三一九宫法

夫三一者，乃一身之靈宗，百神之命根，津液之山源，䰟精之玉室。是以胃池體方以受物，腦宫員虚而適真，萬毛植立，千孔生烟，德備天地，混同太玄，故名曰泥丸。泥丸者，形軀之上，神所居也。兆唯知吞炁咽津，2102鳴齒納液，不知此所因者，乃泥丸之未流，腦家之邊枝爾。今將告子三一之訣，上眞之妙法也。閉口奉修，慎勿宣傳。負違盟誓，身沒鬼官，考延七祖，長閉河源。

兩眉間却入一寸，爲明堂宫，却入二寸爲洞房，却入三寸爲丹田。丹田直上，辟方一寸，爲玄丹腦精、泥丸䰟宫也。

明堂宫左有明童眞君，右有明女眞官，中有明鏡神君。明童眞君諱玄陽，字少靑；明女眞官諱微陰，字少元；明鏡神君諱招精，字四明。此三君共治明2103堂宫，並著緑錦衣，腰錦裙，帶四玉鈴，口銜玉鏡，鏡鈴並如赤玉也。頭如嬰儿，形亦如之，對坐俱向外面，或相向也。此明堂之道也。若道士恐畏，存三神使鳴玉鈴，聲聞太極，使口吐玉鏡赤光令萬丈，存之俱畢，因三呼三君名字，叩齒九通，則千妖伏息，萬鬼滅形也。若道士饑渇，亦存三君，並口吐赤炁，使灌己口中，因吸而咽之，須臾而飽也。若道士夜行，闇不見路，又存三君，使口出火光照前，須臾，路自朗明也。若行凶處厄難之中，有刀兵之地，急存2104三君，使鳴玉鈴，精而想之，敵人自然心駭意懾，不復生害心也。若道士欲求延年不死，及疾病臨困，求救而生者，當正心安寢，存明堂三君，並向外長跪，口吐赤炁，使光貫我身，令币我口𠊓咽赤炁無數，當閉目微咽之也。

須臾，赤炁繞身，都變成火，火因燒身，與火共作一體，內外洞光，良久乃止。名曰日月鍊形，死而更生者也。又暮臥，常當爲之，則必長生不死也。又數存咽赤炁，使人顔色返少，色如童女，此不死之道，明堂之要訣畢也。旦起，皆咽唾2105三十過，以手拭面摩目，以爲常存，唾色作赤津液。

洞房中有三眞，左爲无英公子，右爲白元君，中爲黃老君，三人共治洞房中。此爲飛眞之道，别自有經，事在金華經中。丹田宫有上元眞一帝君，帝君之卿，合三人，共治丹田宫，守三元眞一之道是也。此眞地之要路，控乘龍車之經也。天眞多官位，樂欲爲地眞人。地眞人隱遁於官位，不勞損於朝宴，故從容任適，隨時而遊，坐七輿以造歩四炁也。至於天眞，雖差階小2106異，俱一眞矣。地眞人亦各安其所之，不願爲雲中官也。流珠宫有泥丸太一眞人，在丹田後，却入一寸，爲流珠宫。流珠眞神自别有經，司命之所行也。其道妙太發誓，用珠帛結盟，乃能付之。此經三百年一傳，滿五授，止，不得復出。此太極公卿司命之道也。玄丹官在丹田之上，正方一寸，紫房緑室，朱烟滿内，其中有泥丸太一眞君，治玄丹之宫。

太一眞君貌如嬰兒，始生之狀，坐在金牀玉帳之中，著紫繡2107錦衣，腰帶流火之鈴。流火之鈴者，無質而赤，光動之，聲聞十萬里，葢上淸中太一眞人之寶鈴也。左手把北斗七星之柄，右手把北辰之綱。北辰者，北極不動之星，謂之辰綱也，正坐玄丹宫，向外，左右無侍者，所以名之爲太一眞君也。旦夕守諸三一訖，獨後乃未存之。末。存之者，先造其輕，後行其重也。

夫頭有九宫，請先說之。兩眉間上，其裏有黄闕、紫戸、絳臺、靑房，共搆立守寸之中。左右耳爲守寸。左面有絳臺，右2108面有黃闕，其九宫眞人出入，皆從黃闕、絳臺中間爲道，故以道之左右置臺闕者，以伺非常之炁，伺迎眞人往來也。紫戸大神名平靜，字法王；靑房大神名正心，字初方，形並如嬰孩，各服衣如其方。房戸之神，手執流金火鈴。守寸者，𨚫入三分，名爲守寸也。暮臥及旦，存思之時，先存二大神，髣髴存見，仍呼其神名字畢，微呪曰：紫戸靑房，有二大神，手把流鈴，身生風雲，俠衛眞道，不聽外前。使我思感，達利靈關，出入利貞，上登九門，2109卽見九眞太上之尊。祝畢，乃可存思三一、洞房、九真諸要道也。守寸二大神，唯聽九宫中真官在九宫内者，出入耳目上帝信命，及玉童靈眞，往來諸帝軒，二大神聽以進，其餘非眞者，二大神皆不聽進，此中黃太一法度也。

