1玉清无上内景真經，

大羅真天，元天大聖后紫光天母下傳。

爾時，

元始至真大聖，化生開天，以其大神通力、大智慧力，結造世界，配合隂陽，主張造化。先於2大梵真天玄空之中，化諸外象，以表内景。而

分九氣，爲東方木精之色，結化九氣丈人，而

君主之；在人爲肝爲魂。次分七氣，爲西方金

精之色，結化七氣丈人，而君主之；在人爲肺

爲魄。次分三氣，爲南方火精之色，結化三氣

3丈人，而君主之；在人爲心爲神。次分五氣，爲北方坎精之色，結化五氣丈人，而君主之；在人爲腎爲精。四方餘氣，水火金木，分布中央，爲黄庭之色，結化一氣丈人，而君主之，在人爲脾爲思。五臟含識，共具十真。十真之英，能4成九轉，聚爲丹藥，散爲甘露，周旋上下，煉養

百骸，沐濁留清，消隂鑄陽，復我太初，保我大

全，出于崑崙，入于太淵，引其龍變，經於虎城。

四氣和合，成我至真。衰殘易盛，耄耊還嬰，朽

容再鮮，白髮重青，韻如鍾發，身如羽輕，盡更

5凡骨，飛昇上清。世之學士，立戒持定，而生智明，以其三力，永保億年，履輕清之氣，運定變化以超仙也。左右二玄，无極真宰，以我此道，廣布天人，使其捨離无常之業，而入真一之妙，非老非死，湛寂常存。

6元始真尊於其七竅放大光明，照无量土，萬二千天，百億人界，各以自力散香雨華而爲貢奉，莫不欣恱，咸悟本心。爾時，

玉清化宫，於空玄中，忽見寳月光明，照映内外十虚。寳月之中，包含紫𪸓之内，有一嬰兒，7坐寳華臺，口放金光，發大玉音，而說偈曰：

一心生正定，萬象自然陳。逐方分五氣，五氣孕一靈，一靈通變化，結煉本來真。本真非有相，非有亦非无。兆能通此理，方悟攝塵珠。

宿。

玄空之中，月光之内，玉嬰演教，天上天下，一時皆聞。莫不慧海湛然，業山摧毀，反觀内照，永契道真。仰望聖光，拜禮而去，敬信奉持

玉清无上内景真經。