恭事圖文朝禮威儀

存太一真君在玄丹室中。身著鴻毛上昇太清。存日月在面上從鼻孔入洞房、金華宫，光明出項後，作九色圓像薄入玉枕。日從鼻左入，月從右入。　太極隱注寳訣。存道降神、玉姿金相心相齊，所謂太玄之都，目見堂中玉京之山。柏成子、廣成子、青真子、谷希子念存斗星之氣，共與身並入蓮實之中，忽見蓮内有千里玉山，萬頃宫臺，蓋亦連雲朱木結實，紫華生菌，碧輦玄黄，三素八輪。四子遨遊，不覺蓮實之上。五念旣立則見道相。道之所在，萬物皆辯；道之所易，萬物皆49來思神致神，思真致真，思仙致仙，思道致道，思多致多。聖人之精，思賢致賢。人之思來祐之。念念相續心不一，則千慮臻。一十二念一十二報。五災三災九厄，天官導從，地神奉迎。驅馳六甲運走星辰。呵役三皇走使鬼神，壽骨日生。專心黙念元老授玉符於南陽，皇上度紫名於丹靈，刻録西臺之館，定樂東華之房，合變於三素之氣，仰披晨燈之光，八景運身而昇飛，周手七十四方。澤流九澤福慶衝其玄業九天生神章乃三洞飛玄之氣，三合成音，結成靈文，混合百神，隱韻内名。天寳誦之，以開天地之光；靈寳誦之，以開九幽長夜之魂；神寳誦之，以制萬靈；太一誦之，以度身神；九天誦之，以生。人誦之一過，聲聞九天、金樓玉堂、十二重門、紫戸玉閣、三萬六千關。太一授符，元君授生，仙童玉女役使東西，馳騁龍駕，白日豋晨，九天生神。道德五千文上士受誦爲太上仙王，中士受誦爲50飛仙，下士受誦轉輪聖王。天帝靈車迎其魂神。上讃元始自然之章，下慶神真大慈之教。此經髙上之玉章，大帝靈篇，讀五千文萬遍，太上雲龍下迎。未去者，一月三讀。　太極隱注寳訣。月朝半本命日、八節日、日中夜半時受五千文讀之，託形太隂之日，不經太山五官地獄考罰，上生天帝之前，下生侯王之家，相好具足，靈顔曄曄。靖念玄房建立福臺。入室誦經皆五帝束帶，四司部迎。四極明科尹喜誦一卷經萬遍千日耳洞聽，目洞視，諸天各奉蓮華髙座天送寳蓋覆之，飛龍嘯咤，師子候門，諸天神王五通，神人散花，燒香供養。太上道君說上清大智慧文金闕帝君侍坐，聞之以告青童曰：上相可以告道士。後告南嶽赤松子，於金華山中得病。所謂天魔鬼以病亂其真，扶病諷誦，滿三千遍，太金閡爲太虚真人。同時稱善福進三皆。十方真人51朝衛靈文於玉山之中，歩虚遊行玉山中，一迎諸天稱善也。道不貴，當貴有能，龍變七魄之隂，名身中之渴鬼制七魄法：月朔、月望、月晦夕一。靈書紫文太𥘉混黄，三氣清分金華洞房號曰景元。Tr.

