道門定制卷之一
道門定制卷之一
西蜀道士樸庵吕元素集成
朱陵眞隱性齋胡湘龍編校
議表狀
九皇請表，毎位專奏一通，略入事言啓事以某日，取某日某時設醮降眞，以致望幸之意，不必全入願意。其他衆眞申請狀，并土地三界等牒皆然。蓋俟登壇行道，自有章詞致禱爾。或醮事止作一通請諸聖者，止用請狀爲便。若表上列九皇號，不合格式也。
議稱臣
自上九皇外，其他衆聖皆不須稱臣。蓋九皇猶人間之至尊，而衆聖雖帝位者，皆一方之帝，於九皇猶諸侯百官也。又髙功奏事，有齋主名，不須著臣字；齋主詞中書髙功名者，不須著臣字。
議衆眞請狀
黄籙羅天上眞千二百位，雖欲多具請狀，竟不能徧。今取三皇文內所延召三府衆眞，作三皇狀三通，伏乞三皇帝君同衆眞降臨。至於三界牒中所請亦然。庶幾遞相關逹，不致繁冗而能周徧。
議文牒
漢天師主教，并領天樞都省進奏事。凡所章奏上九皇者，必陳乞天樞院。凡所文移，必稱泰玄都省行壇，後必尊天師銜，次列髙功銜施行。蓋天師遺教貽諸後人，必使遵行，以逹幽顯，實古法也。近皆削去行壇字，後專署天師銜，以爲文牒果自天上降下，牒後又作髙功文跋奉行，可謂不典，莫若從古法爲宜。今於天師狀中，亦具申請銜位之意，庶幾曲盡人私。
議女青詔書并寳誥
甞所載混洞赤文元始符命一節，乃女青律也。今遷拔舉用作牒，不過抽魂爾，只當以泰玄都省行壇備坐施行。近有以爲詔書當有制敕，乃撰造言詞對偶，别立格式，云三天門下準敕降到。又或多開條項，如朝廷赦文之𩔖者，不獨違礙，而又實岀人爲，於義未安。又東嶽主攝人魂魄，總綂地祇，所以抽魂必申牒東嶽，乞行下地水諸司照㑹爾。或有自嶽瀆地水、城隍諸廟，凡諸幽獄，皆有一牒，誠爲繁亂。蓋其以人意度之，謂一日一時之間，不能徧聞諸處。不知冥冥之中，神靈所加，不行而至，不須人慮所及也。又生天寳誥亦有效朝延誥敕，計奏被㫖之𩔖，不獨取識者笑，實有累於教法爾。
議金籙白簡
簡籙功及幽冥，不可具述，獨張麗華尤爲昭著。記云：誦經至九過，適當懴罪之時，遂𤑔簡䟽。則奏簡當在功德成就之時明矣。近有方發奏之時，先取救苦符盡焚𤑔，以爲亡者出離地獄，義有未安。蓋抽魂自有文牒，白簡當在傳度時宣告，使亡者乗道場所作功德，及願持戒懴悔自新之力，然後奠簡告下十方，赦罪釋𡨚。自此方爲出離地獄，上登朱宫爾。故經云：九幽地獄衆生，聞北帝廣爲啓請，心生悔過，願求解脫，天尊方爲說戒給符。此尤可㨿。又念呪篆符，不爲難事，但能篆二十面，即可記憶。蓋符呪意義相合故也。人能甞試之，則知此言不妄。
議詞意
青詞止上三清玉帝，或專上玉帝爲善，或有自九皇而下，至於十極諸天、三界眞靈，皆列于詞中。豈有請命于上帝，就以遞告衆眞歟？又朝廷所修詞文，不過六七十字，不用中謝伏念字，此乃表中格式。誠爲謹嚴。且詞先入願意，欲直具事因，不可以對偶聮屬。雖云宣讀之便，不知詞文又有對偶，事意重複，不嚴簡爾。又願意中不必具壇中所行法事，自有功德䟽開具，止云以某日某時啓事，取某日某特設醮。滿散大㮣如此。蓋逐時宣讀功德，言語陳爛，亦倦人聽也。願意旣已詳備，於詞文則直下精覈數語，以伸激切之誠。又舊有逐時行道，狀景作詞，從虚文也。今於黃籙則以九時誦經，所爲事各奏一詞，庶幾行道誦經，意㫖相合，亦以見齋主願力之普也，亦雅合爲國爲家，爲存爲亡，爲龍神土地，爲沙界含情之本意焉。若醮事止用啓散心詞爲善，又有以黃紙書詞者，尤爲未安。豈有臣子之詞而以黃紙書？蓋青紙朱書，以代披肝瀝血之謂也。
玄都律議章詞體
律曰：章詞之體，欲實而不文，拙而不工，朴而不華，實而不僞，直而不曲，辯而不繁，弱而不穢，清而不濁，正而不邪，簡要而輸誠，則可以感天地，動鬼神，俓上天曹，報應立至也。違者，司非執法官吏從坐。
議太清銜：
太清銜五十二字，疊成二寸四分，須令字畫分曉可讀，不得以字入字。或有促作一寸二分，無異塗抹。或則字數踈長，有違法度。凡司章奏，須在謹嚴，令齊整精宻，不可苟簡。齋法中惟朱章科禁最重。按三洞法師朱洞微㫖要云：塡太清銜不隔時，在欲行事之時，書塡入匣，以候行事。其謹嚴如此，可不勉之。
議衆眞獻狀
三籙及諸齋醮所降上眞，各有等差，不可違越。按金籙道場所降上眞，止是毎位奏紙錢馬一分，並不併合聖位。今取千二百分上眞聖號，契勘單位排定，庶無䙝瀆。或消災、盟眞等醮，則隨宜奏納，倣此修寫，並不得過百二十分。掌章奏者，先當具聖位一本，令髙功關奏都講延降，庶相脗合。否則，髙功、都講與獻狀三者各不相干爾。
龍簡說
