登齋科範品
登齋科範品
古者行持之士，德行𠑽於内，精誠動於中，立壇以朝奏爲先，行事以精思爲首。故自投詞告齋之後，次則陞壇按科而行。及至今世之威儀，率繁於古人之典式。然諸方襲行旣乆，難於一旦除之。惟其所増，多是請祝之詞，若不大造經誥者，非可盡去。但世之所用者，頗無倫序，或行正一法籙科品之格，或兼用諸家雜法之辭。道衆欲備用於一時，未免兼收而並録。不知源流旣殊，措辭亦異。况髙功之啓白，尤冝深切於事情。𠃔中所編洞玄靈寳本科，實難泛取而混用。縁廣成先生編集，止於齋科而已。啓祝之辭、奏告之語，舊典不載。故今從本法之㫖，重行修述。一宗關告之文，非敢以此而自眩，蓋欲不戾洞玄之科條爾。不行此法之士，或取而用諸他𣲖，大覺違失本意，亦猶此法中不可雜他書而並用也。發奏儀
先立玄中大法師正一天師位。若巳舒六幕，則就玄師前將所發文檄，悉用淨箱盛置，列于師前。髙功、齋官各上香設拜。次，高功長跪致詞請牒。此式諸方多，獨温、台二郡不用之，居其所者，自從習俗。此書乃通行之文，不專爲一隅設也。祝香如式。
具位某，恭謹焚香再拜，上啓玄中大法師、
三天扶教輔元大法天師正一靜應眞君、靈寳經師眞君、靈寳籍師眞君、靈寳度師眞君，仗此眞香，敬伸供養。
香乃玉華散景，九炁凝烟，香雲宻羅，俓衝九天。當願侍香金童，傳言玉女，傳臣啓奏，上聞帝前。令臣所啓，咸乞如言。臣聞混元未肇，潛一炁以凝眞；五太爰分，發三乗而立敎。道由敎而乃顯，敎非師而莫傳。况齋法之有儀，實師尊之上隷。伏念臣乆叨玄廕，謬沗眞班，應有來詞，理難寢抑。臣先據某人投詞，乞就某處開建
無上黄籙大齋，上資邦國，下福群生，普度幽沉，廣恩冥漠。回兹善果，薦㧞亡故某魂超生陽境，以致三𡍼息役，六趣咸休。臣謹祗率法流，同脩齋直，盟天告地，按格行科。顧惟末學之塵微，難俾齋誠之通逹。欲祈天監，須仗師恩。恭帷靈寳五師眞君，學洞顯幽，功齊造化。分形下敎，弘正道以接人；立願康時，出玄科而濟物。凡崇善果，仰屬眞師，應有請祈，俱由省録。况今典儀將肅，齋事届期，敢慿申奏之文移，用告隂陽之主宰。上聞齋悃，普逹哀𠂻。恭望曲賜矝憐，俯垂憫念，特頒眞㫖，告下玄曹，差降法籙，合屬將兵，勑遣傳奏。應干神吏，齋持文檄，導逹悃忱。歴啓萬眞，號令不違於頃刻；遍聞三界，感通待報於斯須。所有奏申，合行關遣，即祈眞㫖，俾遂凡忱。臣干冒師嚴，下情無任，不勝惶懼祈恩激切之至。謹言。
道衆同捧所發文字，華夏引至功曹位，所列文字于前。知磬舉法事。道衆一員。吟香偈。諸方有不用處，隨常例。次吟水偈。洒凈。髙功、變神、歩罡、焚符、召將。諸方皆用表白。宣三獻白文於召將之後。三獻畢，髙功發遣。或有髙功自宣白文者，各隨其俗。召將畢，祝白。𥘉獻酒：
