玉樞經籥卷之十七
玉樞經籥卷之十七
復莊姚氏注
天尊言：若人居止，鳥鼠送妖，蛇蟲嫁孽。居，古作凥。說文云：凥處也。从尸得几而止也。引孝經仲尼居居謂閒居。今作居。廣韻云：安也。止詩云：乃慰乃止。亦訓居也。
妖，正韻云：異也，孽也。孔臧云：在德爲祥，棄常爲妖。說文作𡝩，亦作祆。謂天反時爲災，地反物爲祆。通作䄏。韻㑹小補云：與妖同也。孽當作孼。左注云：妖害也。通作蠥。說文云：衣服謌謠、草木之怪謂之祆，禽獸蟲蝗之怪謂之蠥。亦作𧕏。尚書五行傳云：貌之不恭，是謂不肅；時則有服妖，有龜孽，維金沴木也。言之不從，是謂不乂；時則有詩妖，有介蟲之孼，維木沴金也。視之不明，是謂不悊，時則有草妖，有倮蟲之孼，維水沴火也。聽之不聰，是謂不謀，時則有鼓妖，有魚孼，維火沴水也。心之不容，是謂不聖，時則有脂液之妖，有華孼，金木水火沴土也。皇之不極，是謂不建。時則有射妖，有龍蛇之之孽。前漢志云：殺不□時，有草妖。又妄間之氣，發於音聲，有皷妖，雲風並起而杳冥，爲夜妖。
言之不文，是謂不艾，時則有詩妖。又云：私心旣霿，牛禍告妖。又云：姦僞不萌，祆孽伏息。又云：凡草物之類謂之妖，妖，猶天胎。言尚微。蟲豸之類謂之孽，孽則牙孽矣。法苑珠林云：隋姜畧遇病，見羣鳥無頭，圍繞畧牀。陳書云：司馬申寢尚書省下，烏啄其口流血。捜神記云：元帝初元，丞相府史家雌雞化雄。昭帝時，黃鼠銜尾舞端門中。魏志云：戴鵀之鳥巢張臶門隂。異苑云：高惠淸爲太傅主簿，見羣鼠𠳞尾，自屋梁相連至地。凡此。者，皆爲鳥鼠之送妖。晉書云：賈謐家蛇出其被中。又云：惠帝時，洛陽南山有蟲作聲，曰韓屍。郭璞洞林云：袁元瑛之官，筮之，當主赤蛇爲妖。異苑云：張春嫁女，靑蛇爲祟。古今注云：河內人見見黍米許人馬化蚋飛去。捜神記云：豫章民見竈下人長數寸者數百，皆是𧉅威。
凡此者，皆爲蛇蟲之嫁孼，事固可畧舉而證者。
夫鳥鼠蛇蟲，豈能自爲妖孽哉？其必有憑附而依托之者，故曰送妖嫁孼也。鳥，說文云：長尾，禽總名也。鼠，說文云：穴蟲之總名也。廣韻云：小獸，善爲盗。蛇，韻會云：毒蟲也。說文云：它从虫而長，象𡨚曲垂尾形。上古艸居患它，故相問曰：無它乎。蟲當作虫。虫。集韻云：詡鬼切，音卉。玉篇云：古文虺字。蛇蟲二字，古無連文，其宜作蛇虫無疑矣。說文云：虫一名蝮，博三寸，首大如擘指，象其臥形。凡虫之屬皆从虫。葢一虫爲虫，二虫爲䖵。䖵音昆。韻㑹云：䖵通昆，今假作昆蟲之昆。三虫爲蟲。正韻云：持弓切。爾雅云：有足謂之蟲。今本經蛇虫作蛇蟲，姑从之。
抛磚擲𭺜，驚雞弄狗，邀求祭祀，以至影脅夢逼，及於姦盗，而敢據其所居以爲巢穴。
抛，說文云：棄也。廣韻云：擲也。别作𨋛，通作摽，作抱。摽又同。𢿏正韻云：擊也。擲，投也。增韻云：抛也，掉也。與擿同。弄，左注云：戲也。韻會云：侮也。影，集韻云：物之陰影也。通作景，或作𢒬。莊子云：罔兩問影。酉陽雜俎云：影神一名右皇，二名魍魎，三名洩節，四名尺鳬，五名索關，六名魄奴，七名竈囚，八多亥靈胎。脅，正韻云：追脇，以威力恐人也。夢，正韻云：寐中所見形事也。周禮云：三夢，一曰致夢，二曰、觭夢，三曰咸陟。其經運十，其别九致。虛閣雜爼云：夢神曰離趾，呼之而寢，夢清而吉。有祝曰：元州牂菅娶竺米題，臨臥誦七遍，吉。青童君口訣云：夜夢惡，覺當返枕。祝曰：太靈玉女，侍衛眞魂，六宮金童，來守生門。化惡返善，上書三元，使我長生，乘景駕雲。