古者僊家修錬之始，先投簡於三府，乞削過録功，故有願神願僊之語。前賢取於三籙壇中，告畢齋功，重明志願，亦爲佳事。以槿木爲簡表潔。本草：木槿似小葵，花淡紅，五葉成一花，朝開暮歛。其木白皙，故用之。音謹。以金龍負簡，又當如簡之長廣，作虚中版底牀以置簡，其上置龍于虚以負簡。又有以土府龍，則坐而鎮宅，盖俗論也。所謂金龍驛傳，豈有坐而能傳置者哉？以青絲代截髮，青絲。毎簡用二丈四尺。繫簡縻龍，三府各有帀數。金鈕二十一口，毎一簡用七口。結於絲上，爲龍之銜勒，以表堅固之義。加璧以致恭，禮重幣也。天府之璧圓而青，土府之璧方而黃，水府之璧玄而六岀象水之成數。
平闕。空拔也。
九皇聖號、恩宥、原赦、天威、鑒察、降臨、經教、飊馭、聖德如此之類，皆平闕。若奏九皇章詞等，内有以次上眞名位者，只須控一字。若專奏以次上眞者，即當平闕。若土地諸神，更不必控。式中有圓窠者，亦是空一字。控一字者，皆是平闕。若奏其次諸聖文字，及文牒中有九皇及以上諸聖號者，皆須平闕。又章中不許抽破姓名，其他詞表諸文字，亦不可抽破，須遷就，令只在一行中最佳。
議設醮降眞
大内道場及東南醮事，止是設醮一時酌獻，仍㨿所降上眞位數治具，於降眞時㸃茶，三獻禮畢，辭聖獻湯，要在詳緩，益加至誠，於義極當。蓋啓壇乃是告齋，逐時行道，乃齋心存誠，行持懴悔。俟積善累功，行道事竟，然後慿此善力，延降上眞，享此誠意，告畢齋功。所以啓事之先，先請五師證明，蓋謂此也。然百二十分尚可備辦，至千二百分器皿酌獻稍似繁多，但能多治具些，亦可行事，貴在齋醮意㫖分明爾。所以云修設某道場至某日時，設某大醮一座幾分位是也。今蜀中醮事，自啓壇至三時或九時行道，皆行酌獻，職事者已盡瘁勞苦。至設醮散壇之時，方是降眞三獻，天人交感之際，徃徃疲倦不能盡誠。曷若三日或一日行道，專是奉事香火，齋心養神，求所以致感通之實，宣力効勤於設醮之時，豈不佳哉？
議書奏
奏牘版行，意在滿修設者事天之願而不枉，散財行科者無奏文舛繆之負。道童執筆者視之，便能通達事理，詳正字畫，契凡合聖，可以進望簮褐之階，異日爲人行醮奏事，與簡牘相符合，亦教門可議之一端也。一舉而三者皆有益焉。說者謂曰：是書之出，雖皁隷亦可爲也，獨絶吾門執筆者簮褐之階，爾何得與有益之列乎？元曰：不然。此書雖稍似詳備，亦待道家以事宜而權重輕，夫然後脗合科教。若修設者至誠辦供，事天奉道，豈較是哉？使其以皁隷爲之，吾不見其本心事天者也，尚何言哉？
議字體 校正
書字，有前賢縱筆及常俗所便者，㸃畫増減不同位，不可於奏文止用蜀本兀表，正常俗所訛繆者，具列集内，意亦美矣。然又間用古字，世所罕用，旁引散漫，卒難㝷擇。俗字亦多參錯在内，亦未爲善。今將先儒校定字體，編寫此書，自首至尾，務皆正體。集内俗字，並巳削去，字義亦爲之訂正。使執筆謄寫者，剡奏諸天，申聞三界眞司，開卷瞭然，明白易見，舉無古字隱晦、俗書乖謬之失，可謂善美兩盡矣。
釋太清銜上眞并戊戌戊辰。近有謂無天帝丈人，故釋之。曽不知儒家要讀未見書，方爲儒者。按玄都律、赤松子章曆并戒律鈔、登眞隱訣諸處所載，云：戊戌戊辰，其日太上丈人，太清丈人中之尊者也。詣太上老君，太清中之尊也。對校天下男女應生者，注玉曆。九炁丈人，亦太清丈人，主諸鬼神之職。詣九老僊都君，太清之僊都，非玄洲之僊都。對校天下男女應死者，注死籍。天帝丈人，玄都律所載。詣天帝君，太清中東官之一帝也。對校天下男女爲罪過者，度著右契。此並太清上三天東官之眞章奏所關也。天師還天曹，校㨂留簿録，分別善惡。此日閉天門，塞地户，外事一斷，不得關啓。若遇吉日，得上言功章。蓋大慶之日，爲吏兵神將普遷功賞，不得別奏餘章，違者考病百日。又云：其日或遇三元三㑹八節本命，亦於上章不忌。謂此日正許人懴謝，餘日不許。章後古人寫年月日下，止云天門開時，蓋別有法。謂陽日，子寅辰午申戌日也。當隂時天門開，謂酉亥時之𩔖。隂日，丑卯巳未酉亥日也。當陽時天門開，謂子戌時之類。吾儕不可不知。又如章文有臆度而攺字礙理者，聊舉一端。言功章内學法未備俯仰之格，進止犯科，不合儀式。此髙功自謂學未備詣太上俯仰之格，致有進止犯科不合儀式之罪。此乃藏中專有俯仰節度儀格一卷，明拜跪進止之儀。如生神經序云：一依俯仰，盟眞具典，南向長跪，以付飛天無極神王。此其事也。近有不知所出，攺爲乏格，亡格失格字，不知連上文止是一句，遂徇意攺易，從下減削文辭，牽就已意，皆爲未安。推此其他可見也。實吾教利害，不敢緘黙，故併及之。
議宣讀太清銜
按尹眞人問科經及天師問法經云：天師問老君曰：見有讀太清畢讀以聞者；或先讀以聞，後讀太清者；或稽首再拜，下讀太清銜細字，次讀以聞，次讀臣。姓，或斷後讀太清者，有此不同，何者是法？太上曰：以聞畢，次臣姓，次太清，次年號，各去三行，此寫章不易之法也。惟宣讀之時，讀以聞畢，長跪執版，先讀太清細字，次臣姓名，次年，此天帝具法也。近見有遷太清在臣姓之前寫者，蓋略有所聞，而不加詳審，壞亂章法，致令執筆不諳之者，從而好竒，不顧隂責。不惟章奏遭却齋主，道家司章奏者，與夫章中官吏，皆有從坐之譴，可不詳辯之。
