投龍送簡品
投龍送簡品
下元黄籙簡文靈仙品曰：拔度罪根威儀，修齋都畢，依赤書玉訣，以丹書玉札金龍一枚，金紐九隻，青絲纏之，以關靈仙五嶽升度之信，封於絶巖之中。又曰：關五帝威儀畢，當以丹書玉札金龍一枚，金紐九隻，青絲纏石，投之三江，以關水帝。升度之信，一依玉訣眞文。又曰：關水帝威儀畢，即以之境，可以驛傳信命，通達玄靈者，其由龍乎？龍者，陽畜，故天用龍。是以天上以龍爲驛騎，往來人間矣。金者，五金之最，堅剛不渝，天地所寳，通靈合神。故以上金鑄之，取法龍形，投之洞府，告盟二元也。洞府眞官、所司僚屬，傳告龍信簡文，録其善功，以奏言於上聖。感應之報，猶影之隨形，修齋之士，不可闕也。簡者，告也；札者，紀也。紀世之善，告於上眞。法長一尺二寸，象十二辰；廣二寸四分，法二十四炁；厚二分，法二儀。上虚其中土簡爲九地之信。黄者，土之色也，方者，地之形也。璧與龍副於簡封之外，以青絲纏之。科曰：投三簡之法，當用金紐九𨾏，以副於簡，三簡用二十七紐也。金紐代㰱血，青絲代割髪，通盟逹誠，最爲重也。故以青絲纏紐璧，以附於簡及龍，而後投之也。紐，國家用金，臣用銀，塗以金，徑九分，圓其外，如環之形也。科曰：修齋畢，别卜良日，或齋潔之辰，備醮饌。法師衆官及齋主某，或泛舟以詣水洞，或梯陸以登山間，於洞有金籙科式，與此常禮繁簡不同，不得藏匿簡文，因循持乆，所在地司録奏，獲罪不細，切冝謹之。
簡三片，槿木爲之，長一尺二寸，闊二寸四分，厚二分。金龍三放，毎龍用銀一兩，塗之以金。璧三片，玉爲之，蒼璧圓形，黒璧六出形，黄璧方形，各虚其中，徑三寸。金細二十七𨾏，銀爲之，塗以金，徑九分，如環形，虚其中。
山簡告文併年月日作五行。
具位臣。某，今謹有某州縣某，上爲家國，下及存亡，或入意亦可。於某處修建黄籙大齋五晝夜，行道事訖，投簡靈山，願仙長生度世，飛行上下及存亡，請福祈恩，首愆謝過。於某處修建黄籙大齋五晝夜，行道事訖，投簡水府，願神願仙。九江水帝，十二河源，江河淮濟，溟泠大神，乞削罪籍，上名九天，請詣水府，金龍驛傳。
太歲年月朔日，具位臣。姓某於某處告文。水簡符投簡醮位，某洞府神仙列位，
三十六部尊經都講，
太上無極大道，酒果香燭，齋主拜位，玄中大法師，髙功日直切曹土地等，
洞門外選平地，掃灑潔淨，以醮位或潭澤，就岸上平處，或舟上，以淨席數領鋪地縫。名刋玉簡，字録帝房。乗飈散景，飛騰太空。出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風，役使萬靈，上衛仙翁和，與道合眞。鳴法鼓二十四通。
無上三天玄元始三炁太上道君、太上老君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散華玉女、
五帝直符、直日香官合三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帯垂纓，關啓此間土地、山川正神：臣今正爾燒香，奉爲投簡意。其諸誠欵，具載簡文。願廬山使者、北部幽隂冥靈神衆、某處靈山主録仙聖、虚空鑒察靈司、三界官屬、一切威靈，臣等伏聞寳訣靈圖，出濟世康時之典；赤書玉字，示安天鎭地之文。籠萬法以爲宗，統三元而紀善。況於靈壇告罷，齋福巳成，冀勒善以消愆，敢祈眞而降聖。伏願靈光下燭，仙仗遥臨，臣等俯伏投誠，謹伸奏請，請聖
