卷二
梓潼帝君化書卷之二
騰八
感生第二十一：
神識君山歲月遥，洞天深邃絶塵囂。
偶嗟涕泣無從出，巳覺悲魂不可招。
奪舍投胎縁未足，拖泥帶水恨難消。玉壷不肯藏春住，漏泄陽和見栁條。
予在君山久矣。一日春水初生，湖口。有大舟艤岸，刲羊釃酒，呼號而祭者甚罄，哀婉清切。予聞之，不覺情感，迫而聽之。一婦年三十餘，體有金光，三酹而祝曰：良人不幸得罪於君，逺竄南荒，死於瘴癘。家鄉萬里，旅櫬言歸，曰：月不居行，將卒哭。重念家無兼侍，堂有二親，有子在腹，未形兆朕，若山川神靈，察我夫君以忠獲罪，憐我姑嫜暮景無依。今臨蓐有期，爲垂隂祐，使得一男子，以續張氏，則妾之性騰命雖不保，猶無憾焉。予在雲路中，不勝其悲，涕泗從出，忽身隋婦懷，懵然無覺。久之，聞人語曰：是兒，是兒。予開目視之，身在浴盆中，蓋巳生矣。
奉先第二十二：
厲王監謗衆心離，先子忠言履禍機。流彘早知將易位，逆鱗悔不聽防微。
録孤聖澤曽無間，美謚英魂更有輝。
徑陟諌垣承世職，人言有子可傳衣。皇考諱無忌，歸葬河朔。母黄氏，慈祥明辯，篤于敎訓。凡乳哺偃息寤歌之次，必以詩書言語誘習。鄰兒與予嬉戲，則以泥土繒帛，結束設像，以爲古人稱揚故事。或爲君臣朝㑹，或爲父子告戒，或爲師徒訓勵，或爲朋友接陪，每事指陳，俾予曉習世故。十歲，使就外學，名予曰忠嗣，追先志也。既長而冠。王父平子，字予曰仲。母氏嚴三加之禮，西序答拜，因泣謂予曰：爾父曩事厲王，爲保氏，掌諫王惡而王。性多忌，恥聞其過，諫者必誅。久之，至於監謗，罪死者衆，道路相語以目人不堪命，百姓離騰怨，乃以疏告王，願王攺行，除誹謗之令，以通下情。王不聽，於是流於番禺。既而不禄，天下𡨚之。今王仁政，詔先朝臣子死以非辜者，咸録其後，汝其往哉！予乃詣京師，登肺石以自明，有詔追復皇考官，謚之曰獻，法曰忠，必告上曰獻。仍以予爲保氏，奉先臣之職。宣王之時也。
孝友第二十三：
長兄不幸身無後，同氣由來本一枝。
母氏悲傷情有感，楙陽立繼理爲冝。
北堂既慰慈親念，幽壤終爲死者知。
䘮禮盡於王父母，揚名孝友顯當時。
予兄允思不幸早世，弗及見之。予年既壯，有二子，長曰然明，次曰楙陽。楙陽早惠，見憐於曽大父。長至之前夕，家廟祭奠，予母哭之哀，言亡兄絕世，予請以林陽繼之，俾承其後，以慰母心。王母趙氏八十而終，王父以哀廢食，奠亦不起。予以孫承子，服斬衰三年，哀毀盡禮，聞予中外，時以孝友稱，予字而不名。
沔水第二十四：
騰
猗歟吉甫氣飄飄，勲望才猷冠聖朝。
經武緯文心固美，征西伐北地方遙。
鎬京飛語興讒謗，沔水聲詩託諷謡。
君宰相歡功烈盛，頼予忠諌息言妖。
王有賢臣尹吉甫，文武兼資，縉紳所慕。國家中更版蕩，四夷交侵，及王即位，北伐西征，以復文武之境。吉甫任專鉞之命，惟予與王居。吉甫居多大略而忽細故，王之左右多不恱者，於是讒譛迭興，王亦未免於疑。方其在京，有飛語聞上，予爲多方解釋，意猶未明。予爲歌沔水之什，王聽之。洎吉甫歸，功烈既成。君。宰膠固中興之績，視少康、髙宗爲優焉。