議章後宫曹
醮無大小所重。奏章幽明倚爲莫大之利益。章後宫曹月分玉女於玄都律正一章儀，所修㫖要，所載具備，足可參考。蓋太上立教，使人遵行，其可輕忽。苟不如儀，生有奪筭掃除之罰，身後有泥途奔溺之苦。𥨸見近年刋行章文一冊，乃徇道童之見，削去宫曹玉女，以便忽略。不知髙功伏章之時，存想宫曹玉女在前，通進章文，豈鬻字者所能知爾，詎可削去。又見其集中，遷拔消災、分解冢訟三章，小字箋注處，多是取定制集所校正者。其他章亦有可取，亦有可議。如引定故事作對禺之類是也。況信自降筆，至誠之士，誤爲上眞而敬事之，不知此即翊聖傳中所謂化見觀音之𩔖爾。
議文牒
道家奏狀文牃，要須清淨典雅，蟬蛻挾法作成之語，方稱太上所以立教勸善之意。近有專從事於文字者，一一模倣官府行移，造爲文牒公據之𩔖，言詞蕪鄙，凌脅神祇，後署天師髙功銜，其實出於已意。神明聦直，豈可欺哉。不知奉道事天理趣，與法官考召治鬼之義大不同，況於官府文法尤不相千也。彼皆恃此一切施爲，誠有不便。或當有所修定，須得髙識之士爲之審詳，方可施用。元素苟有所見，不敢祕爲一己之私。由是續有此四說，以祛障蔽，惟欲教明而辭達。凡我同袍與夫崇設之家，必無因齋獲罪矣。
書章法
科云：凡書章，北向施案，筆硯悉異，不可使雜。用者閉炁書寫，不得與人言。字未竟，不得放筆黃素，勿令破損飛落牀席地土上。翦栽令幅廣一尺二寸，行闊一寸二分，行列一十七字，上空八分，下不通走蟻。常云下通走蟻，諸經所載皆云下不通走蟻。臣字不得居頭，鬼字不得爲首，不得垂生露死。抽破人姓名以聞。去再拜一寸二分，臣姓去以聞三行，太清銜去臣姓三行。太歳去太清銜三行。寫訖，焚香，三復㸃檢，置於淨所，以候行事。違者奪筭。右出道藏玄都律及旨要。
宫分
太上虚无丈人宫，正月、十二月。
玄老僊都宫，二月。
太上三天太清宫，三月四月。
太上重道宫，五月。
太上九炁文昌宫，六月七月。
太上天帝宫，八月。
太上大道宫，九月十月。
玄都宫，閏月。
大上侍中、左右監、諸將軍宫，十一月。
曹局
建玉曹赤靈宫，一日。
太素曹太㣲宫，二日。
太微曹北平宫，三日。
都正曹太清下宫四日。
正一曹，通明宫，五日。
玄一曹，上明宫，六日。
太素曹，髙靈宫，七日。
靈集曹，紫微宫，八日。
元靈曹，侍春宫，九日。
太清曹，紫靈宫，十日。
三水曹，素女宫，十一日。
司録曹，巨野宫，十二日。
清叙曹，西明宫，十三日。
玄正曹，上降宫，十四日。
中都曹，典平宫，十五日。
司非曹，北府宫，十六日。
司姦曹，南伯宫，十七日。
綂部曹，東明宫，十八日。
綂録曹，西靈宫，十九日。
監考曹，司命宫，二十日。
監司曹，陽明宫，二十一日。
典考曹，太陽宫，二十二日。
司官曹少陽宫，二十三日。
玄元曹太隂宫，二十四日。
太玄曹少隂宫，二十五日。
都司曹北辰宫，二十六日。
都候曹太白宫，二十七日。
直使曹林明宫，二十八日。
直司曹陽明宫，二十九日。
典考曹啓明宫，三十日。
巳上依朱洞微㫖要契勘
玉女六旬，毎句一玉女當直，勿令差誤。
甲子太玄玉女、甲戌黃素玉女、
甲申太素玉女、甲辰拜精玉女、
甲午絳宫玉女、甲寅青腰玉女。
出玉清大洞籙，上三部係左靈飛玉女，下三部係右靈飛玉女。
諸章通用謝罪
具髙功位臣某，誠惶誠恐，稽首再拜，上言太上無極大道至眞自然金闕下臣。實以下愚濁質，𤨏陋凡材，叨承師匠之恩，獲處簮裳之列。臣某誠惶誠恐，稽首頓首。伏念臣學業未備，進止犯科，恐貽譴責之誅，深負兢惶之念。輙因關奏，恭具首陳，仰瀆髙穹，冒干聖聽。臣。奏爲入意。言功章謝罪。具位臣某，誠惶誠恐，死罪死罪，稽首再拜，上言太上無極大道至眞自然金闕下臣。自以下愚，謬參大法，功無塵露，釁積丘山，俯仰慙惶，形魂罔寘。臣某誠惶誠恐，死罪死罪。伏念臣實以凡微，幸籍前福，叨逢妙化，欣荷過分。旣忝眞司，職主救度。雖禀性庸瞽，誓罄丹衷，追㝷慈風，服膺妙訓，見義思勇，日夜疚心。因縁所值，敢不以聞。臣奏爲入意。
章後
以爲效信。恩惟太上，分別言功。章云：太上衆尊。省理投誠。臣愚質穢氣濁，面奏無由。此意謂凢夫穢濁，未能輕舉面奏，所以云謹因二官直使等，神盖神馳爾，此語不可減削。謹因二官直使、正一功曹、左右官使者、隂陽神決吏、科車赤符吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍、神龍、天僊、飛眞騎吏等官各二人出操。臣所爲弟子某家修建某道場，謹上請天官君將吏兵，拜奏三天門下。某章一通，上詣太上某宫某曹某玉女，伏須告報。臣某誠惶誠恐，稽首再拜。言功。章添死罪死罪，於惶恐下。以聞。
