12二篇同卷成。學仙辨眞訣

太上洞眞凝神修行經訣。

學仙辨眞訣

夫欲歸根復朴，返魂還元，長生固本者，莫出於金液之術。此術得之者昌，失之者出，則是眞人至妙，非人間造次所能窺也。非積修累行，至誠有感，則不可得。其要並在金碧參同3之中，非至人口授秘奥，則茫然若無航而濟溟海也。左公曽遇達者，授其宻要，方知至道極易，至言甚要，此天機也，固不可顯。今略述所得，爲辨眞訣五篇，用明是非之實也。

辨眞

昔軒轅至峨嵋山，問白玉眞人眞一之道，眞人曰：夫長生飛仙，則唯金丹，守形却死，猶眞一也，故古仙秘焉。眞一者，鈆也。外黑禀北方屬坎，坎爲水，其數一；其内白，白屬西方兊，兊爲金，其數四。若修之合理，隂盡陽生，便是金精化一，青龍受符。青龍之位爲東方震，震屬木，其數三，則可謂三一之道也。故參同契云：初正則修修，幹立，末可持。一者，以掩蔽俗人，莫能知金液。明此，則明爲丹之法，先須其初正，初正者，則是實眞一而終之得其理也。

4辨寳

金者，即眞一也，造化而取其真一，眞一之中情性也。情性即鉛白也，變化則可謂砂汞矣。謹按金爲水母，母隱子胎；水者金子，子藏母胞。此言金水自相含孕，韞櫝於母腹中，須造化而生鉛，應氣候而生也。

辨水銀

水銀者，非今朱砂中所出者也，並是於水宫之中修鉛白也，亦謂之鉛汞。謹按陶君還金術云：黒者水銀，非世間水銀也。又凡言水銀成可以爲金丹者，人妄也；言朱砂可駐年者，殊不知道也。以不知道，惑妄人之言，則去眞日逺矣。

辨汞

夫永者，姹女之别名，砂者，鉛中之至寳。經所謂砂汞者，此眞訣也。下文云：鉛之有砂汞，猶人之有情性。情性於人，非外物也；砂汞於鉛，非雜類也。若引外物爲情，則性不可合；以水銀代永，則鉛不可親。又云：赤髓流爲汞，𡉺者弄明璫。此明汞非外入也。自乾坤交媾，受氣5而生，故經云：聖人不空生，上觀顯天符。天符者，信也。天氣降，地氣應，是隂陽交媾，流珠下也。流珠亦謂之承矣。又云：丹砂流永父，戊己黄金母。是則朱砂中水銀，不可謂之汞也。今學人赤髓則鉛中之精也。至人謂汞爲水銀者，蓋是倣像之名耳。後人不曉，便謂朱砂中水銀爲永，深爲謬矣。據此言之，則鉛汞是姹6女也。夫言河上姹女，則是尋常水銀，非丹砂之所

通辯。

成

陶君云：古人所以假易象而爲經者，謂至道與天地配合，如太上始分一氣爲二儀，二儀判衆，後有三才。俾乾坤運而品彚貞，坎離用而金水并，此道之樞也。男冠女笄，牝牡相得，氣交體合，應變無窮，此道之用也。日月運矣，寒暑節矣，滋液潤澤，施化流通，此道之驗也。隂伸陽屈，陽用隂潜，一往一來，推情合性，此道之返也。

此乃明剖一氣，以法天象地，自有爲合於無爲者也，豈假他物成之乎？則知一物變化，而爲之牝牡也，爲之金水也，爲之土7木也，爲之情性也，爲之龍虎也。雖同出異名，須與類合，如其差謬，不相涉入矣。

故參同契云：植禾當以粟，伏鷄用其子。此明鉛與水銀不相爲用也。且情分於性，性紐乎情，情性相依，還返自然之理，是謂變化，由其眞終始。自相因矣。是知眞氶者，鉛之情性也；元氣者，人之根本也。三一之道，修情合性，則可以歸根復朴矣。金液之術，以金養汞，可以返魂還元，則所以龍虎二事，本乎一物者也。