抅魂制魄之術，養神修命之法太上丹簡墨録。五真安鎮外鬼。太洞真經，上皇玉帝，非一不濟，非一不成與一爲一，此爲上上之人。中中巳上，當存三元，生鎮三官，三尸必落，三元又妙。勤行五徳，萬善日積。不生者不生長死者促死。一者，元氣所起一者，天之綱紀。必欲長生，三一當明思一至飢，一與之粮；思一至渴，一與之漿。至遲不疾，一安其室。能晦能豫，一乃不去。求之不巳，登彼九室。天能守一，覆而不舉；地能守一，靜而能處嶽能守一，不避52寒暑。晦能守一，流而不還。人能守一，必得昇仙。衛戒將軍二十四大神以相衛護。柏成欻生請問雲房之道、三真之訣玉皇白二清者，一身之帝君，百神之始真也。若夫輔獨審正，三皇内寧，太一保胎，五老使精，一居丹田，司命護生。一居絳官，紫氣灌形。一貴洞房，三素合明。明堂雲官，紫戸玉門，黄闕金室，玉城朱窓，帝一之内宅，三真之寳室。於是雲房一景，混合神人，上通豈崙，下臨清泉，雲蓋嵯峨，林竹䓤蒨，七靈廻轉，三色纒綿，層樓萬重，三𡻕成煙，玉闕虚靜，七門幽深，金扉玉櫃，符籍五篇，渾一成形，呼陽召隂也。三一者一身之靈宗，百神之命根，津㳖之山源，魂精之王室，胃池體方以受物，腦宫虚圓以適真。萬毛植立，千孔生咽，德備天地，位同太玄。兩眉間上，丹田官也赤子居；心，中丹田宫也，真人居；臍下三寸，下丹田宫也，嬰兒居；合三丹田也。夫頭有九官，兩眉閒上却入三寸爲上𩀱丹田，却入一寸爲明堂宫却入三寸爲53洞房官却，入三寸爲丹田宫，却入四寸爲流珠官，却入五寸爲玉帝明堂上，一寸爲天庭官洞房上一寸。爲極真官，丹田上一寸爲玄珠宫，流珠上一寸爲太皇宫。兩眉間上，其中有黄闕紫戶、絳臺青房，共構立守寸之中紫戶大神名平静字法王青房大神名正心，字𥘉方。丹田官中恒有帝君，守寸恒有大神。太上曰：真人所以貴一爲真一者，止一而巳矣。一之所契太无感一；一之變通，天道冥合。上一爲身之天帝，中一爲絳宫之丹皇，下一爲黄庭之元王。而一之真並監統身中一十四氣，上應太微二十四真。真氣徊和，二物成形，玄神混分，紫房杳冥。上一真帝之極，中一真王之至，下一真王之妙。天皇得上成皇極，地皇得至上成一，人皇得妙上成衆妙之居。Tr.

㳙子授蘇林守三真元一之道，告林我被帝君召𥙷中黄四司大夫，領北海。公後留一紙，書云：五斗三一，太帝所祕，精思二十年，三一相見。授子書矣。能守三一，名刋王札。如存洞房爲上清公加知三元爲五帝君，後聖54金闕帝君所以乘景迅雲，周行十大林。以漢元帝時，告弟子周季通曰：我昨被玄州召爲命真上卿太極中候大夫，明日有雲車羽盖叅駕龍虎、侍官數千人迎。林即日豋天，冉冉西北而昇，雲氣覆之。故三皇世人學道，皆貴守一者，當令心樸神凝，體專誠感，百念不生，精意不散。但有三月内視注心，一神叅見，則神光化生，纒綿五藏，自朴散真二之後，華僞潜興，一不卒感，神不即應，首三一之法，皇天上清金闕帝君，真書之首篇，髙上之至道，神仙之津塗，衆真之妙訣，子身進退，千端萬事，當常念一。泥九置魄營，中无抱一宫丹田二靈府，混合生神王。三關統九大，呼吸日月光。五星與之滋，流臣六肖先，靜思萬氣歸，神安形亦芳，三部八景真，携我入大官。丹書萬卷不如安一。寳齋存精修天形體而萬物育焉智士无思盧之變。上皇時人深知天地之至精，得天地心意。不學之時若夜視翫，55東西南北，趃於其室。乗風凌空，駕龍騁虚觀身清清玄道宗潜想三素官，微微至道通。十折九辱猶懐謙恪爲一智。導三元五神爲二智。