小臣姓名係某州縣某觀，古儀並不用某觀焚修受業字。太清銜，諸章通用，疊成二寸四分，仍令字畫分曉。
太淸玄元無上三天無極大道、太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老僊都君、九炁丈人，百千萬重道炁，千二百官君。太清玉陛下。
三清銜爲國章，言用一寸二分。
太上無形無名虚无自然無上三尊金闕七寳玉陛下。
年號
太歳甲子年月朔日甲子某時，於醮壇中拜上。
玄都律所載章忌
戊辰戊戌日不可上章。戌爲天門，辰爲地户，戌將狗，辰將龍，遇戊中宫土神，其日太上諸君、丈人對校天下男女生死善惡，龍逰五嶽，狗行河梁，中黃大神備守天門。犯者，大神攝人魂魄。若戊辰、戊戌卒有災殺，欲祈告者，但正心端坐，思過悔責，上天懸知，當爲寛停。候吉日上章表，無不如願。
消災保命延筭章此乃杜天師所修，今依藏中宣慈助化章録出。
即日稽首列詞：但弟子某獲以凡微，承禀道化，命係皇極，炁降九天，具神毓質，荷恩無極。而立身履行，失性任情，福眇過深，罪目盈貫，一旦災極，拯護無門。伏惟道惟仁慈，好生濟物，洗心首露，積咎可原。又恐弟子某前代令生，行藏所犯，六情十惡，日造愆非，三業十纏，累増結縛，沈淪網𦊙，自解無由。又恐九世七先，億曾萬祖，宿有違犯，連逮子孫。又恐命籍之中，五行遷革，上天度之内，九曜躔移，有所照臨，成其災厄。又恐祖世以來，居官理務，賞罸失宜，民陷𡨚辜，俗嗟酷暴，怨恨呪詛，致結禍原。又恐住宅之内，土木興工，侵傷觸犯，違天地之炁，乖緯候之常，神明所責，成其災厄。拊心靜想，惶懼無涯，若渉巨川，罔知攸濟。惟一心歸命，求乞表章，上奏九天，以自分解。臣謹爲拜章上聞。上請南上君，官將百二十人，治蒼果宫，主爲弟子某開天門，益夀命。又請夀命君，官將百二十人，治安昌宫，主爲某増禄延年，解災度厄。又請南昌丹秩君，官將百二十人，治列庫宫，主爲某還著生年，脫下死籍，解罪咎於酆都之府，列姓名於曆紀之中。又請明堂絳宫君，官將百二十人，治城炁宫，主爲某増生年，益夀算。又請天公君一人，衞郎三萬九千人，主爲某解患過厄，衞其生炁。過厄乃度厄也。科云：過度三災八難，人多疑之，常有攺易不是。又請玉曆素女千二百人，衣赤衣，主爲某收三魂，拘七魄，調理五藏六腑，安三萬六千神，洗除疾厄，延年益算。又請周玉君，官將百二十人，治地理宫，主爲某致百二十生炁神，衣赤幘天衣仗節，制三魂，拘七魄，常不離身，扶衰度厄，延年益算。若某命在水中，水官轉而出之；命在地中，地宫出之；命在火中，火官救之；命在木中，木神護之；命在冡墓，開而抜之；命在刑獄，破而釋之；命在拘攝，決而赦之；命禄將盡，續而益之；命禄巳衰，扶而救之。即使疾厄不侵，災横不起，年算長逺，以爲效信。恩惟太上云云。
遷拔章
但弟子某即日奉詞，自惟宿福，屬值休明，大道流行，三洞垂教，至眞大聖，拯護天人，得以凡微，崇奉正法。伏䝉太上大道，諸君丈人，垂慈䕃覆，累世以來，常荷福祐。今竊慮億曽萬祖，先亡近逝，家親眷屬，所薦亡靈，在生之日，及積劫因縁，種種所爲，無邊罪咎，未䝉原赦，難得超升，輪回九幽，受對長夜。或在泰山岱宗二十四獄，北都羅酆三十七獄，八卦五方九幽大獄，及天地水府百二十司，所在州縣隂官𡨋府之中；或在王官之下、隂陽水火風刀考官曹屬之内。若非大道亭毒之施，遷拔無由。但弟子某忝爲後嗣，追慕摧殞。若上爲下、夫爲妻者，可減此二句，止云但某恐某人云云。若欲用此意者，須得攺正，不可全用此等字。恐亡人某冥冥夜府，不覩光明，徃返輪廻，苦毒難處。是敢披心瀝懇，歸向法門。仗大慈之恩，求乞章表，解釋罪惱，拔度魂靈。詞情懇至，實切哀憫。臣謹爲拜章，上聞天曹，伏丐太上老君、太上丈人、天師、女師、三師君門下五炁君等，五炁君科云：歷啓五炁諸君，藏本亦然。或云生炁、正炁君，皆無。故書。留神平省。所上章書，通行上御，乞以道炁下流覆衣弟子某家所薦先亡近逝一切魂爽。臣謹爲上請東西南北主者吏兵一合來下，主爲弟子某家遷拔所薦亡過某及家親外姓一切魂靈，出離長夜九幽之府，上升八天福堂之中。又請拔贖亡人魂魄大將軍一人，兵士十萬人，一合來下，主於九天之上，九地之下，三官之中，四時五行，泰山岱宗二十四獄之内，北都羅酆三十七獄之中，依名遷拔所薦亡過某等，男子三魂七魄，女人三魂十四魄，解散考謫，和釋𡨚仇，進入道宫之中，安樂之地，利佑生人，子孫平安，死生䝉福，冢墓安靜，災害不生，以爲效信，恩惟太上云云。
黃籙言功都章古儀：黃籙止拜此一章，蓋家國幽顯，皆該羅之，故云都章。