伏聞三炁資始，混茫於龍漢之𥘉；三號爰分，昭煥於赤明之後。陶鎔清濁，肇毓坎離。慈周法界而劫劫度人，德被遐荒，而方方設敎。闡三乗之妙典，列四輔之冲科。慶襲顯幽，澤均今古。是以三清十極，悉當按格以謄詞；三界十方，可以依儀而移檄。於是備關申之職，列傳奏之司。嚴道法之紀綱，逹士民之懇禱。事當敷告，今具啓聞。本司今據入意，以今專録來詞，敬行關發。功曹使者傳奏吏兵、土地衆神、里域主宰，任當受事，職在宣傳。旣辱臨壇，用伸𥘉獻。齋官上香，拜，舉散花一首。亞獻酒。
伏聞道廣運以無𥝠，天不言而善應。雖精神之可格，非牋牘以難通。况三洞赤書，啓萬途而濟世；十方正典，弘衆法以度人。旣有司存，合嚴科式。今列文移而將發，幸兹神馭以來臨。畧備菲儀，用攄至悃。物則甚陋，心惟克誠。神其領之，敬伸亞獻。三獻酒。
伏聞飛雲走馭，駕景乗空；示現靡常，威靈素著。升騰雲漢，上徹於寥陽；出入幽𡨋，遍馳於隂境。傳上玄之命今，逹人世之請祈。符檄藉之宣通，表狀資於關奏。十方𠃔頼，三界依慿。輔天翊教而效專懃，導敬逹誠，以昭勲績。職惟至要，禮則冝處。終厥彛科，以陳三獻。白文：
伏以天之髙也，可以誠通；神之幽矣，乃容心感。故天人之相際，雖幽顯以何殊。一念旣精，萬眞垂監。惟關申之將徹，恐神馭之難稽。薦獻巳終，文移合發。遣造關牒，謹用宣呈。宣關牒宣錢馬狀，
上來公文，已行宣示，即請騰雲叱馭，整轡浮空。金闕玉房，通信誠於頃刻；神庭幽府，逹文檄於須㬰。九天六地之眞司，三界萬方之主宰。髙極太空之上，俯窮無底之中。隨所詣而齎傳，按關大而逓發。母延時刻，火急奉行。急去速來，立待報應。知磬舉向來
向來發奏功德，上資邦國，普及顯幽，同頼善功，證無上道。一切信禮，表白回向，
發奏功德，無限良因，專爲開建大齋，奏陳誠悃。伏願萬眞垂監，列聖流光，齋直無魔，善功成就。爲上因縁，念十方靈寳天尊不可思議功德。發奏事畢，衆官復位。告符命儀：
衆官於道場内上帝前序立。知磬舉天尊號，
髙功出班上香跪奏。
臣聞因辭逹悃，託物寓誠。假兹清靜之香，仰徹虚無之境。
道香、德香、無爲香、無爲清淨香、清淨自然香、妙洞眞香、靈寳慧香、超三界香、三境眞香，以今焚香奏啓
虚無自然元始天尊、
上清眞境洞玄靈寳天尊、
太清仙境洞神道德天尊、昊天玉皇上帝、紫微北極大帝、紫微天皇大帝、
東極青宫太乙救苦天尊，金闕玉陛下，仗此香雲，遥伸上奏。
香乃玉華散景，九炁凝烟，香雲宻羅，俓衝九天。當願侍香金童、傳言玉女，傳臣啓奏，上聞帝前，令臣所啓，咸乞如言。
具位臣。某謹昧萬死，輙貢愚𠂻，仰覬天恩，曲垂玄聽。臣。乆叨妙䕃，幸沗法僚，爰領世詞，遂弘眞典。巳於今月某日備録奏聞，爲某人崇建無上黄籙大齋，依按科條，合頒符命。巳入靖書篆，次，當取㫖吿宣。今乞容臣告下
元始符命、
金籙白簡、救苦眞符、破地獄眞符、校幽魂眞符、太上勑赦生天寳籙、