周流八方，一清一濁，一沉一浮，爲三智。晨轉九年，中至二十四年，上至三十二年，其智四矣。十折萬忍，其智五。色觀氣觀神觀，元始知慮，正觀觧脫。晃晃金剛軀超超太上仙。知真而得真勤求而獲真。神元妙接，逸觀常流日華變運，紫庭照軀，道悟上真，七靈洞符，神機穎達，八皇定書，名奏帝堂，羽籍太无，身宴緑房，飛行玉虚。外學緣有達无内學自无通有。匡轡明霞上流精曜玉支，顧盻无中有，混合以嬰兒。戰戰如履冰劒昇玄。空空如也自合道真一太上紫書録籍。子欲昇天，當行七靈，旣豋北極，又入紫庭有刻太極北璧冿字云：咸陽茅盈，受56步剛經師法。試火燒衣形，口雖不言，色猶天平行太極，自登上清，于今九十八年，始𥙷帝皇之卿，乃知鑒納之誠。太微金簡玉字南嶽夫人紫虚元君内傳三界六天鬼神魔王官屬也。合小道者，致小神；合中道者，致中神；合大道者，致大神。无者，天地之元也。爲三界所舉，五帝所明，五官結氣，六藏生真九府洞明太上九赤斑符。研天精之妙覺，絶萬累之近想雌一五老百奏生絶宇散風和玉籟，飛煙騁六轡。設兹遺萬系，逍遥天地之間，極雲八貟之外，與道爲隣矣。先覺悟後覺反流歸一源。勞多獲少終乖大乗。四達一曰升達，有金籙珠玉，七寳宫殿，同如玉京；二曰身達，體相具足，金㓻無傾；三曰命逵，年祚長短，一委三寶；四曰誡達，凶吉善惡，禍福苦樂，物我雙忘，出57豋三清之上。无形之狀善能窺。智慧行六度能超三界，度九幽苦，故名六。一曰能勤，二曰能信，三曰能雌，四曰能終，五曰能鍊淨，六曰能弃酒色。消魔経故能解三羅吐納養雲茅一通之人百字不治。二通之人，千言不攺；三通之人，萬字不獲；四通之人，十方不易；五通之人，百方不拘；六通之人，千萬大黙。非斯六人，不可制作。不入正法，皆謂邪文。六通一曰眼通，爲洞視，視於三尊，不亂五色，无隂无陽，无小无大，无所不見。二曰耳通，爲洞聽，聽受三寳，不滯五音，无清无濁，无皦无昧，无所不聞。三曰鼻通，爲洞空，无故无新，无沉无浮，无不知别。四曰口通，爲洞虚，願甞甘露，妙法尤丹，不耆腥葷，无懼无畏，无剛无柔，无不辨行。五曰身通，爲洞微，无廣无狹，无内无外，无不究悉。六曰心通，爲洞清，灌漑五神，蕩滌十欲，无尊无卑，无道无俗，无不究明。染之不着，以无上藥治療狂邪燒。六覺之氣，常通六慧天洞58視，地洞聽，東洞空，西洞虚，南洞清，北洞濁。此子致太極玉名獨歩玉京，超淩三界，巍巍乎太山仙公之任矣。玄都所塗，諒不虚也。本願戒无中有妙鍊僞成真。天設隂陽三皇。天帝君、南極上元君、太微天帝君、後聖九玄金闕帝君清齋三月，玄思感於太寂，積念啓於上清，逐▲英停睴，九▲纆經，隱芝結秀，寳光夜生，▲淫落爽，元道進明，咀爵太和，惠暢玉篇。太上素靈𥘉來玉女非真也，使之第四來王女，鼻上有白玉如𥞫米許，真玉玄也。靈皇鑒爾之用心，太極巳注子於玉札緑字紫虚之宫，金書東華之閣，刻名上清丹文錦籍，爲紫虚元君上清司命，又加名山之號，加封南嶽夫人。巍巍大真德，寂寂因无生百競煙起，萬流分折，玄中覺德，自成聖真。大運之來大權隨時受三59天命爲世師者，皆行王法，受六天命。爲世師者，皆行龍法，无大无小，各有天命。隨世敦化，依時行藏，念念在心九年精進，爲太素真人，分形易體，千萬須㬰。増成篇章皆致深殃。琅書无无曰道義極玄玄。玉京太上玉經衆經之祖。太上令傳諸仙公、仙王、仙伯、仙卿。大法四萬劫傳一人。吾受経成真，命三積授四人，并子五人矣。真一自然経訣金錢傳經法信寫一通，傳與一人、十人、百人、千人，卿本猶存。