於是赤子帝君乃命兩耳神嬌女雲儀，使引進之。故人覺耳鳴者，外使入也。雲儀時扣磬鍾，以聞九宫，使知外人來入，令警備也。磬鍾者，是今耳鳴之聲音也。其聞之者，錯手掩耳而祝曰：赤子在宫，九眞在房。請聽神命，永察不祥。太一流鈴，2110以滅萬殃。祝畢，以手拍耳門二七遍畢，當覺□熱，卽佳候也。若覺頭項頸間索索寒者，惡氣入也。當急臥，臨目内存玄丹宫太一眞君，以流火之鈴，煥而擲之。惡氣卽出，身外火光亦隨之在後，炯烔然以照己一身，良久平復也。其明堂、洞房、丹田、流珠四宫之經，皆神仙爲眞人之道傳於世。其玄丹宫經，亦眞仙司命之要言，四宫之領宗，須太極帝君告可與，乃與之爾。

凡合五宫之道，行乎世上，有眞名者遭値之，自非骨相挺命，不聞此言也。又有玉帝宫，玉淸神毋居之；又2111有天庭宫，上淸眞女居之；又有極眞宫，太極帝妃居之；又有太皇宫，太上君后居之。此四宫皆雌眞一也。道高於雄，眞一，並有寶經，傳已成眞人者，未得成眞，非所聞也。太上所以出極八景，入驂瓊軒，玉女三千，侍眞扶轅，靈妃俠唱，神后執巾者，寔守雌一之道，用以高會玄晨也。此太上之宗根，虚皇之所傳也。此四宫人皆有之，但不修此道者，宫中空耳。夫不盡修於九宫，九宫中亦空爾，非但雌家而己。至於丹田宫中，常有帝君，守寸，常有大神，順修乃見在宫中爾。修之2112者神仙，不修者以壽死矣。雌雄一神者，男女並可兼修之，無不在也。唯决精苦之至，乃獲益矣。

守玄丹太一眞君之道，暮夕靜寢，去諸思念，臥坐任意，先存北極辰星紫炁，來入己玄丹宫中，須臾滿宫，溢出耳外，使币身通洞内外，與紫炁合體畢，又存日來入玄丹宫中，日滿宫内，在紫炁中央，望視，如闇中視火珠之狀。畢，乃存上淸中黃太一眞君，從北極紫炁中來，下入玄丹宫，日中坐。君諱規英，字化玄，貌如嬰兒始生之狀，坐在金牀玉帳之中，著紫繡錦衣，腰2113帶流火之鈴，無質而赤，光動之，聲聞十萬里。又存己一身忽然昇上，入玄丹宫日中，在太一眞君前對坐，服色任意，因心起，再拜，稽首膝前，問道，求神仙長生，隨意言之。因存乃吞紫炁三十過，咽液三十過畢，又存北斗七星内，有一赤炁，大如弦，徑下直入玄丹宫中。於是太一眞君及己俱乘日入，行赤炁道中，直上詣北斗魁中，寢息良久，自因此寢，卽有真應。

十四年行之，則與太一同遊，俱到七元綱也。十八年，詣上淸宫，受書佩符，役使玉童、玉女各十八人，一夕一存之，2114唯數而己，勿令脫夕。專修此道，不必須守三一也。兼之益精，致感速爾。

月一日、三日、七日、十一日、十五日夜半之時，存玄丹宫太上眞君，正坐向外，口吐靑炁，下入我口中，我隨咽之，凡五十過畢，乃咽液五十過畢，微祝曰：太一眞皇，中皇紫君，厥諱規英，字曰化玄，金牀玉帳，繡帔錦裙，腰帶火鈴，斬邪滅姧，手把星精，項生日眞。正坐吐炁，使我咽吞。與我共語，同宴玄丹。鍊灌七𩲸，和柔三䰟。神靈奉衛，使我飛仙。五藏自生，還白童顔，2115受書上淸，司命帝君。所願所欲，百福唯新。

又存己上入宫中，在太一前寢息，因以取眠，亦當夢感妙應矣。日爲此而數精至，卽相見之階漸也。