太上三尊、五師五帝、日月星辰、某處洞府仙眞、當境正神、香官、日直、功曹、土地等，先列牌宣慈訓，佐國立功，濟物度人，弘道賛法。自投簡修仙則可去下一叚。以今齋主上爲家國，普及存亡，於某日就某處修建黄籙大齋五晝夜。行道事竟，投簡靈山，乞削罪録，願神願仙，仰扣神眞，用伸關吿。臣。與齋主無任祈恩激切之至，謹稽首再拜，亞獻。
具位臣某，謹重誠上啓三境天尊、十方上聖、三官九府、五帝靈司、洞府眞仙、名山聖衆、醮筵列位、一切威靈，臣等封簡，以玉文金龍金紐青絲纏於簡上，仍入匣内，香熏，叩齒九通，念
玄上開明元始監眞呪，以簡投洞中，投龍領。
祈眞登紫嶽，吿命詣靈山。玉女摇梵響，金童奏香煙。書名通九地，列字上三天。永享無期壽，克成髙上仙。再入科：臣。謹重誠上啓，百靈衆眞交會在此香火爐前，當願十方仙童玉女接侍蘭煙，傳臣向來所啓之誠，速逹俓御太上无極大道崑崙上宫五嶽靈山洞府神前。學仙頌，焚燎向來回向投水簡醮式
排列醮位法事如山簡式。
无上三天玄元始三炁至，當召此間江海潭一切威靈。臣等伏聞：泛地浮天，浩浩之源莫測；聚流積勢，沉沉之際難窮。隱神龍於洞府之淵，司罪福於幽明之境。況以仰依玄典，幸終黄籙之齋修；紀録善功，恭按赤書之品格。敬趣潭澤，或云江海。敷啓靈眞。伏願仙斾臨軒，雲輿按轡，鑒瞻壇席，省録醮修。臣。與齋主無任祈恩望聖之至，謹當拜請降聖。初獻茶酒，重稱法位，
具位臣。某與合壇官衆等，謹重誠上啓，亞獻。
臣。謹重誠上啓三境髙尊、十方上聖、河源主宰、江海眞靈、暘谷扶桑、水宫仙衆、醮筵列位威靈，臣等恭詣靈泉，奉修醮禮，爲黄籙齋主某修齋事竟，投簡關盟，所冀紀善録功，除愆宥過，爲齋主某解釋𡨚仇，増延壽禄，脫落死籍，注上生名，蠲除愆過，賜以自新。九玄七祖，解拔苦根，出離暘谷，幽夜寒郷，沐浴錬度，超升天堂，塜墓安吉，殃注不興，舉家受福，神炁清寧，學識聦朗，書名投水府，功勲逹上清，再入科。
具位臣。某謹重誠上啓髙眞上聖、江海神仙、水國軄司、下界主宰、醮筵列位、一切威靈，臣等告簡禮終，投龍事畢，仰蒙成就，曲荷監觀。上境髙眞，巳還天闕，水宫仙聖，各返靈司；將吏功曹，悉歸所治；土地主者，咸就元班。三界紀勲，萬方被澤。臣與齋主無任依歸之至。稽首拜送送神無上三天至當召此間土地里域、社稷等神至俓御太上无極大道、九土皇靈、地府大帝神前，各稱法位：
具位臣。某與合壇官衆等，謹同誠上啓元極大道、太上三尊、十方巳得道大聖衆、至眞諸君、文人、五老上帝、三十六部尊經、玄中大法師、日月星眞、天曹主宰、酆都大帝、九府三宫泉曲主司、无極世界九土皇靈、中皇戊已黄神、土府五帝、三界官屬、土地里域眞官，重稱法位：
