沐浴錬度章

上清靈寳法籙職位臣姓某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜848上言：臣聞形神暫滅，顧塵累之猶纒；魂識散馳，乃靈根之未復。非憑冶錬，豈遂生遷。輙叩天閽，用攄凡愫。臣謹據某府州縣某處居奉道某官某姓某名，列名家眷等入事，至資度亡魂超登道境。臣據詞䖍切，理合關行，謹率法流，尅以某日建壇，某日修建太上黄籙大齋，㡬晝夜轉經行道，懴謝朝眞，請命頒符，攝魂度化，普及三途滯爽，萬𩔖幽靈。咸沐神津，盡消鎔於塵垢；皈依道化，重假合於隂陽。臣謹爲上請五方五靈童子各五849人，解穢官將吏兵各一百二十人，浣濯夫人、黄華玉女各一人，應時下降，請取黄華神水、錬尸素漿、靈腴玉醴、甘露金津，灌注香湯之中。即使受度亡魂幽爽，蕩除隂穢，湔濯塵勞，表裏無罪債之根，内外消熱惱之垢。即令五方童子上請東方青靈始老眞炁，哺飴以九炁之青津；南方丹靈眞老眞炁，哺飴以三炁之丹華；西方皓靈皇老眞炁，哺飴以七炁之素漿；北方五靈玄老眞炁，哺飴以五炁之玄泉；中央元靈元老眞炁，哺飴以一炁之黄華。850使係錬一切亡爽，承哺飴之恩，安鎭魂魄，自生五神。又請金剛百錬千和玉液，太白流光，元皇散液，解除鬱結，驅滌滓穢，灌錬身心，智慧洞明。又爲上請隂陽正炁、金木靈津，給降丹天世界朱陵火府南昌上宫冶錬官君將吏，下臨壇墠，錬度亡魂，開明本性，整復形神，更生福郷，永承道廕。恩惟太上，分别哀求。臣謹因。Tr.

空行，結尾。方函可漏，並用前式。Tr.

𠃔中切聞：人之生也，血肉成形，榮衛所及，851則有病痛痒痾。道德經云：吾有大患，爲吾有身。蓋以身爲神之累也。近世宋齊丘化書時：我本無害而筋骨爲之害，我本無痛而血肉爲之痛。此言實㡬乎道矣！若一神旣離，百骸皆爲腐土，向之所謂肢體傷殘、心腹疾患，夫復何在？一靈若滯，或執對而拘纒，或沉迷而自惑，是以反生無期。儻本性之旣明，則應時而度化。所以太上垂科之意，齋修之㫖，乃因建立齋功，轉經行道，昭明幽翳，開悟沉淪而已。沐浴錬度之章，852意謂亡魂身經太隂，魂拘罪網，故欲先消其塵垢，然後聚凝神識，假合隂陽，重立根基，反生人道。其始也，人而爲鬼，今經上玄度化，則聚其神明，乃鬼復爲人，託生之時，方有帝君品命，九炁生神，再造肌膚矣。但恐齋功不足以格天，二炁未臨於亡爽而已。若舊來章書，請降天醫神藥，以療生前之疾患，補續骸肉之傷損，則去道逺矣。非獨人之質壞而神不壞，兼以天地隂陽之正炁錬化亡魂而反生，又何慮其神之有853患而不愈哉？故今從先師之付傳，不敢同俗而超世。如所授不同者，自從師法允中，則不敢越也。Tr.