東極青宫救苦九龍符命、太乙玄冥混元神虎玉札，遍下十方三界、六洞九幽、嶽瀆名山、城隍社令、應干合屬去處，開關赦罪，釋放係薦亡故某及十𩔗幽魂，三𡍼苦爽，悉離所部，盡赴齋壇，霑被宸休，以時昇度。伏念符式，則雲章鳯篆，法容假手於人；然而令行，乃道㫖天音，誓當請命于帝。恭望至仁廣度，大造垂憐，赦愚臣狂僣之誅，憫萬𩔗沉𡨋之苦。特降合干將吏，按勑宣行，普告三界攸司，依科遵奉。臣。即今敷告，拱俟頒恩。臣。干冒天威，無任待罪激切屏營之至。謹言。
髙功，存念如式。道衆於帝前捧符命行華夏，引至告符所。先備香燭酒果供養，如發奏之儀。道衆一員，吟偈洒淨。髙功變神焚符召將。
靈寳大法司焚香關召十方飛天神王、玄都茭龍驛吏、地道功曹使者、九州社令神君、神虎何喬二將、主魂七司玉女、三部追魂張候魏三使者、監獄使者、劉將軍，聚魂功曹張將軍、盧將軍、整魂對魂神將、追魂大將馬將軍，陽耀隂靈召魂二使者，本司所行法中追魂攝魄合干官將吏兵、黄泉蒿里丈人、當處土地里域正神，火急赴壇，急急存至。舉修齋，奏請神將吏兵降臨壇所，齋官上香拜。
獻茶，髙功啓白、或表白、宣白。𥘉獻酒。
伏以靈寳立升遷之典，下元彰開度之儀。紫虚鬱秀以成文，赤玉光芒而結篆。萌於上境，爲安天鎭地之基；降於人寰，弘度死超生之路。祈天請命，許以宣行；闡事敷齋，先當關告。本司先據入意，除巳謄詞列款進拜章文外，今望取㫖告下：
元始符命、
金籙白簡、救苦眞符、破地獄眞符、拔幽魂眞符、
太上勑赦生天寳籙、東極青宫九龍符命、太乙玄𡨋神虎混元玉札，遍詣十方三界、九壘重隂、十洞六天、泉䑓夜府、洞天福地、嶽瀆靈司、社令𡨋曹、黄泉蒿里三元九府、百二十曹掌録魂魄之司、一切天牢地獄合屬去處，開關赦罪，釋對除愆，普召沉魂，領霑天貺。今請官君將吏、合屬衆神，遵元始上帝之敎言，守太上道君之律令，一如始青天中之約，並從洞玄靈寳之規。火急奉行，依時報應。壇有常儀，禮合薦陳。齋官投誠，用伸𥘉獻。齋官上香，拜，舉散花一首。亞獻酒。
伏以齋功至重，流大宥於𡨋關；道力無邉，渙洪思於幽壤。降玄都驛吏頒救苦眞符；勑飛天神人，下九龍符命。以至太一玄冥之典，傳攝鬼之章；神虎大將之靈，受召魂之職。昭昭天憲，敢不遵行；赫赫神威，所宜聽領。雲驂巳降，使騎來臨。祭則有儀，合陳亞獻。齋官上香，拜舉散花。終獻酒。
伏以神文秘篆，可以䇿役萬靈；蘂笈瓊章，由是敷弘衆法。旣列齋修之式，遂開濟度之門。白簡丹書，遣茭龍而遍詣；紫文玉劄，命神虎以專行。律令昭於十洞九幽，攝召盡乎三𡍼五道。悉資神力，上闡天休。况今壇墠巳陳，典儀旣肅，合要亡魂而報應，普召苦爽以來臨。事非可停，禮分有式。敬陳三酌，少畢精誠。同前。白文。
伏以九極靈章，三天告命，疾速宣布，火急頒行。攝召魂靈，立祈響應。齋壇文檄，謹用宣陳。宣關牒狀，上來公文，巳行宣示。衆神承領，各詣𡨋司。伏以上帝垂科，萬神聽令，仰遵典格，下救幽沉。拔度亡魂，出離苦趣。上極三界，下及九幽，分野名山，城隍里域，校量罪福之所，主領魂魄之曹。所至宣行，依時攝現。須神靈之佐助，俾道法以昭彰。雲騎速馳，立希報應。錢馬給散，風火驛傳。投詞告齋。