具位臣。某與合壇官衆等，謹重誠上啓無極大道、太上髙尊、日月星眞、十方上聖、上司主宰、地府冥官、九上髙皇、神仙治軄、醮筵列位一切威靈：臣等禀炁凡愚，叨因宿運，得遇真法，與善因縁。值靈寳開光，赤書宣化，許以庸穢，恭奉正眞，佐國爲時，六功行教。今爲黄籙齋主某修建黄籙大齋，上資邦國，普濟存亡，請福祈恩，消殃謝罪。齋終五日，禮畢九朝，解席散壇，功成事訖，謹齎龍簡，恭就靈壇，離九幽之下，八門之郷，殃注消釋，塜宅清寧，惡根斷絶，上生福堂。臣等學業圓就，功行盛明，生死同福，永保無傾，帝王受福，天下和平。乞如所願，謹以告盟。臣。與齋主無任惶惧之至，稽首再拜終，獻宣簡告文。
封簡，以龍璧紐絲纏於簡袋，入匣，香熏，叩齒九通，念天地開張呪，以簡投土，埋之壇中。取月建上開坎埋簡。無任依戀懷恩之至，謹當奉送。送神頌復爐，學仙頌焚燎，回向。
右投三簡之法，本爲佩受中盟及學士求仙削罪投簡以告三元也。如受籙自用之，則三簡之科除去奉爲齋主某修建黄籙等一叚，却續云：臣。某年月謹詣三洞法師某受靈寳五老眞文、赤書靈篇三部、八景諎、天内音、神仙二籙、八威䇿文、五帝符杖及生命。其封題龍璧紐絲並如前法，於其所醮告投之。
第一次投簡則毎簡用金紐九，
第二次、第三次投只用龍簡而無紐。
道士投簡之詳依經編出，巳見玉文眞篆品，此不再叙。
廣成先生科中叙黄籙齋主土簡言功之後，宣讀巳訖，至明旦便可埋於壇中，不俟别更關告。今以張承先法師儀内三簡啓奏眞位不同，故再録於此。三簡科文在前。若修齋敬護，五帝侍衞，三界司迎，門户清肅，天地神祇，日月來朝，千魔萬精，不敢妄干。至願堅固，觸向咸成，七祖父母，即得解脫，三塗五苦，升上天堂。生死福善，影響相酬，三官九府，書人功過，其理甚明，世世因縁，毫分無遺。若有至士，爲國主帝王、土地官長、一切人民、九祖父母長夜三塗，修黄籙大齋三日三夜，告盟九天，投簡三元，福利廣大，不可勝言。諦聽奉行，勿爲懈怠，魔壤爾身。道士張承先曰：登壇受靈寳中盟訖，依自三官，實司於三元也。人之生死壽夭罪福，善惡吉凶，莫不係焉。三籙文亦三元之典功也。修齋之法，當投三簡，以告三元。故山一投諸天洞府，奏天官，上元也；水簡投靈白水府，告水官，下元也；土簡投於壇宅，告地官，中元也。詳簡文之中，眞靈位號，事顯理明矣。
切以元始安鎭，敷落五篇，故五老上帝受赤書眞文，安天之根，鎭地之源，下鎭五嶽，以奠五方。斯實靈寳之根宗，度人之極紐。上學之世，多於三簡之後，各篆一符。且各人所傳法書不同，符形亦異，豈知投簡之本意，捨赤書其可行之。故山簡呪曰：
玄上開明，元始監眞，上帝五老，赤書丹文。天地本始，緫領三元。水簡呪曰：
元始五老，上帝髙尊，十方至眞，太華靈仙，赤文告命，無幽不關。土簡呪曰：
天地開張，九炁分靈，三元洞府，十方朗清，五老上帝，開眞領生。丹書赤文，元始上清。三呪之首，皆明指五老，亦書也。今投簡而易以他符，則與本㫖異矣。況呪文全不相合，故今一依經㫖，並從醮禮，可以俓行，寫作科書，易於宣讀，不致失禮而巳。其言辭則並遵廣成先生之文也。
上清靈寳大法卷之四十一
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