但弟子某即日稽首列詞，具言無上正法黃籙大齋，解除生死，先身今身身口意業，上資國祚，下及羣生，保國寧家，禳災却禍，増禄延年，解厄除殃，拔度九祖七先一切魂爽，濟度存亡，惠及幽顯。謹齎十方鎮信、本命紋繒、油燭香花諸供養具，證質丹誠，奉詞以聞。因臣行道，懴悔首謝，新罪宿愆，斷絶殃咎，濟度存亡。詞情丹倒，丹，赤也倒，顛倒。理在可申。臣謹率同法都講道士某等幾人，謹依下元黃籙簡文靈僊科品，於某處設玄科之式，法天象地，以齋主弟子某家所齎金龍繒綵，施鎮十方，祈天請命，救度存亡。共相罄勵，刷心靜念，塗炭稽顙，歸命至眞，以祈所願。三日三夜九時行道，九遍誦經，以某日清旦爲始，登壇行事，合一十八時，祈請功成事立，謹即言功。解壇散席，投金龍於山水，丹書槿札，以奏言於靈壇。伏地拜奏黃素朱章一通，上聞九天。㐲惟太上無極大道、
元始天尊、太上道君、太上老君、太上丈人、無上玄老、十方自然靈寳天尊、巳得道大聖衆、至眞諸天丈人、太帝、天帝、玄中大法師、天師君，曲聆所奏，垂憫丹心。如䝉上御，乞勑典者宣告十方五老上帝、五嶽眞仙、三官九府、百二十曹、十界眞靈，拔度弟子某家九先七祖，有縁無縁、𡨚親平等、一切幽爽，並令開度，得出長夜九幽之中，升入南宫，冠帯枯骨，反體生華，轉輪漏盡，化生福門。乞所在土地，營衞屍形，復神反舊，與景冥合。弟子某家前生今世一切罪咎，並乞除蕩，和釋𡨚仇，度厄消災，延生保命，存亡開泰，眷屬安寧。上願七曜圓明，二儀永固，隂陽調順，九榖豐盈，國富人歡，天下康泰，六合清靜，帝祚延長，疫毒消殄，善瑞日臻，克保元吉，永銜道恩。謹遷修齋所請天仙兵馬、飛仙兵馬、眞人兵馬、神人兵馬、地仙兵馬、日月星宿兵馬、九宫五帝兵馬、五嶽四瀆兵馬、三河四海兵馬各九億萬騎，監齋直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符、傳言奏事、飛龍騎吏、臣等身中内外眞官、靈寳官屬、守宫宅。將軍、此間土地、里域眞官、三界神祇，凡屬監臨衞護，宣通召命，營䘙齋事有功勤者，一切嚴裝，隨臣。今章，上詣仙都，列受功賞，謁言眞宫，進品上仙，加爵進一作帯。秩，隨品署職，一作眞。髙下等級，皆令崇逹，一如太眞之儀。臣等學法，未備俯仰之格，教中有俯仰節奏之格，專明朝謁拜跪之儀。進止犯科，不合儀式。恐四司所紏，五帝所執，千愆萬過，乞䝉赦宥，哀原未悟，不見罪罰。臣等身中五體眞官，受功事訖，各還宫府，使臣等學道得道，求眞得眞一作仙。永爲眞人，古儀無此句。與三光七曜五炁長存，以爲效信。恩惟太上衆眞，分别云云。操臣。所爲某家修設無量下元黃籙大齋三日四夜，露請事竟，解壇遷職，復諸天位，重明功德，進拜黃素朱章一通，上詣三天曹云云。
爲國祈祥章新添。
即日稽首列詞：伏聞河圖已兆，克彰經緯之文；心畫旣成，以通神明之德。皆聖道之昭格，至彛倫之叙陳。況皇天佑下而作之君師，宜百姓戴后而同乎日月。自天保之詩作，而下知報上；至洪範之極建，而福以錫民。屬當清𥙿之時，宛異鴻荒之世。重念齋主某，旣弗知於日用，孰仰答於天休。共懷衞祉之忠，敢效封人之祝。今則恭修寳供，謹按冲科；請命髙穹，歸心大道。敬求章表，上奏三天。臣猥以凡微，獲參祕奥，立功爲本，爲國居先。謹爲伏地拜奏黃素朱章一通，上聞天曹。伏丐太上無極大道、元始天尊、太上玉宸元皇道君、太上老君、混元上德皇帝、太上丈人、天師、女師、三師君門下五炁君等，留神平省。小臣所上章書，流以道炁衣覆衣字去聲。傳云：大道衣被萬物。感降眞靈。臣謹爲上請營星君一人，官將百二十人，治洛逆宫，主逐捕羣兇，以安萬姓；又請日月天兵十萬人，衣赤幘紅衣，主理隂陽、辟斥㓂盜；又請日男君千二百人，衣白衣，主祛伏逆人，革心順化；又請萬姓君一人，官將百十人，治和山宫，主伏天下之人心腹不正爲惡逆者。又請東西太白君，官將百二十人，治九天乾宫，主制伏姦惡好爲狂孽謀議者。又請人庫兵士二十萬人，摇天動地君、無上九炁君，兵士各十萬人，主攝制姦兇，捨逆從順，賔向王化，稽首闕庭，永釋戈矛，以息邊患。伏願聖躬和暢，睿算綿長；盛德邁於唐虞，神化髙於文武。衍靈源於銀漢，隆大本於玉京。俾熾而昌，曰夀而富。徧中外官僚之品，懷忠良正直之心。然後風雨時而百穀豐登，災癘消而萬民康乂，早諧恢拓，永保升平，以爲效信，恩惟云云。
分解冢訟章三丈六尺，毎行十七字，弟子下巳空字數臨時隨宜加減，足成十七字，免有遷動。全本。
章信
黃素三十六尺。紫羅命繒三十六尺。丹砂一兩。銀刀一口長五寸。命錢三貫六百文、禄米一十二升。槐黃紙百二十張，上色筆一對，上色墨一笏，薫陸香一兩，乳香。