古者齋法崇嚴，而事無繁𤨏。後世精誠不逮於古人，而行用漸増於舊典。廣成先生科以投詞告齋在立幕之際，請玄師之時，於師前序立。先一人讀職狀訖，齋官繼上香投詞之後，即對玄師白齋意，次則升壇宿啓。此蓋古人止於拜章，未有發奏預告等事，故於齋中受詞。近者蔣氏立成儀則，於靖室投詞，髙功升座，次令一人讀詞，然後下座結盟，退詣齋次，方行立幕請師。仍於玄師前，再依古科投詞，頗成重復。𠃔中師授之格，一遵廣成科法。今於靖室髙功正席立，先僉定職榜，齋官上香，次則表白，長跪致詞，請法師升壇。詞意乃謂法師巳主領齋事，奏告畢。今大齋届期，請師升壇行齋而巳，不復作齋官懇請，此乃正奏之後也。便引髙功出靖室，旋行立幕，序立於玄師前，即依古式，齋官自述齋意，捧詞函投之。髙功致詞，則謂崇建大齋，巳蒙録奏上玄，關申三界，今當升壇宿啓，請法師按科行事而巳。庶合事情，免成煩瀆。况未議齋期，未發預奏。請法師主行之𥘉，巳投詞預告。正奏之後，髙功主領其事，巳逹三界。臨壇之時，非投請師之狀，乃繳青詞也。𠃔中所編，實遵師授，非好爲異。或主行之士不能從此，或者自隨時俗奉行可也。各依本宗而巳。
髙功、齋官、道衆名於靖室序立。次，法師上香，居髙功位正立。表白，宣職榜。髙功巳下僉榜書名。表白長跪致詞，請髙功行事。
具位充齋壇表白某再拜上啓：伏聞赤書闡敎，黄籙垂文。鎭地安天，上可扶持於劫運；寧家福國，下能濟度於顯幽。乃中乗之偉功，實洞玄之妙㫖。儻非宿資善慶，豈能立此殊因；要須素藴靈機，庶可弘兹眞典。恭惟靈寳大法師某君先生，道鍾神秀，天俾清淵。玉檢瓊篇，結蟠於胷次；雲章鳯篆，飛走於筆端。惟其德行之内潜，是以感通之外應。以今齋主勵志，法衆盟心，共修至上之良縁，以廣無邉之巨福。旣蒙主領，巳荷關申。今兹崇建於瑶壇，正當展揚於法事。伏願畧攄素藴，大闡靈風。開幽顯之迷途，作人天之矜式。俯從衆請，即整仙儀，振舉條綱，建陳壇席。某等無任懇禱激切之至。髙功答曰：
伏聞洞玄之上法，黄籙之冲科。自簡寂先生標三洞之殊，遂弘齋法；迨清都張君考千古之式，重董典章。由世間漸有師承，而敎綱未至全備。曁乎廣成先生，歴探三乗之典籍，旁稽四輔之源流，著成黄籙之科文，以崇洞玄之品格。莫不逐事詮舉，衆目條陳。作萬代之範模，爲十方之依頼。付於有道之士，以弘無上之齋壇，自古今稱爲重事。如某者，山林晚學，雲水孤蹤，冒居法籙之班，未習敎科之奥。勉從齋主之請，輕主大縁；姑遵師授之書，僣當首職。幸巳聞奏，不許退辭。然尚冀齋主之始終，益堅誠敬；全仗壇官之調恊，同賜扶持。庶俾齋醮之圓成，廣流恩於萬𩔗；更冀過尤之消殄，逃譴責於三官。拱聽仙音，共敷齋事。
次書齋狀，或不用，隨例。舉四結願。
願大道興行，經法流演。至心稽首正眞三寳，
願今上皇帝聖壽無疆，明齊二景。至心稽首正眞三寳，
願師尊父母亡者生天，見存安樂。至心稽首正眞三寳，
