魔神品
魔神品
諸城隍主者受九泉號令,而敢有逆法者,當奏紫微、天蓬,令御史押發,權對移社令。
諸城隍蔑視九泉號令,奉文而不遵行者,宜追尋赴壇理問。如敢有拒逆者,飛奏紫微、天蓬,申東嶽,將對移社令。拒逆不行者,仰御史就行申明主壇,永正對移土地。
諸城隍不遵正令者,移充社令一月。拒逆不發者,仰御史申明主壇,正對移社令。
諸城隍與鬼神通情,容納境内,爲禍生靈,知而不告者,法官合行糾察,且奏申玉帝、紫微、天蓬、東嶽聽裁。如或不知情,則法官牒問,承牒則罪歸本境神,乃當坊社令土地也。受牒不爲施行,公然坐視者,亦奏裁。法官受詞,不即關會本境土神及城隍,事無功而始究問者,罪在法官。
凡州縣村巿鄉坊,有大道上眞香火去處,而屋宇隳壞,香火冷落者,法官即行糾察文字,牒問城隍,立限要尋正直神通威猛神一員充眞官,主持香火。城隍受文坐視者,就行對移充本所眞官土地。拒逆不從者,奏裁。法官坐視,則罪歸法官。
凡寺宇招提廟壇,不係上眞香火去處,有通靈鬼神假其名興崇香火,爲福於人者,法官宜精爲收補,就令其充本所打化眞官。如假託上眞之名,爲禍於人,但未爲過者,亦當行曲赦一次,責戒不許似前爲害。如雖不敗上眞香火,及曾爲害生人,積惡稍甚者,法官亦宜曲赦免罪,罷職不叙,别差正直威猛官將充替。如占據上眞殿宇,敗其香火者,處斬,亦宜差城隍選差主管。如敗上眞香火,自出名而占據者,滅形不論。勑封有功者,亦牒城隍差神主管。如或神廟招提,爲祅所敗者,法官亦不可興。如假名興崇,聚合財物,求人祭祀,法官宜差將追捉,赴黑獄禁治。
諸土地寺宇伽藍里域土神,及社令廟祀之神,敢有拒逆北帝符命,及衝正令,不行送迎防衛者,皆處斬。
諸道觀土地及法壇眞靖土地,位同城隍,並受上帝律,與城隍同。
諸國、州、府、軍、縣、鎭城隍及宫府、道觀、法壇、仙靖眞官,經劫修功,位至正品,糾察司並許行牒。若有過則對移,重者奏裁。如里社坊主土地神係受東嶽,並當行帖。如寺宇伽藍人家住宅土地,係受命城隍,只合差引指揮,不許行牒。有過則並許從杖,重者處斬,至重者滅形。應祠廟、學院、獄司土地,公府土地,寺宇、官司土地,俱同引遣,若失節者,坐罪。
法官行地祇正法者,並有提舉城隍之職。如行酆都法者,則督視城隍之任。應欲追捉鬼神,差將行捉之時,並要先關會城隍,至重則行九泉號令,牒天下都城隍上將。
法官領職持令,並可誅瘟攝毒。應瘟有五等:天瘟者,乃令過惡,不信大道,背逆靈書,靈書者,乃《度人經》、《生神章》、《大洞經》、《雲笈七籖》、靈寶三十六部、神霄九炁、鳳炁九品、《道德》、《黄庭》等經,道藏諸書是也。及不忠不孝、不仁不義、訕謗良善、輕賤孤貧,害物利己者,城隍奏上天官,差天帝使者檢察善惡,報應止乎七日。魔瘟者,乃酆都六宫魔王檢察善惡也。地瘟者,乃東嶽使者檢察善惡,其神猛烈非常。土瘟者,乃人家修造,犯土府神祇,爲其檢察也。及有廟瘟者,乃一方兇惡神祇,布威令以伏人,而行檢察也。鬼瘟者,乃世間兇惡之人,死後而英靈不散,結聚爲黨,邀求祭祀,而爲害於民也,然不係五瘟之數。蓋天瘟屬天符元帥所掌,魔瘟屬六臂魔王所掌,地瘟屬康、張二神所掌,土瘟屬隨分年王所掌。此四瘟者,係正瘟也。其瘟無私行,病止於七日之内。若七日之外,非是正瘟,乃廟瘟及鬼瘟也。如經七日外,若留住人家,求謀祭奉,雖正瘟,法官亦行斷治。如爲害至重,敢有逆令者,先斬後奏。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