謹啓天曹地府冥司衆官：伏按正一明科，天師儀典，大道垂法，濟護羣生，千二百官章，拯度存殁，十方衆聖，咸所證知。今弟子某所陳詞悃，欲冒哀憐。竊慮上世以來，先亡後逝，訴訟生人，所在隂官冥府之中，神趣鬼趣之内，或有溺死之訟，燒死之訟，傷死之訟，絞死之訟，獄死之訟，囚死之訟，徒繫死之訟，折傷墮落死之訟，棒杖死之訟，毒藥死之訟，虎狼齧死之訟，産乳死之訟，自縊死之訟，自刎死之訟，損胎死之訟，被殺死之訟，雷霆震擊死之訟，精魅所惑之訟，强盜劫掠死之訟，乆病不痊死之訟，疫癘傳染死之訟，卒死之訟，饑餓死之訟，寒凍死之訟，熱渇死之訟，魘死之訟，瘧病死之訟，中惡死之訟，霍亂死之訟，癰疽死之訟，浮腫死之訟，壓死之訟，疾病不救死之訟，老死之訟，少死之訟，孤死之訟，獨死之訟，鰥死之訟，寡死之訟，客死之訟，露死之訟，死無棺槨之訟，屍骸不埋之訟，骸骨不合之訟，鳥獸殘啄之訟，焚屍之訟，漬骨之訟，車馬踐轢之訟，鑿掘穢汙之訟，巳葬之訟，未葬之訟，葬非本墓之訟，葬不穩便之訟，葬犯禁忌之訟，地氣衝激髙下四方之訟。七，祖父母中外，六親九族互相牽引之訟，育子不養之訟，有男女不舉没爲奴婢之訟，同姓之訟，異姓之訟，無宅之訟，有宅之訟，有後之訟，無後之訟，責怒之訟，悲傷之訟，奄忽之訟，有寵愛之訟，有𡨚讎之訟，爭伐之訟，殺活之訟，慙負之訟，約誓之訟，呪詛之訟，枉濫之訟，死後受詰之訟，受考責之訟，受徒繫之訟，受謫役之訟，受二十四獄、三十七獄罪報之訟，求寬赦之訟。如此等訟，各有條領。若溺死之訟，訴其沉淪水府，屍形霑濕；燒死之訟，訴其髮膚焦灼，皮肉剥爛。傷死之訟訴，其身形殘毀，流連瘡血。絞死之訟訴，其繩約緊急，氣息壅閉。獄死之訟訴，其械鎻攀攣，不得解脫。囚死之訟訴，其囹圄幽嚴，道理不暢。徒繫死之訟訴，其枷杻在身，謫役苦劇。折傷墮落死之訟訴，其筋骨摧碎。棒杖死之訟訴，其身被考掠。毒藥死之訟訴，其腸胃潰爛被虎狼齧死之訟訴，其肌膚噉食。産乳死之訟訴，其腸裂腥臊。自縊死之訟訴，其官私所逼。自刎死之訟訴，其所爲敗露。損胎死之訟訴，其未覩光明。被殺死之訟訴，其宿有𡨚對雷霆震擊死之訟訴，其犯忤神眀。精魅所惑之訟訴，其心思不正。强盜劫掠死之訟訴，其宿債未償乆病不痊死之訟訴，其沈滯困劇疫癘傳染死之訟訴，其親戚不徃，無人救療。卒死之訟訴，其大限怱至，不通醫治。飢餓死之訟訴，其胃腑空虚。寒凍死之訟訴其戰慄冰凍。熱渴死之訟訴其炎赫焦爛。魘死之訟訴其精神怖悸、邪鬼制伏。瘧病死之訟訴其寒熱顚倒。中惡死之訟訴其暴病卒急，意不得伸。霍亂死之訟訴其飢飽勞役，榮衞翻錯。癰疽死之訟訴其皮膚膿血、臓腑潰爛。浮腫死之訟訴其氣脉瘨疰、身體肨脹。壓死之訟訴其筋骨縻潰。疾病不救死之訟訴其不遇良醫。老死之訟訴其筋骨疲頓。少亡之訟訴其年志未成。孤死之訟訴其㓜無䕃覆。獨死之訟訴其老無依托。鰥死之訟訴其隻形難處。寡死之訟訴其離别悲孀。客死之訟訴其懷郷隔越。露死之訟訴其形無覆盖。死無棺槨之訟訴其體親土壤。屍骸不埋之訟訴其不歸蒿里。骸骨不合之訟訴其肢節分張。鳥獸殘啄之訟訴其永失肌膚。焚屍之訟訴求補復。漬骨之訟訴求髙燥。車馬踐轢之訟訴其受患害而與人異。鑿掘穢汙之訟，訴求遷移。巳葬之訟，訴求修理。未葬之訟，訴求墳墓。葬非本墓之訟，訴求里域。葬犯禁忌之訟，訴求解謝。葬不穩便之訟，訴求攺移。地氣衝激髙下四方之訟、訴其處所更相轉動。七祖父母、中外六親九族互相牽引之訟、訴其生人違背恩紀。育子不養之訟，訴其天性忍害，不得生成。有男女不舉，没爲奴婢之訟，訴其屈抑。同姓之訟，訴其宗枝散蔓，遞相踈隔。異姓之訟，訴其結托婚姻，中途背義。無宅之訟，訴其靡有所歸。有宅之訟，訴其補葺。有後之訟，訴無恩養。無後之訟，訴絶祭祀。責怒之訟，訴人侵欺。悲傷之訟、訴多阨枉。奄忽之訟，訴不獲詞。有寵愛之訟，訴其慕戀不斷。有寃讎之訟，訴其恃勢難言。爭伐之訟，訴其銜恨不了。殺活之訟，訴其所報不明。慙負之訟，訴其心有所慊。約誓之訟，訴其恩愛不絶；呪詛之訟，訴其忿怒盟誓；枉濫之訟，訴其情理不雪。死後受詰之訟訴要生人作證；受考責之訟訴要生人充替；受徒繫之訟訴要見存拔贖；受謫役之訟訴要生人求救；受二十四獄三十七獄罪報之訟訴要生人追拔；求寛赦之訟訴要生人功德。種種等事，各有訟言，並是怨結莫伸，因爲引注，將生人名字，訴於鬼官，連逮子孫，未有解絶。其人亡後所興諸訟，皆由不能自認，求對生人。大略雖合八十一訟，其中枝葉散蔓，變成百千萬種。又有生爲愆非，死受謫罰，湯煑火灼，風刀雷駭，負石鑿山，轉江壅穴。如此之目，復有百千萬條。悉由命殁之後，訟引子孫，更相攝對。又有隂司伏匿，幽𡨋訟逮，或值時不理，患難逼身，不勝哀憂，心悲口毒，劇言怨語，呼天喚地，辱罵光景，穢觸神祇，事徹幽明，皆由訟考。又恐立身醜惡，造業無量，犯諸科律禁戒，悉入考目。