胎息經註
成三
三經同卷
胎息經註
胎息秘要歌訣,
太清眞人絡命訣一
胎息經註
幻眞先生註:
胎從伏氣中結,
臍下三寸,爲氣海,亦爲下丹田,亦爲玄牝。世人多以口鼻爲玄牝,非也。口鼻即玄牝出入之門。蓋玄者,水也,牝者,母也。世人以隂陽氣相感,結於水母,三月胎結,十月,形體具而能生。人。修道者,常伏其炁於臍下,守其神於身内,神炁相合,而生玄胎。玄胎旣結,乃自生身,即爲内丹不死之道也。
氣從有胎中息,
神爲炁子,炁爲神母,神炁相逐,如形與影。胎母旣結,即神子自息,即元炁不散。
氣入身來爲之生,神去離形爲之死。
西昇經云:身者神之舍,神者,身之主也。主。

人安靜,神即居之,主人躁動,神即去之,神去𪸓散,安可得生?是以人耳目手足皆不能自運,必假神以禦之。學道養生之人,常拘其神,以爲神主,主旣不去,宅豈崩壞也?知神氣可以長生,固守虚無,以養神氣。
道經云:我命在我,不在天地。天地所患,人不能知至道能知而不能行。知者但能虚心絶慮,保炁養精,不爲外境愛欲所牽,恬谈以養神氣,即長生之道畢矣。
神行即氣行,神住即氣住,
所謂意是炁馬,行止相隨。欲使元氣不離玄牝,即先拘守至神,神不離身,炁亦不散,自然内實不飢不渴也。
若欲長生,神氣相注,
相注者,即是神炁不相離。玄綱云:錙銖隂炁不滅不爲鬼;纎毫隂炁不盡不爲仙。元炁即陽炁也,食氣即隂炁也。常減食節欲,使元炁内運,元炁若壯,即隂氣自消,陽壯隂衰,則百病不作,神安體恱,可覬長生矣。心不動念,無來無去,不出不入,自然常住。
神之與氣,在母腹中,本是一體之物,及生下,爲外境愛慾所牽,未甞一息暫歸於本。人知此道,常泯絶情念,勿使神之出入去來,能不忘,乆而習之,神自住矣。
勤而行之,是眞道路。
修眞之道,備盡於斯。然聖人之言,不可妄乎。凡胎息用功後,關節開通,毛髮踈暢,即但鼻中微微引氣相從四支百毛孔中出,往而不返也。後氣續到,但引之而不吐也。切切於徐徐,雖云引而不吐,所引亦不入於喉中,微微而散。如此,内氣亦下流散矣。
胎息銘
三十六咽,一咽爲先,吐唯細細,納唯綿綿,坐卧亦爾,行立坦然。戒於諠雜,忌以腥羶。假名胎息,實曰内丹,非只治病,決定延年,乆乆行之,名列上仙。

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
