神光大定

經曰：七日七夜，諸天日月星宿、璇璣玉衡，一時停輪，神風靜黙，山海藏雲，天無浮翳，四炁朗清，一國地土，山川林木，緬平一等，無復髙下，土皆作碧玉，無有異色。衆眞侍座，元始天150尊懸座，空浮五色獅子之上。Tr.

師曰：此說元始天尊妙用神道，化機運感之所致。旣言七日七夜，日月星宿一時停輪，何以分其晝夜？七日七夜之數，又非止是玉清有浮𥠖土，有如比威神妙化道君所言諸天也。一時是應三界諸方萬天皆如是也。此之微妙聖應天尊，外化日月不行，星宿不運，璇璣玉衡停輪，不顯晝夜，其實内運主宰，功用未嘗暫停。故玉晨明七日七衣之數，又非玉清玉京說經比人世151七日七夜之理。言一國，則諸天諸地皆統言之，則云一國地土也。緬平一等，則普同萬彚，神化無不遍及，故云無復髙下。以内言之，諸天日月則目不瞬，星宿則炁不運也，璇璣玉衡則運脉不息也。神風靜黙，無出入息也；山海藏雲，隂陽無朝交也；天無浮翳，内外無物也；四炁朗清，内外上下一同也。一國地土，猶一身也，山川林木猶四肢百脉、毛髮九竅、肌膚營衛、神空骨節也。土皆作碧玉，入於道定之境也。Tr.

152師曰：以内言之，乃大定，神光湛然，見玉清境，有七日七夜之功。七晝七夜，日月停輪，二目不瞬，即非暝目，亦非内視，亦非臨目，是七日七夜久視，停其目瞬，照明三部，内外洞然。其一身炁朝運於百節經絡，隂陽營衛，皆係於三部息脉。其息脉乃人之一身璇璣玉衝也。四至爲璇璣，三部應玉衡。旣是璇璣不運，則日月駐景，星宿停輪；四至不至，則三部不息，一身氣血俱不運轉。先要在神風靜黙，無吹嘘出入之聲，山岳153藏雲，無蔽明妄想之境。清明湛寂，天無浮翳，自然温涼寒燠，四炁朗清，萬物皆同一色。況一身内外皆如碧玉，無一毫之塵。漸至百眞守死戸，萬眞朝身形，可以舉身昇空，百日神合道妙，千日白晝騰飛上昇。其天尊空浮，乃自巳，神居玉清宫。又曰：玉帝宫經云：自已有天尊，何勞上望天。又元眞讃曰天尊雖逺妙，近降泥丸宫。宫室皆七寳，牎牖自然分是也。五炁朝絳宫，威神之妙化，結而成獅子，天尊坐而乗之，下入丹154田，左青、右白，前赤、後黒、中黄，故有五色之稱。玄座空浮，有無化應，虚實信感，七日七夜，湛然見玉清。天尊是時太定神光，上乗至妙，功圎㑹遇，立致輕舉，可以力取定中魔試水火刀兵，王法萬種，報於絲芒之實，皆不得其道旨。七日七夜之外，所是見者，皆未來之事。或言之外，則前功並喪，無望仙冀，豈不慎口耶！Tr.

太乙眞人頌曰：Tr.

蓊𡨋無心，太淵潜形。蒼色混同，存化凝靈。155鴻毛不動，内外含貞。龜啖紅虺，結秀眞精。日月朦朧，璇璣不升。白霓青霧，徃復交并。七日神通，自見玉清。Tr.

璇璣玉衡圖Tr.

156一呼一吸，三寸四至，共得六寸，一至得一十五分。經緯天地，縱横十五。故上帝付黄帝，即河圖數也。一呼脉再動，一吸脉再勤。呼吸定息脉五動。閏以太息，則六寸一動，一寸一息，脉行六寸。Tr.

157夫大定之法，惟先於定心。心者，百神之舍，五官之府也。心君湛然，則聲色貨利皆不可得而撓之。以此心而推，則進道不逺矣。時人慕道雖多，達道則少，始志雖勤，終心或怠者，皆由於心不定也。定心之法，貴斬三尸，去六賊，命魔以伐其害道之端，息炁以造其入神之妙。靜而定，定而應，神光内發，日月洞明，一炁常存，萬神不散，湛然見玉清境矣。Tr.