白駒第二十五：聖慮憂勤既有初，一朝德色沮嘉謨。賢才遯去嗟黄髮，詩什形容詠白駒。
束帛自兹通下國，羣英俄復集東都。皇家招隱興王化，良自忠言勸用儒。王以大業克濟，普覃異恩，陞予爲大夫。于時四方無虞，王心少怠。一曰師氏常仲將諫章方上，天威肅震，寡影于理，於是道德之士，老成之人，有翻然而去者。予心憂焉，乃作白駒之詩，以爲譏剌，勸王留意賢才，寛容受諌，使在位者無去志，巳去者冀其來歸，隱迹者期於願仕。詩聞於上，上意感焉，於是詔告在外，責躬悔過，復韋之職，束帛弓旌曰：遣無虚。未幾，清議歸美，士風藹盛，天下復見成、康之化矣。
舉讎第二十六：
先君飲恨在黄泉，在禮讎家不共天。
巳死風成無所及，後人溫叔乃爲賢。四只知所舉惟才，曰：豈憶無辜被譛年。上亦昭情知此事，何妨中外任喧傳。
先人之死，蓋出於南風成之讃，朝之所悉知。終天之痛，予亦未忘。風成死久矣，有子名温叔，有才而賢，嘗以國子𨽾業於𮧮師氏。予以問韋，謂予曰：風成之子，好學無猒，語言可法，容止可則，當今貴遊子弟中未有也。天道難知，不意風成青蠅之行，有子如此，蓋瞽鯀生舜、禹之比，他曰：必爲大器。予雖有不共戴天之𨻶，而聞其善行，心嘗恱之。予既升大夫，保氏闕人，詔許舉所知以自代。予薦溫叔，王聽之，卒善其職。
恤孤第二十七：
壽夭前途不易知，仲將方艾遽傾危。
九身永逝嗟無及，五女皆孤益可悲。
納采問名如父在，執羔奠鴈及婚期。
死生不變論交，曰：泉下幽䰟亦展眉。
師氏韋仲將與予爲聮事，相知且久。一曰：宫車夙駕，出于虎門，仲將欲有所陳，既前而却，忽偃于地，衛士掖而起之，蓋巳奄奄矣，歸而勝五告殂。常氏無子，唯女五人，長者以寡而歸宗，次者及笄而未聘，幼者巳十五。常以忤於王，暴卒禁中，既無卹典，五女何依？予爲備禮而嫁三人。其二幼者，寄養于司諌髙之量家，俟其長也，納爲然明楙陽之婦。
慈訓第二十八：
淨志當年正妙齡，期頥耳目尚惺惺。縁深不惑旁門法，心著常持内觀經。花落花開根永在，月圓月。缺體空靈。臨終切切垂慈訓，證位仙階逹杳冥。母氏早年守寡，享壽百歲，而視聽不衰，蓋由平曰：常持内觀經，紬繹意義，晚有所得。一日予方朝退，趨而過庭，呼予而坐，兩孫侍立，喟然歎息曰：吾與汝因縁相際，得爲母子，汝且華顚，吾老可知矣。我念人之在世，生滅無定，一蟲。暫來還去，如虧盈月，如開謝花。今世之生，乃送二前世之死。前若無死，今何以生？今身之死不明，後日之生豈保。若解知身是妄，直須謹守眞常。但能性定命堅，所謂曠劫不壤。有功行者超升上境，無惡業者不失人身。忍於夢幻之中，莫結寃讎之果。吾將永逝，勿用深悲。臨别之言，切須專聽。語畢，儼然隱几而逝。後再以童女得道，乃生天上，是爲妙慧眞人。
盡忠第二十九：
