而後取章封印，於壇西北燒之，少變古法矣。近7441世自謂非假文翰，莫能通眞。世傳三法，謂如遣章只付二天丁傳奏。又況古法寖乖，妙訣難遇，鄙見臆度，終有窒礙。夫章者，神朝玉闕，目擊道存，初學未能徑造亥徴則由遣章而存章，存而拜章，眞積力久，融會貫通，非外人之所能測哉！雖自己亦不知其所以然。至若奏表狀文，則惟曹省類進，凡詞豈能達於帝御？大法曰：玉清晏居大羅，上清安處無色，玉皇緫治種民，章奏皆類泰玄都省，惟太清眞師日逰職曹，日覽億機，别有玉司便曹官，將7442億千萬衆，主者千二百官，所以章詞並詣太清。舊法引進詣天樞，泰玄則曰：乞不以諸處章表爲類，徑爲通奏。詳乎此，可以明矣。Tr.