服氣論第二
服氣論第二
夫氣者，胎之元也，形之本也。胎既誕矣，而元精旣散；形旣動矣，而本質漸弊。是故須納氣以凝精，保氣以錬形，精滿而神全，形休而命，延元本旣實，可以固存耳。觀夫萬物，未有有氣而無形者，未有有形而無氣者，攝生之子，可不專氣而致柔乎？
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
