1098

請稱法位

具位臣。某等，謹同誠上啓虚無自然金闕七寳上帝、東宫教主、太乙救苦天尊、傳經演教歷代師眞、東嶽泰山天齊仁聖帝、淑明皇后、太子貴妃、殿上炳靈公、西齊靈王，嶽下文武考校一切曹僚、三界應感一切眞靈，咸望洪慈，俯回清鑒。臣。聞：七竅鑿而混沌死，有情皆爭；五綦至而淫僻生，無主乃亂。在旣繁而旣庶，將孰主而孰張？人君奉天道以建邦，必分之於牧伯藩屏；上帝握化1099權而御物，實付之於嶽瀆神祇。故主聖臣賢之任，操賞罰以御其生；在天地神祇之靈，方録功而制其死。式俾積善積惡之衆，無逃一生一死之機。明旣有於人非，幽必罹於鬼責。故護短飾非者，邦刑所不免；則藏奸匿慝者，天罰所必加。懲愆首過者，亦爲國法之含容；請命求哀者，必在冥司之解釋。爰有崇眞之醮，實勤悔過之誠。稽首震方，皈心嶽帝。願託仁慈之鑒，廓開赦宥之門。察凡懇於今辰，㧞罪魂於長夜。所啓玄感，上御。Tr.

1100至眞無極道前懴悔三啓三禮。臣。謹䖍誠上啓虚無自然金闕七寳上帝、東宫教主、太乙救苦天尊、傳經演教歷代師眞、東嶽泰山天齊仁聖帝、淑明皇后、嶽下文武考校一切曹僚、三界應感一切眞靈，願啓洪慈，俯昭丹懇。臣。聞木旺東方，實謂藏魂之地；山臨魯國，尤崇望祀之儀。冠五嶽以獨尊，總百神而爲貴；考慱物之志，名尤重於天孫。按風俗之通，文有1101藏於金匱。壽分修短，驗武帝探冊之祥；簿有職司，見吉礐迓吏之至。信禀生於衆庶，皆係命於嶽靈。所由始而所由終，亦主生而亦主死。二十四獄常紏惡以詰奸，八十六司必紀功而書過。用罄皈依之志，追思往逝之魂。慮因處世之艱危，或染多生之罪垢。一入狴牢之内，難免拘囚；頻嬰捶楚之苛，不勝痛酷。用希恩而解釋，式致敬以禱祈。臣。等即事有初，啓壇伊始。式准天尊之告命，敬宣醮主之詞誠。啓壇詞文，謹當宣奏。Tr.