法曰：兆絶慮澄心，凝神思道。運絳宫赤炁158下降，玄泉上升，心血腎精，二炁交合，放丹田中，孕生嬰兒，漸長如眞人形。次運肝中青炁，如雲下𦋇，眞人被青衣、青玉冠、青圭，懽顔和恱。次運心火池，中有火龍一條躍出乗載，眞人乗五色雲炁，自夾脊大度橋直上泥丸，與元始天尊合爲一體，金樓玉殿，法座寳幢，一一周備。須㬰，元始運化生一，一生二，二生三之道，化百寳光，化生諸天童女官君，森然環列。元始寂定，復放寳光一條，洞照北隂之處，並化爲碧玉色，自159上而下，光明洞達。元始勑飛天神吏、天丁力士，持金玉簡，金書勑字，徑到北酆十二河源去處，蕩除穢濁，請滅三惡，斬絶地根。自坤至艮，自艮至坤，自辰至戌，㸃戌亥子兌中中震卯。存肝出青炁一條，蕩絶諸根，飛度五戸。再㸃申酉寅巳亥。隨訣召靈官以開五戸，慾色愛情貪，皆令清淨。元始存洞煥一身，皆如赤明境。元始再勑諸魔王、天丁力士、飛天神王，徑下北酆，呼三尸名，見三人出，即有擲火大神放烈穴燒滅，蕩然清淨。亦呼七魄名，有白衣七人160從肺出，𠕂呼三魂名，青衣三人從肝出，同入火池，一煅，即化爲嬰兒，玉體光瑩，内具五色，有赤文羅絡形體，各鎮其宫。元始即下居赤明之境，端靜而坐，諸官君隨光而散，了然無物，一身照徹，内想不出，外想不入，眞造道之境也。守而行之，則大定神光之道可得而造矣。兆於毎日清旦，靜坐寂定，存心端謹，無内外想。先淨身口，想念如前一段了。Tr.

次叩齒三十六通，鼓動華池，灌錬五芽，生161靈液一口，咽入淵元宫。以左手剔起十二辰訣，飛子午斗上升泥丸。以右手剔十二辰目，飛子午斗於大丹氣枕一穴飛芒過，擡頭兩目，髙奔日月，正取太陽之炁，咽入絳宫平一，炁不升降，定目不瞬，諸天日月，停景。混沌，一炁子中名星宿。則炁不運行，兩手十指交叉，平心運脉不息，以舌拄上腭，合齒生津，神風靜黙。咽氣下歸丹田，山海藏雲。瞑目不顧外想，内外無物，天無浮翳。再行一炁，周匝四體，内外上下一同，四炁朗清。端坐一身不側。一國地土。以162一身鼓運體節，上下内外，更不妄想。山川林木，緬平一等，無復髙下。平坐一心，朝念觀相，一身已土皆作碧玉，入道定之境也。運用巳周，偃息下座。Tr.

大定神光之圖Tr.

人端坐圓光中，身上有五色光。Tr.

163訣曰：以耳對肩，以鼻對臍，收其六根，專神於目，非外非内，觀其神光。三日之外，宻室之中，見神光一㸃，孜孜定神。四日之外，漸明漸大，神光滿室，定中百物皆爲未然。七日之外，見一切眞靈鬼物，方入洞觀徹視之道。Tr.

各主用旺四十五日，各主一分。

164凡行大定徹視之道，須持二品戒。行大定三年，面朝三清天尊賜劵，白日飛昇，位補天眞。若不持戒德，智慧不生，難入大乗之路。妙能體合至妙，升入玉清，此道不問開度濟生，伐惡朝修，保身護命，消災去痼，須行此道。惟每日眛爽子午之時，實可行之。是時神清氣爽，萬神同集，洞達幽明。此一身晝夜運化之妙，乃宗師授於玄師皇人，口口傳授，度人若不坐應，虚負仙階，天曹地司，並無仙籍。Tr.