願一切含生免罹諸苦，同證無爲。至心稽首正眞三寳。次，舉金闕化身天尊威儀引行出靖立幕。髙功詣監壇神前，祝白齋意，請神監衛壇席。齋官上香拜，髙功不拜。監臨神前白文：
具位某焚香上白監臨某神：伏聞眞科昭著，齋法崇嚴，三界欽承，萬靈遵奉。况今玄壇巳肅，羽蓋將臨，所合振勵紀綱，斥除妖異。巳嘗移牒，輕屈神驂。旣辱俯從，幸垂少駐。惡徒異𩔖，母使入壇；穢氣塵氛，悉令屏跡。導千眞而降駕，盡六合以霑恩。齋事告終，奏功遷賞。尚祈留聽，以就善縁。謹白。
詣玄師幕序，立髙功齋官上香請師，舉
修齋，奉請玄師降臨壇所，知爐舉，雲輿巳降，鶴駕來臨。齋事周圓，還當奉送。獻茶。
齋官回身長跪，捧詞函向髙功投之。髙功受詞置簡上，長跪白齋意。告齋繳青詞狀式：郷貫姓某
右某先於今月某日具狀披投，乞行開建
無上靈寳黄籙大齋，追度亡過某人。巳蒙謄奏上玄，關申三界。以今齋期旣届，壇席敷陳，齋捧青詞，須至再録狀申靈寳大法師某君先生，伏乞告齋登壇，依式宣行。謹狀。年月日姓某狀。髙功受詞跪白：具位臣姓某謹稽首再拜，上啓玄中大法師，恭望師慈，曲垂省録。臣聞上帝慈愍沉淪，遂弘開度之典；聖師流傳科式，乃垂齋直之門。萬法恢張，三乗敷布。善而能應，感而遂通。不揆塵微，爰孚悃愊。臣。先據某人投詞入意，其巳於某日録奏三天金闕，申牒合屬眞司。及兹巳届齋期，再據齋官某人投詞，乞行告齋登壇闡事。伏念臣。季世下材，胎生穢質。乆叨師廕，獲參佩於天章；謬列玄班，僣備貟於法任。知道愈逺，豈諧通逹於幽冥；寡過未能，乃復浮沉於俗網。修巳尚謬，接人實難。蓋以教在敷揚，法當利濟。臣雖微陋，仰依大道之至慈；齋或可行，實頼聖師之原庇。伏願謄誠九極，流宥三𡍼。容臣奉行，願始終之無障；赦其違式，俾章奏之上聞。齋事圎成，師恩罔極。啓壇牋牘，謹用陳聞。伏匃玄慈，俯垂炳鍳。宣牋，宣關焚化。
向來牋牘，謹以上聞。伏乞玄慈，特垂省覧。流光法席，駐仗齋壇。成就善功，弘敷眞廕。儻從凡禱，實荷師恩。臣與齋官無任祈恩激切之至。
詣三官幕髙功齋官上香拜請三官
修齋行道，奉請水官降臨壇所。
修齋行道，奉請地官降臨壇所；
修齋行道，奉請天官降臨壇所。知爐舉，雲輿巳降，天駕來臨。齋事周圓，還當奉送。
獻茶髙功長跪告齋。具位臣某頓首再拜，上啓天地、水三官帝君：臣聞肇混茫於五太，分氣象於三光。宰制者百二十曹，君臨乎二十七府。功過兼録，齋醮仰關，敢瀆慈仁，用陳誠切。臣先據某伏念臣行無片善，識乏寸長。冒主齋盟，僣當壇職。
儻非靈庇，難就殊功。啓壇牋文，敢伸敷露。宣牋宣關上來牋牘，巳具披陳。伏乞眞慈，特垂孚鍳。少停仙駕，畧駐齋壇。矜覆愚蒙，圓成齋直。庶顯幽之共濟，俾罪戾之咸消。儻遂禱祈，實由眞廕。臣與齋官無任祈恩激切之至。
詣三師幕髙功齋官上香，拜請三師
修齋行道奉請度師降臨壇所、
修齋行道奉請籍師降臨壇所、
修齋行道奉請經師降臨壇所。知磬舉，雲輿巳降，鶴駕來臨。齋事周圓，還當奉送。