其水銀不在五行正位，朱砂非龍虎之配合，故曰：雜類8不同種，安能合體居此則不同人間朱砂、水銀明矣。又曰：或云用鉛耶？或云用水銀耶？下文云：若以水銀爲主，乾坤其可立乎？剛柔其可分乎？必雜鉛而爲之，則金水何由而生，還返何由而行？又焉得變化由其眞歟？植禾當以粟歟？古來歌訣，唯讃鉛之功効，不說水銀精妙驗，此又安得用人間朱砂、水銀乎？必以水銀爲主，但假鉛氣而成，何得遺本存末乎？又焉得不修金中寳乎？㨿此，足明水銀與金，非人間水銀與常金也。

汞非人間之汞，其旨9逺，其籌深，至於五行相生相殺之理，並非時人學者所能知也。其金碧參同，引用周易六十四卦，并月節度數、晦朔兩弦、十二辰、律曆星辰、東西南北日月之義，各有所配，以爲憑准。其義隱而難曉，非至人口授，難可盡其奥理。其陽鼎隂鼎之用，丹砂、金砂之名，其說廣慱，卒難究議。故參同云：三五與一，天地至精。可以口訣，難以書傳。天者，自然也，自然合得，則爲天地也。外當恬憺作無爲，内當修行作有爲也。

10子母歌：

一母生兩子，道生隂陽。一男復一女。男是隂之宗，隂極生陽。女是陽之主。陽極生隂。隂來陽復徃，不失本宗祖。二氣潜交合，相返，不離本源也。脾磨食自消，相將歸后土。脾中官之氣，脾動則食消。學者亦如麻，迷者自今古。見龍不識龍，逢虎不識虎。龍不在東溟，虎不在西虜。知者目前，迩者千里。若向一源求，昭昭知臟腑。若向東西求，有目如雙瞽，隂在陽之胞，陽在隂之肚，男白女還赤，自然爲夫婦。男白隂精爲骨髓，女赤陽精爲血肉。自然之理，爲離女坎男也。種麻只收麻，種黍只收黍。11學仙辨眞訣，終

向鉛不識鉛，白手成辛苦。鷰崔不生鳳，狐兎不乳馬，若以他物修銇還丹，終無成功。恍恍復惚惚，二物何難覩。杳杳復冥冥，三性自親侣。混元曰：恍号惚，其中有物；杳号㝠，其中有精。其精甚眞，其中有信。三性者，金、水、土也。此三物自爲一家，終始同其源。情交無衆藥，不使八石、五金雜類。氣合無言語。氣同自合，非干祭譙而求得也。若能鉛自拘，亦如狸伏䑕知鉛知永，知水知銀，其道不雜，如狸伏鼠。官易也。

12太上洞眞凝神修行經訣：

一訣便知天地理，掃蕩邪門不見蹤。混沌凝神神仙道，天地虚無上下空。此訣不在口持念，心開悟解出凡籠。說破木金無間隔，眞鉛眞氶天地精。誰知這箇神仙理，悟得此訣便成功。也無坎離并龍虎，也無烏兎各西東。非肝非肺非心腎，豈干脾胃膽和精。非想非爲作無爲，不凝眞𪸓謾勞神。不在三田上下出，豈干夾脊至崑崙。不是精津𪸓血液，不是勝光五臟神。此物不在人身出，不在春夏及秋13冬。

先天先地誰人識，二𪸓交合各一斤。弦望晦朔合本數，𤨔晝廵夜不曽停。依時採取壹嫩片，採向中間并甲庚。出在西南爲産藥，慢慢調和入艮官。試把天機輕撥動，眞𪸓時時聚太空。悟得乾坤爲鼎器，顛倒宇宙任根蹤。南辰移入北辰位，金烏飛入玉蟾宫。太陽裏面藏玉兎，太隂加減自和同。前弦之後尋藥14物，後弦之前𪸓停匀。兩弦之閒爲採取，先後存亡定祖宗。他是主人誰是我，我若浮時你却沉。調和浮沉爲一處，𠇲浴潜藏總是空。坎六離本來無南北，震兊豈則有西東。嫩片入盆無閒隔，捉住北斗周天輪。撥得隂陽歸掌内，頃刻中閒造化生。

