晉鮑靚施用法

靚按黄帝九籥王匱内眞玄，又此書是三天太上撰次所出，𭦌聞之於先逹也。

言西王母紫蘭宮室通晝，3300此象在諸宮墉，玉女仙人服衣，皆以此形畫之。昔遣中黄太一以此圖下授名山隱逸，有仙錄者，結約五八之年而傳也。自无運命之遇，莫見其篇目矣。如魯女生山中受之皆此也。仙人玄道士佩此類文，入山林川澤，所經書𩄇神，皆出郊境奉迎焉。然五嶽各有所部，東方之山則屬東嶽，其西嶽、南嶽、北嶽亦同。唯平地、江河、淮水及中央之山陵，皆統之中嶽之部也。諸入山採八石、石象、石腦、流丹珠、飛節、黄子、石髓、桂英、芝草諸神藥，自无五嶽佩之，此仙物終不可得也。3301欲佩之法，以青爲繒，或用白爲繒，或盛以紫嚢，或帶之頭上，或𢃄之心前，或肘後。山無大小，皆有𤫊神，神來見形，自稱某山某甲，來迎拜也。是太上眞人以爲竹使䇿文，五嶽衛此圖書，如今世人二監司之章節狀，所以丘山之神而來拜謁也。

受付之法，限之四十年一傳，㰱血委誓而約。人有此文，在家者，五獄君各遣五神來奉衛圖文。所居山川源澤諸𤫊，各遣侍人營護子耳。他人憎嫉謀議口舌，凶逆賊害及官繫子者，五嶽所衛二十五神及山川侍官，卽白所居之部3302嶽君，卽使鬼物反害，彼人自中也。奉之者，不可不淨身清神，若行邪亂慢，不尊所受，忽賤𩄇信，輕侮宗末者，禍至滅家，不可不愼。入山尤其眞形，則衆精壊人；採藥不得眞形，則群𤫊蔽之；爲道士不得眞形，則魂𪸓不定，三尸亂干。術士不得此文，皆不成。但就有此文以佩身，乃是彌綸衆神，横行天地。在家則神人奉衛，入山則群靈奉迎，採藥服芝草，則眞仙營護；結疫渉害，則妖災自滅。爾乃虚徃實來，眞驗禍福，將有道者其祕而尊焉。

漢元封元年，西王母授孝武皇3303帝，勿令有見之者。