獻茶髙功長跪告齋。具位臣某謹頓首再拜，上啓靈寳經籍度三師眞君。臣聞玉篆金書，實髙眞開於大敎；琅函蘂笈，惟聖師肇於靈基。接引十方，陶鎔千古。敢希洪造，敬露丹𠂻。臣。先據入意：伏念臣乆叨訓育，素昧進修，濫忝玄班，僣司冲敎。非假師尊之覆佑，難期齋事之圓成。啓壇牋文，敬伸敷露。宣牋宣關。上來牋牘，巳罄敷宣。伏乞師慈，特垂省録，俯臨壇墠，少駐旌旄。庇晚學以逃辜，就善縁而弘福。願終齋直，皆自恩𥝶。臣與齋官無任懐恩激切之至。
詣五帝幕髙功齋官上香拜請五帝
修齋行道，奉請青帝降臨壇所；
修齋行道，奉請赤帝降臨壇所；
修齋行道，奉請白帝降臨壇所；
修齋行道，奉請黒帝降臨壇所；
修齋行道，奉請黄帝降臨壇所，知磬舉，雲輿巳降，鸞駕來臨。齋事周圓，還當奉送。
獻茶。髙功長跪告齋。
具位臣姓某謹頓首再拜，上啓五方五帝：臣聞太極凝眞，列五方而拱御；𣑽元分炁，録四序以司時。三界功過之兼書，十方神人之並録。敢因齋禱，上冒神嚴。臣先據入意：伏念臣末學庸資，叨承化育，濫當壇職，恐冒修爲。匪籍甄陶，曷能就事。伏願暫迂仙仗，俯届人寰，大霈慈恩，廣恢弘宥。鍳觀壇席，削其違謬之愆；成就齋功，拔彼沉冥之苦。啓壇牋牘，敬用敷陳。宣牋。宣關上來牋牘。僣巳敷陳，伏乞聖慈，特垂憫濟。暫迂鸞駕，曲駐靈場，矜宥愆辜，敷弘福祉。儻得顯幽之俱利，實由造化之深恩。臣與齋官無任激切之至。詣天師幕髙功齋官上香，拜請天師
修齋行道，奉請天師降臨壇所，知磬舉，雲輿巳降，鶴駕來臨。齋事周圓，還當奉送。
獻茶。髙功長跪告齋。
具位臣姓某謹頓首再拜，上啓
三天扶教輔元大法師、正一靜應眞君：伏聞金書演妙，洞神之教弘敷；玉局流光，正一之風大闡。立古今之典則，開幽顯之津梁。旣結齋盟，實由主宰。臣先據入意。伏念臣法非練逹，學未弘深，輙藉玄恩，冒當首職。教科崇重，慮有隨於善縁；師造慈憐，願曲矜於齋悃。啓壇牋牘，謹用敷宣。宣牋、宣關：上來牋牘，巳罄披陳。伏乞師慈，特垂監察。暫迂鶴駕，少駐雲驂。成齋事於始終，敷善功於幽顯。願消魔障，實在帡幪。臣與齋官無任祈恩激切之至。
詣監齋大法師幕髙功、齋官上香拜請監齋
修齋行道，奉請監齋降臨壇所，知磬舉，雲輿巳降，聖駕來臨。齋事周圓，還當奉送。獻茶。髙功長跪告齋。
具位臣姓某謹頓首再拜，上啓
靈寳監齋大法師：臣伏聞靈寳開圖，洞玄御運，大弘濟度之格，爰開齋直之門。教有司存，事關典録。臣先據入意，伏念臣資凡品下，性昧識昏。僣棲眞教之中，謬列壇官之首。欲俾齋功之浩博，實資師造之帡幪。壇有牋文，敢伸敷露。宣牋、宣關上來牋牘，巳用宣陳。伏乞師慈，特垂炳鍳。俯臨壇席，暫駐輪輿。全善果以無魔，廣齋功而慱浹。儻如所禱，實自眞恩，臣。與齋官無任激切之至。
次，少歇，退入靖室，或俓引入道場所開啓。
上清靈寳大法卷之十九
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