畢，嚥液七，叩齒七更，臥則祥。
逼，廣韻云：迫也。通作偪。姦，說文云：滛也。同奸。增韻云：犯非禮也。盗，說文云：私利物也。正字通云：凡陰私自利者，皆謂之盗。據，廣韻云：依也。老子注云：以手按拏曰據。史注云：拒守也。巢，說文云：鳥在木上曰巢，在穴曰𭔐。从木象形。穴，廣韻云：窟也。夫抛擲驚弄以求𥙊祀者，示靈於物也。影脅夢逼，及於姦盗者，貽禍於人也。據其所居以爲巢穴者，恣横於室也。妖孼之爲害如此，遂使生人被惑，庭户不淸。夜嘯於梁，晝瞰其室。牛馬犬豕，亦遭瘟疫，禍連骨月，災及孶生，及於姦盗，故生人被惑，據爲巢穴，故庭戸不淸。嘯，說文云：吹聲也。詩箋云：蹙口而出聲。瞰，博雅云：視也。漢書注云：俯視曰瞰。夜嘯者，鬬聲於夜也。晝瞰者，見形於晝也。
瘟者，溫也。抱朴子云：溫役則不畏。疫者，役也。䆁名云：言有鬼行役也。骨肉者，至親之稱，見春秋釋例及漢晉諸書。孳生者，嗣息之謂，見韻會及廣韻諸書。言牛馬犬豕亦遭瘟疫者，及其殃於六畜也。言禍連骨肉，災及孳生者，遍其𤯝於一家也。
六壬占祟局云：騰蛇値寅卯爲樹祟，値子亥爲水怪，値巳午爲香。火神値申酉爲銅鐡妖；朱雀爲飛禽鳥精，六合爲家內鬼，勾陳爲古塜伏尸，青龍爲廟像邪神，𢆯武爲𡨚債鬼，天后爲狐狸。其大煞月厭、直符，値生旺者，怪也；値囚休者，鬼也。
火珠林精究云：乾爲犬精，垢爲陽鬼，剝爲蛇怪，晉爲鼠妖，大有爲南方之邪。坎與履爲伏尸，豐爲水鬼，師爲古廟前四脚怪；艮與賁爲草木神，恒爲刀兵自縊鬼，大過爲溪橋邊刀傷之祟，未濟爲客死之邪，同人爲妖邪，坤爲入宅蛇，泰爲塚鬼，大壯爲邪司大王，小過爲行災使者，或主疾病，或主喪亡，可具徴也。
鬼靈經云：値乾王者，蛇妖也，一二四郎也，八孃、九妹也。値坎相者，蜈蚣蛇怪也，南山廟也。値艮胎者，鴉鳴怪鬼也，古鐵精也，天蛇也。値震没者，雞鳴蛇、鼠犬也，三孃也，破缸怪也。値巽死者，𡨚仇鬼也；値離囚者，屈死鬼也。値困墓者，社廟神也，自縊鬼也。値兌廢者，山神也，路頭神也。又叅以正乙科治鬼相邪諸法，則知妖孼之禍人，其信有如是者。
滛祠妖社，黨庇神姦，弔客頻仍，喪車叠出。
非神而奉禴，謂之淫祠；非靈而閧事，謂之妖社。如龍舒陵之大樹祠，豫章之戴侯祠，揚州之亭湖神廟，樊口之大姥廟，以及三郞神君、明王房中、馬下、百蟲將軍諸祠之屬，其托諸傅會而邪鬼爲之憑者，皆是也。抱朴子云：宋廬江罷除山祭，而福祿永終；文翁破水靈之廟，而身吉民安；魏武禁滛祀之俗，而洪慶來假。其說可證也。結其妖羣以相庇援者曰黨庇，恃其神力以肆姦回者曰神姦。黨庇言妖孼之多，神姦言妖孼之惡。莊子云：沈有履，竈有髻，戸內之煩壤，雷霆處之。東北方之下者，陪阿蛙蠪躍之；西方之下者，則泆陽處之。水有罔象，邱有萃，山有䕫，埜有方皇，澤有委虵。委虵大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠，惡聞雷車之聲，則捧其首而立，見之者殆乎霸古嶽瀆經云：禹得水神，名無支祈，授之庚辰，能制鴟脾、桓胡，木魅、水靈，山妖石怪，奔號藂繞以千數。