奪哀變禮從王事，爲感君恩念舊臣。切諫區區遝不聽，忠懷歷歷竟虚陳。
青宫本乏元良德，白首羞爲諂媚人。
盡節龍泉吾不恨，尚憂周道寖沉湮。
予有齊衰之憂，上旨奪情，辤者再三，不得巳。而從事，禮之變也。王即位之久，倦於政事，一騰八一勲舊如尹吉甫、召穆公、南仲、方叔，或以病廢，或以物故，惟予爲老臣。上初以宫涅爲太子，予力諌之，不能移其愛，卒立之。及王棄社稷，嗣王親政，淫酤暴虐，予又諌之。王以予恃先朝之舊，且憾前疏，怒形于色。予乞骸家居，一曰：有使賜酒，予拜受之，飲畢有後命。予雖盡忠於國，初不以一死亂吾之眞，然尚憂周道不振，有失文武之基緒爾。
棲眞第三十：
再出頭來事愈多，幾回歡笑幾悲謌。
忠誠憂國嗟無及，直語逢嗔可奈何。
逺望松楸増白髮，悔貪禄廪受丹科。
雪山一境非塵世，來此棲眞得也麽？
予生於斯世，而堅守古道，既有言而不用，叉獲罪焉。䰟無所歸，情猶不巳，哭于宫闈者三。曰：王聞之，以予爲妖，乃命庭氏率其屬以亏矢望聲而射之。予無身矣，射予何爲？於是望故家而靦甚，辤王國以逺遊，一意西方，歷岷峨，背并絡。蜀之西陲，有山名飛越。予以先世生於吳㑹，與越爲鄰，俯而察之，名同俗異，叉望西極一山，髙廣殆百餘里，盛暑之時，積雪疑寒，非塵境也。山神白輝曰：此名雪山，往昔多寳如來修行於此，八年得道。又西極眞人久住于此，因而證果。大夫仙風凛然，曷留于此？予聽而止焉。無幾，帝有旨以予爲雪山大
山王。第三十一：
北違京鎬千餘里，西望岷峨萬㸃山。
榮辱巳抛羅網外，是非不到水雲間。
力誅白虎遺星石，匣鎖靑龍瑩月𤨔。
南面稱王朝百里，有煩帝旨爲重頒。
予方留雪山，而被大仙之命，旋有旨。以蜀門。旺化乃反，鶴馭而來，東北見萬峯青翠，絶境可愛。久之，山神公元長等五人來謁予曰：某等職𨽾于斯，近見眞官神鋒峻嚴，目有光芒，謦欬之音，震響巖谷，豈天人乎？此間自武王伐紂，微、盧、彭、濮諸國之長，佐蜀君主，大軍北向，寔經于此。逮今三百餘年，路僻人稀，未有貴顯者來。眞官勢焰如此，幸示其來。予告之實，
山神曰：某等亦猒人間遊於斯者也。此山𨽾蜀帝所治，名之曰劔嶺。其勢北距終南，西接岷、峨，南通卭徠，東挹巴蜀，廣袤周帀，殆千餘里，此山爲要地也。自山王白峯圭託孕爲蜀王太子，且百年矣，居未有王。真官既聖人之裔，清明在躬，積德累行，忠孝全節，神遊於此，行藏有數，宜少休焉。兼劒嶺之下，近有白額大獸，千餘歲矣，負此山隅，以人爲食。真官既嘗爲天子大臣，則山川之神皆嘗所治者。又玉音來此，自可號召羣靈，呼吸變化，役遣幽隂，驅除此虎，亦助天好生之事也。
予信之，騰乃矯宣帝，旨。召，集千里之内，山川鬼神，咸來聽命，謂之曰：帝有玉旨，以白虎害人，命吾爲此山王，董爾衆靈誅滅之。用命者世享血食，否則天有威刑。衆曰：唯謹聽令。
