用氣集神訣

神集於虚，桑榆子曰：虛無，盖爲象也。而安於實，實爲精也。神，心中智也。安而無欲，則神王而氣和正。如此之時，一任所之，唯久彌善。行之不已，體氣至安，謂之樂天，天者，虚而知之者。樂天則壽。身外虚空，亦天也；身内虚通，亦天也。習之久2535久，乃明生焉。虚中生自。宻自内知之，久習彌廣，而精上合於明，明則內發於精。如是乃至於道，道應於德，德之戌矣。用而爲仁，分而爲義。精氣晝出於首，夜栖於腹，當自尊其首，重其腹，色莊於上，敬直於中，應機無想，唯善是與。此神氣事質，合吾一體，謂之大順，天責祐之，吉無不利。

凡妙木有所，神在心中之虚，上通其系，氣藴腸中之實，實精藏之府，水腸之上也。常宜温養之。桑桶子曰：凡温者，生。之徒，但不得自温，而失于𤍠也。平居常宜閉，自內視氣源，下，丹田也。毎行一事，利於生靈，則欣然閉目，内視，其心謝之，若曰：2536身之神氣，明發於吾形，使吾逹道也。如此則天降之吉。故天者，虚氣之靈，吾能用之，道極於斯矣。桑榆。子曰：所謂天者，自然之謂也，非蒼蒼之謂乎？