定志百萬人中有一人得此文，有仙文，有仙録，宿命也。聽四十年，傅以此文，入諸名山，八極周遊，天下鬼神無敢富之。上士升仙，下士戶解。三皇侍經仙童仙公請問。受道不敬存師，則三官笑人䄠洩則七祖囚於獄，身履三惡之考。王侯奉經保宗廟，安國家。九微太真傳知惠經太極大法師，不太極髙仙王。60无信而傳經謂之越天道。无門而傳，以洩天寳也。法則天地何等不生？何等不成？法則江河淮海何水不流？何川不行？上有仙相中有人孝，下有才明，然後可受経。一至之感人神同開。龍漢已來至於赤明，九幽長夜，得解脫者，南陵官九都上格，悉有其名。削滅九隂氣記上東華名。八道望玄霞，七轉緯天經太上八素真。一天之中一人成太上，一人成帝君，一人成老子，一人成天師。出三界，外濟九天中仙公得道，三師來度，如七寳山爲日所照。心開意解，香油紙筆奉上福田。盛德君子齎金寶奉真文。三洞法師一人勝黄赤道十一千。丹暉暎雲庭，紫煙曜玉林煥爛七寳筆，璀璨摇靈音。宫商自相和，清香散人襟。積道成仙龜山。丹皇飛玄紫文泡五61毋所寳。真道之名帝圖玉籙。廻天九霄，白簡青籙上聖帝君受於九空，結飛玄帶氣自然之字，記後學得仙之名，刻書廣靈之堂，自非上聖，莫能通讀。七十年後，題崑崙之宻北洞之源，字方一丈。仙階九都之上，主格玉書題得道人名。學者名叅青宫，但無金簡玉字領仙侍郎典録玉司，其能勤尚，皆奏名玉皇，三元東華太上當遣授其真経，後聖衆真莫不先奏金簡於東華，投玉札於上清，然後得受大洞真経。未學之徒，青篇無金録之名，玉格無玄文之字，神経不可得披，玉女不衛身矣。學真人受玄清八素經皆有太帝，録名西華宫，有琅簡蘂書於紫宫，當爲真人未生前五千𡻕已有玄定録，當遇此書。八素金髓玉骨，髙玄之妙道，玉清之秘篇皆授金名玉字，髙仙之人。天王玄鑒，七聖刻篇，西龜定録，東華62書名，玄圖帝簡，名書青宫九天王遣四極真人下授瓊文帝章。南極上元寳秘玉檢之文，无金簡玉髓，名録帝圖，不得見篇第。无金名蘭臺丹字紫房，不見其文。上皇民籍定真玉籙三天正一先生所佩，以定得仙之名也。青童君曰天籙顯於青宮，氣候𧦽於軀形，緑字彰於太極，心神正於紫房。有金閣玉名則眼有日光，青齒白血。其爲人也，仁慈而樂仙，明頴而秀㧞。上清有金書玉籙則背有如河魁，胷前有偃骨。太極有丹簡青文則手有累人倒大之字。方諸有玄素紫名者則眼有四䂓中有紫光。太清有玉籍絳名者則聲有玉音，口方日圓。太清有瓊簡金書者則白誌於腹，口中有紫氣。南極有丹文紫籙者則頭生五氣，上接重樓之雲。斗中有63玄玉籙籍丹心紫孔，黄華繞胃，口中香氣，齒多玉液。少好視日月之流霞，樂星辰之光象。玄都丹臺有白玉金字則青肝紫絡，蒼腎綾文。其膺精溢，身體香軟。三元宫有琳札青書者紫腦錦舌，玄誌鬢際，緑膓朱髓，方天圎額。隂有伏骨，孔門三關；眼有流光，青精凝液。掌文曲菌，齒牙三鍔，愛水懷山，寳魄養魂，諸有此相，必上仙也。其次鼻上有玄山黒誌是也又當腹有玄丘，以對其山。赤黒誌也。青骨樂聞五香之氣，好學神仙之事。鵠行龍趨項生，忌枕耳後。伏晨肺下有青誌，體生絡文，心真膽静，耳堅氣寛。玄州亦有黄金刻名之籍。其次太山三宫玄録白籍有生之郷，不注有死之地。太隂諸死生有黒録白簿赤丹編簡。真數得六千簡，輒注一人無死地。景林真人語華存曰今見子之質，霄景髙煥，圓精重照，鳯骨貫腦，九色寳矅，五蔵紫結，心64有明文，是以形棲辰霞，神交靈肆。紫虚元君内傳Tr.

上清道寳經卷之一Tr.