百年、五十年、四十年、三十年、二十年、十年、五年、三年、二年、一年一月一日一時，積考相加，衆罪併集。殁命之後，餘考不息，纏綿累積，宿世以來，先亡後死。於此諸條，恐有負犯，受考之日，不自甘承，引鬼呼神，尤天怨地，上下遺殃，終不解釋。或有臨民理務，枉劾無辜，殺人取財，阨人受賂，因公行私，狠戾暴虐，離人骨肉，奪人種親，破人和合，絶人恩愛。或信任邪佞，讒賊六親，持上逼下，怨酷競生，呪禱鬼巫，厭伏良善，拘收魂魄，𥜒鎮精神。或起土興工，犯諸禁忌，毀損堂廟，侵觸神明，穢黷靈蹤，眞神責怒。如此罪考，轉爲注訟，亦無極數。又恐弟子某七祖以來，復有隂罪陽過，生罪死過，表裏沈釁，内外積咎，無德無恩，不仁不孝，欺妄詐僞，非人所行，天地所不容，人神所共弃，命殁三官，皆被對罰，罪罪相及，世世結固，終無止息，魂爽難伸，不堪荼毒，亂訴鬼官，求引生人，代其罪苦。然幽司雖明，亦有曲佞，或聽理鬼言，檄召充對，致令弟子某累年災厄，頻歳凶衰，夢想光怪，錢財耗散，營求不遂，告訴無門。向臣求乞分解冢訟墓注口章，救拔亡魂，解脫寃對。仰惟大道聖功莫測，而以人爲軌迹遷訛。是敢唯罄丹𠂻，竭誠懇禱，依科遵奉。謹齎黃素、丹砂、錢米、紙筆、書刀、紋繒，上奏天官，以自分解。臣。謹爲拜上口章一通，伏丐太上大道十方衆聖，敕以典者省理小臣。所爲弟子某分解先亡後死冢墓注訟之氣，令使注訟消滅，屯害潜靜，人鬼異路，死生永隔。謹上請天官君將吏兵，各司所主，爲弟子某厭制墓氣，解散殃考，降神布炁，除諸災患。又於酆都、泰山、河海、丘陵詣諸謫役之處，三官九府各隨原赦檢舉，必使解釋放免。謹按太上千二百官章，并正一眞人所授南嶽魏夫人治病制鬼之法，爲弟子某請太玄君五人，官將百二十人。又請都候君五人，官將百二十人，治太清宫。又請佑護將軍兵吏，執太玄眞符，攝解冢墓殃注訟逮復連之鬼，并隂宫官等，告下弟子某角姓冡訟交通所屬句芒之神；徴姓冢訟交通所屬祝融之神；商姓冢訟交通所屬蓐收之神羽姓冢訟交通所屬玄冥之神；宫姓冢訟交通所屬句陳后土之神，及丘丞墓伯、地下二千石、蒼林君、武夷王、左右冢侯、地中司檄、墓卿、右秩、蒿里父老、諸地里域主者，並嚴絶弟子某冢訟之氣，復注之咎。若弟子某七祖父母、伯叔兄弟、中宗外族，爰及諸家冢墓，所在有犯，十二月建破王衰墓，八將六對復絶禁忌，背向不正，輔次不明，左前右後，伏屍故氣，男女命座，若爲刑禍，虚耗不息，咎害子孫者，並爲解釋，和合補復，死生咸得安寧。又請太玄君一人，官將百二十人，治女渠宫。又請九地君一人，官將百二十人，治地理宫，一合來下，主爲某分解葬埋所犯十二月建破王虚耗，及十二土墓冡訟之鬼，一切皆消滅之。又請都星君五人，官將百二十人，治青蓋宫。又請誅殃君五人，官將百二十人，治倉明宫。又請太白中陳明星君五人，官將百二十人，一合來下，主爲弟子某七祖以來，前亡後死，連星不斷，星死復連，十二刑禍，還流逆殺，除落死次，止妨滅殃。又請赤天倉炁君五人，官將百二十人，主爲弟子某驅斥親踈遠近，及有異姓訟逮諸凶惡之鬼。又請無上髙倉君五人，兵士十萬人，主收五墓之鬼，傷死來徃，病祟生人。又請四明君，官將百二十人，主消散考訟之鬼，不正之炁，致不安穩者。又請天昌君，黃衣兵士十萬人，主收弟子某家中百二十殃怪，及中外强𦍙十二月建刑殺之鬼。又請收神上明君，官將百二十人，主收坎坷不寧，惡夢錯亂魂不守者。又請蓋天大將軍一人，兵士十萬人，主爲弟子某辟斥故氣，斷絶注訟之鬼，却死來生，却禍來福。又請太白君十萬人，都官從事考對殺君，各有種數，百千萬人一合來下，主營衞奉道弟子某之身，及家門眷屬，却死籍，注生名，斷絶𥘵世中外亡人死注惡濁之氣，並令破散。萬殃之鬼，不得伺候牽引，更相注逮。若下官故氣，假托形影，導從鬼兵，愶逼亡人，致使連逮家門者，一依女青玄科收治絶滅之。又請拔贖亡人魂魄大將軍一人，兵士十萬人，主爲弟子某家遷拔所薦亡人某，男子三魂七魄，女人三魂十四魄，解散考謫，和釋𡨚仇，進入道宫之中，安樂之地。乞使所請天官君將吏兵，各隨本職，爲弟子某解除亡人受謫，療理衆苦煩害之疾，盡得平安，克使訴訟不生，殃注絶息。使弟子某家先亡後死、中宗外族、異姓親戚、奴婢僕妾、横暴枉濫、流亡不葬、無後嗣之鬼。凡是前件八十一訟之事，及千萬種殃考注逮等，皆各潜寧休息，不得復動，作耗爲害。若欲怨望，覘伺閒隙，搆扇禍害者，當盡收斥，即使永滅，不使更生。章御之後，賜弟子某家先亡後死、七祖九先，罪蒙原赦，魂升三天，冢墓安寧，考訟平靜。當令慶流後世，子孫隆茂，仕宦髙遷，學業成就，營求果合，所向開通，夀命延長，災衰度脫，老者反少，少者不老，夢寤眞正，宅宇清靜，所有疾患，必獲痊瘥。九玄七祖，上升天堂，一切幽魂，速蒙解脫，以爲效信。恩惟太上，分别云云。操臣。所爲弟子某家修建某道場，上請天官君將吏拜奏三天門下，分解冢訟殃祟，保存拔亡，祈乞恩福。口章一通。
