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七部

并序。

夫七部者，蓋乃總道化之敎方，統玄門之正典，包羅羣藝，綜括衆文，六綜之辯莫階，五時之說非擬。靚斯法海，靡不成眞；渉此慈波，咸皆捨僞者也。

七部者，今因正一經次。一者、洞神部，二者、洞玄部，三者、洞眞部，四者、太淸部，五者、太平部，六者、太玄部。七者，正一部。前之三部，已如三洞義釋，今釋後四。言太清者，孟法師云：大道氣之所結，清虛體大，故曰太淸。以境目經也。今謂此經是從所輔之境得名。何者？此324經旣輔洞神，洞境，是太淸故也。亦未必示者，此經旣明金丹之術，服御之者，遠昇太淸，故言太淸也。太平者，太言極。太平，謂和平。明六合太通爲一，正平之氣斯行，故太平經云：今平氣行矣。平亦是安。又云：欲復古太平之法，先安中氣也。又云：三五氣和，日月常先明，乃爲太平。爾雅云：明，成也。此亦可訓明。言明君治世，成濟品物，爲太平也。或有解云：三階正爲太平。或有解云：景星現曰太平。

此並一事爲釋耳。今明此經現世，能使六合同風，萬邦共軌，君明物度，可謂太平325也。太玄者，孟法師云：是太玄都也。今爲老君旣隱太平之鄉，亦未詳此是何所，必非攝跡還本，遣之又遣，玄之又玄，寄名太玄耶。此經名太玄者，當是崇玄之。致以玄爲太，故曰太玄也。若言起自玄都，不無此義，但七部皆爾，非獨此文也。正一者，盟威經云：正以治邪，一以綂萬。又言法文者，法以合離，文以分理。此言衆生離本，所以言離，故下文云：反離還本，合眞捨僞，由法乃成。言綂萬者，總攝一切，令得還眞，故下文云：一切學士覺悟少欲，欲少近乎道宗，宗道在乎戒也。326治邪文云：衆生根麤，去道賖邈，大道慈悲，立法訓治，趣令心開，兩半成一，一成無敗，與常道合眞，故曰正一法文也。

通言部者，以部别爲義。三部通名太正一獨稱正者，以三部輔於三洞大法，故言太正。一旣遍陳三乗，簡異邪道，故稱爲正也。