這些金液還丹法，不遇仙師莫强攻。果然採得先天𪸓日月，擒來兩手中，晝夜打交成一塊，自有龍吟虎嘯聲。初時15上下風聲吼，風漸凝時結紫雲生，雲滿出遮日月。此時一陣似洪濛，黙黙自然雲霧動，定裏時聞霹靂聲。鸞鳯龜蛇交一處，金烏玉兎自相爭。虎遶龍蟠尋至寳，金公姹女結婚姻。這畨子母重相會，神𪸓歸根合本眞。一㸃最初眞種子，錬入丹田萬古春。先天先地歸一處，混沌未分豈有根。生發自然合聖理。緑葉紅花一色新，水火上下頻澆灌。二𪸓凝結產胎嬰，白曰：自然生神祖。超凡入聖出死生，修錬百日無虧欠。血化凝膏體似銀，眞𪸓箽蒸16無寒暑。世上方爲道，髙入乾陽煆錬三百曰。驟雨顚風滿太空，電光晃耀無窮數。雷震天關鬼神驚。掀翻宇宙飛白雪，顚倒隂陽無夜春。換骨廻陽身不朽，九還七返結眞形。慧火煆鍊三百，曰：内外明靈表裏眞。聚則成形散爲𪸓，返本還元太虚同。變化往來人莫測，口口。相傳古到今。其中便合天地理，神仙口。訣不虚論。

更要保守三五載，百千萬億劫無窮。㑹得金夜還丹法，乗鸞跨鳯自飛騰。奥妙錬之無阻碍，蓬萊三島任縱橫。若更百萬千千17劫，海竭山崩貌常眞。堪歎世上修眞者，緫與天仙道不同。三千六百傍門法，不能逐一細分陳。大道目前，人不識，分散萬物與入身。達人採取先天𪸓，一夜蕾聲不暫停，電光晃耀無窮數。二𪸓相交豈有形。摧塌天關無可比，風雨雷電一齊生。顚倒隂陽交換位，無量天𪸓亂爭榮。虎遶藥爐爭造化，龍蟠金鼎要張騰。四象五行歸戊己，烹煎煆鍊混元精。瑞𪸓煌煌星斗暗，紅光赫赫太陽昏。加減自然分進退，弦前弦後定其眞。金丹老嫩須認識，抽18添運用片時功。結胎火候知時刻，時時刻刻自然昇。眞火炎焰燒宇宙，乾坤上下自通紅。一水一火分爻象，一昇一降定浮沉。一來一往分賔主，一前一後有君臣。一隂一陽爲天地，一剛一柔自停勺。冬夏二𪸓爲節候，春秋二𪸓定寒温。來往上下無形象，廵𤨔晝夜有時辰。驅廻斗柄玄關理，幹轉天關萬象通。片餉龍虎頻頻閾，二物相交頃刻中。帶得惺惺歸谷竅，混混沌沌自分明。

此是木金交併法，眞鉛眞永天地精。只此火候金丹訣，全慿交19結在朱靈。混沌一𪸓千年藥，萬劫常存不夜春。三千曰：内凝生象，百日功分造化靈。十月錬就純陽，體，自然寒暑不相侵。功成行滿神胎就，抽胎換骨返長生。瑞氣綵雲遮玉體，青變鳥白鶴引前行。玉女金童持紫詔，諸天天仙戊左右迎。金光罩體入難視，九天仙樂一齊鳴。騰雲駕霧朝元去，飛昇直上九霄京。

太上洞眞凝神修行經訣

20