右冢訟章，所以保存拔亡，無不詳盡。凡欲拜者，更不必上遷拔章，恐成䙝瀆。已上四章，並依古儀本，并取千二百官號經，契勘所請官將宫分、所主事，並無舛誤。誓火章。但弟子某衆户等，即日稽首列詞。伏念素以凡微，乆叨道化，勞生汨没，多積過尤。伏恐州縣之内，郷井之中，居室聚落之處，深慮火災起於不備，有此兢惶，無門禳謝。伏聞正一大法、天師寳章，救度羣生，消禳厄運。至于天災疾疫、水火旱蝗，聖力可以消禳，保安兆庶；靈僊可以救度，馘滅妖邪。是敢一心歸命，上慿大道，乞賜保護。臣不勝所見，謹爲弟子某等拜章上聞天曹，伏丐太上老君、太上丈人、天師、女師、三師君門下五炁君等留神平省。小臣所上章書，通行上御，乞以道炁下流，覆衣弟子某等之身，洗除疾厄，延年益筭。臣謹爲上請北上天官玄冥君一人，官將百二十人，主爲弟子某等家，除去東西南北四面八方火精之鬼，入地千尺，光怪不生，馘滅邪祟，保護州縣及住居之内，災癘無侵。又請北方壬癸水官亥子將吏、河伯水源君、龍王官屬、玄武將軍、衞兵將吏，百千萬衆，一合來下，主爲弟子某等家收捕火精之鬼宋無忌等，送壬癸水司，誓令禁止。使州縣之内及弟子某等住宅之中，火災不起，怪異消除，境域安寧，郷原肅靜，人口安泰，宅宇清吉，各保富饒，所向遂心，以爲效信。
文昌章
但進士某等即日稽首列詞。伏念素以百宫子孫，生長浮俗，因縁幸㑹，得遇道化，天地與之蓋載，師父示以訓提，學禮學詩，爲儒爲士。五常要道，多昧於修行；三綱大倫，寧無於違犯。功輕毫末，過累丘山，日徃月來，積瑕未滌，淵冰是懼，首謝無階。但以家本讀書，業當應舉，情由闇昧，智行不圓。旦暮雖勤，亨衢尚壅。身名未遂，責望益深。不有請祈，曷伸志願。然念窮通有命，富貴在天。作善斯獲降祥，至誠而後能動。敢慿精禱，用罄純誠，思立善功，少圖寸進。而某等善雖修而未深，過欲伸於攺悔。誓當恪遵訓誠，攺徃修來，以迓殊祥，以全儒行。竊聞元始出教，演二十七品齋科，流布人間，廣行善誘，方便弘濟，接引不遺。能使枯朽之質，道生成之宜；頑鈍之資，發叡明之操。縁恃至恩，妄希亨變，詣臣自訴，求乞表章。臣以才薄，不明眞奥，不勝所見。元元之情，理在可申。謂見此元元祈禱者，不勝激節，言無以及也。元元者，衆也。臣謹爲拜意，上聞天曹，伏丐太上老君、太上丈人、天師、女師、三師君、門下五炁君等，留神平省，小臣所上章書，通行上御。俾兹儒術興行，才能並進，詩書發迹，文武允修。庶可使厚人倫，成孝敬，羙教化，移風俗，仰副化貸之恩。臣謹依舊典千二百官章，上請夫子君，官將百二十人，治紫蓋宫。又請東井清明君決原缺。一合來下，以温潤清和英靈善爽之氣，附入進士某身中百二十節，布散肝膈之内，回心更意，洗濯五臓，安定神靈，衞其眞氣，祛三尸，滅九蟲，除僞定眞，去濁就清，背死向生，却禍來福。令使進士某等心志開通，曉達聖理，便利文筆，學業有成。次請五經孔氣君一人，官將百二十人，治九竒宫，主爲進士某等開通心志，受言不忘，智慧圓明，與衆有異。次請天王玉女千二百人，衣青衣，主爲進士某等部領萬官，賜以印綬，運爲舉動，能通神明。又請玉曆素女千二百人，衣赤衣，主爲進士某等收録魂魄，來附身形，紀姓名於玉曆玄中，注夀筭於丹書之上。若進士某等干望科名，圖謀成遂者，則上係列宿主之，乞告下南斗文昌宫東壁圖書府，賢良之宿，爵禄之司，並爲垂象宣精，舒光絢彩，善瑞臨照，寵錫科名。若進士某等，願捧郷書，利佑貢舉者，則隂有神靈主之，乞命職貢舉，靈應神祇，所在土地，聦明正直，並爲臨視文闈，覆攷行藝，選掄髙下，示以公平，使進士某等學行日新，休祥萃集，進取有準，場屋無虞，金榜有名，玉堂紀善，萬願成遂，百禄攸宜，清白傳家，公忠許國，書種不絶，儒風永振，以爲效信，恩惟
圓封言功章攺云三境元尊，内外函亦然。太上無極大道金闕老君玉陛下，髙功全銜臣謹内封。
方函，黃素朱章，謹上詣太清至尊玉陛下。髙功全銜臣謹外封。
木匣 用明黄絹或綾作袋一隻，如其長廣，袋上縻以帶，作封頭，令髙功於上作符印。黄素朱章一木匣，上詣上清天樞院，伏乞髙功銜不稱臣。謹護封僊曹引進太清至尊玉陛下。
毎見有作兩重三重木匣者，雖曰精緻，然操伏朱章之時不欲乆，木匣重疊，火力未能卒到，伏章旣事而後盡，於人情爲未安，不若木匣爲善。又有以蠟封緘者，尤爲犯禁。蓋𤑔紙不欲以然燈燭，況章奏乎！何者？蠟近火，則浸漬染汙也，豈可以世間所用，一例施之。
道門定制卷之一
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