張𢖍云：禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逄㫋。則皆黨庇神姦之證也。葢言妖孼之滋擾，使之房室不肅，人畜並殃者，或則淫祠妖社，惑靈感者自啓其端；或則黨庇神姦，乘敗氣者交投其隙。於是弔客喪門，㐫星迭見，甚至死亡相繼，危禍踵生，故曰弔客頻仍，喪車疊出也。
今夫天必自變，然後䂀緯爲之戾；地必自𤯝，然後川壑爲之菑；物必自腐，然後蟲虺爲之賊；人必自喪，然後尸魄爲之強。國無順庥，謂之䝉蒙，足以𠮥㐫；家無祥德，謂之翳翳，足以緣沴。謠䜟之熒熒，而徵應之煜煜也。是葢陽飈之微，不能埽陰網，正炁之耎，不能攻邪陣，鬼以妒之，神以憎之，妖妄以薦犯之，不已之咎，而惟咎是咎，咎不受咎，則以咎爲咎，而昧乎致咎之咎者，庻自反而自咎之。
若誦此經，卽使鬼精滅爽，人物咸寗。
鬼，說文云：人所歸爲鬼。从人象鬼頭。鬼陰气賊害。从厶。廣雅云：物神謂之鬼。眞誥云：𤆌慶甲者，古之𤆌帝也，今爲北太帝君，天下鬼神之主也。又云：當有一人著平上幘，多髭鬚，長，著紫皮袴褶，將黃娥來。此人是鬼帥王延也。酉陽雜爼云：季札爲北明公主，領四方鬼。楊子雲爲北方鬼帝，嵇康爲中央鬼帝，周顗爲鬼官司命。神異經云：東北方有鬼星，石室三百戸，而共一門。石榜題曰鬼門，晝日不開，至暮卽有人語。太眞科經云：丙戌日鬼名𪚣生，丙午日鬼名挻𢐪，乙卯日鬼名天陪，戊午日鬼名耳述，壬戌日鬼名𨕌，辛丑日鬼名䢑，乙酉日鬼名聶左，丙辰日鬼名天𨗑，辛卯日鬼名𭞧西蟲鬼名髪𨑺，廁鬼爲頊，天竺馬鬼名賜，蛇兒名㕓，井鬼名𬎝，衣服鬼名甚遼。
罵鬼書云：傖獰鬼也。
抱朴子云：獼猴之鬼，令人病瘧；龜黿鼉之鬼，令人鬼欬。
精易疏云：陰陽精靈之氣，積而爲物者也。
白澤圖云：厠之精名倚，衣青衣，持白杖，築室三年不居。其中有滿，則長二尺。又其精名忽，長七尺。又有小兒，長三尺而無髪。火之精名必方，狀如鳥，一足。水之精名罔象，狀如小兒，赤目黑色，大耳長爪。門之精曰野，狀如侏儒。故澤之精曰冕，狀如蛇，一身兩頭，五彩文。故廢。邱墓之精曰無，狀如老役夫，衣靑衣而操杵，好舂。故。道途之精曰忌，狀如野人行歌。故車之精名寗野，狀如輼車。在道之精名作器，狀如丈夫，善眩人。故臼之精名曰意，狀如豚，故井。故淵之精名曰觀，狀如美女，好吹簫。故臺屋之精名曰兩貴，狀如赤狗，澗水流千歲不絶。其精名曰喜，狀如小兒，黑色。三軍所戰精名曰賓滿，其狀如人頭，無身，赤目，見人則轉。故水石之精名慶忌，狀如人，乘車葢，一日馳千里。
邱墓之精名曰狼鬼，善與人鬬不休。故市之精名曰問，其狀如囤而無手足。故寶之精名傒龍，狀如小兒，長一尺四寸，衣黑衣，赤幘大冠，帯劍持戟。山之精名𧃍，狀如鼓，一足如行，故牧弊。池之精名曰髠頓，狀如牛，無頭，見人則逐，夜見堂下有鬼，被髪走。物。惡之精名曰溝，故溷之精名曰卑，狀如美女，而持鏡。朱書云：河精者，人頭、魚精，皆妖孼之屬也。滅者，絶也。爽者，失也。寗者，安也。葢天尊言人所居止而見擾於妖孽者，能卽此經而誦之，則陽息而陰自消，正扶而邪自抑。而又以其陽𠮥吾之陽，陰或抗其陽，未有敢抗吾之陽者也。以其正𠮥吾之正，邪或敵其正，未有敢敵吾之正者也。不敢抗吾之陽，敵吾之正，卽不敢抗誦經者之陽，敵誦經者之正，而鬼精皆退避矣，而人物皆安泰矣。
以此見天尊超渙之願之無不至也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