予乃仰觀周覽，現相變化，自見身與山等，拔一孤竹，叱化長劔，屏翳號風，雨師清道，揮刃一呼，響振山谷，虎亦怒氣成雲，目光出電，跳鿄反復，吾身當之，衆力併前，斃於刃下。又於血汙中獲一圓石，狀如墜星。公元長識之曰：此虎威也。予佩之，百神攝畏。功成，因奏帝，先陳矯詔之愆，次及均功之語。帝因以予爲蜀北門山王。
刑賞第三十二：
幽明政治雖殊異，平直存心理則同。
孫滌㘅寃堪雪恥，冝肩力孝未酬功。
嚴刑不恤笞魚背，保奏終期徹帝聰。
小大神靈皆敬畏，清明天地蕩皇風。
予既即眞，爲諸山之王，凡所部山川，水旱豐㐫，妖祥功過，皆得預聞而平治之。青黎山神髙魚生部民孫滌女，方婚之夕，魚生恱慕，因拘其䰟而亂之，爲隣封白池龍神所察。予覘之，與女俱訊，既伏其辜，歸其嵬，女乃甦，鞭魚生背三百，黜其職。山下有故孝子吳冝肩，嘗爲父疾，剌血寫楞伽經四卷，壽終五年，未有所受。予爲保奏以代魚生。帝報曰：可。自是小大之神，咸知敬仰焉。
存褒第三十三：
褒侯以女媚幽王，王寵褒𠔃壞紀綱。黜子屏妻天所猒，誅良虐善鬼爲殃。岳靈遷怒情雖快，褒國平民理可傷。奏逹上穹符允報，遺黎仁壽遂延長。幽王始娶申侯之女爲后，賢而有子，冝曰嫡且長，仁孝之風，見於岐疑。及褒侯以姒進，遂寵姒而疏后。尋以姒有子，乃廢申后，以姒代之。姒生子，王名之曰伯服。意謂伯者，上無長也；服者，天下咸服也。於是逐冝臼，立伯服爲太子。大臣諫者九人，悉族之。穢聞於上帝，俾西嶽爲孽，以警於王。山川鬼神從而不寧，三川皆震，山摧水壅，勢皆逆流。嶽神者，蓋白帝白拓矩之降靈也，從而遷怒，移檄漢沔、褒斜山神，欲埋褒邑。褒與蜀接境，予訝其太甚，即上奏言：褒侯固不足卹，國人何辜，請赦之。有旨言金天之神擅檄所治，薄責之，褒邑之民免於埋壓。厥後犬戎伐周，棄漢沔、褒邑之地於蜀，皆帝意也。
回風第三十四：
惡人行惡自招㐫，孝子嚴親意不同。
爲食成讎情巳甚，回風反火勢方雄。
滿懷俠氣猶能吐，刮面狂飈訝自攻。
留與世人爲鑒戒，要知聰直現神通。
劒嶺之南民李轅，孝於母，薄暮，有客投之，轅騰八十。方烹雞具食，客以爲相館，喜形色言。少頃食至，乃脫粟飯也。客不舉七，轅曰：家有老母，病起思肉，適之司晨，不及供客矣。客赧然，揚袂而起曰：汝以予爲未嘗食肉耶？不揖而出。夜闌，上風縱火，以燼其居。時方歲寒，草木黄落，煙焰蓬勃，勢不可嚮。轅負毋而出，向天呼號。吾適遊其上，大不平之，因吹氣成風，使虐焰自反。客執燧猶在手，燎其眉𩯭，欲走而迷，顛仆火中，僅脫其命。訊之，則曰：某俠士蒲光度也。今夏縁都人士女浣花嬉遊，有友因醉而觸良家，爲人所辱濵死。某以解紛之故，投入水中，幾欲不救，訴於有，司於是亡命，周流半載。昨實餒甚，心怨於子。方𤑔草時，如有人叱之，火及子家，而爲風所讎，今即死矣，不作無名鬼。因告之，語畢而殂。
明寃第三十五：
須知人命重於山，莫把疑刑作等閑。毛氏喪身尤未雪，良能濫死豈容還。騰䰟附體明寃獄，執賊求情伏巨姦。義敏一言其利博，享人血食免慙顔。腾十踰劔之北三百里，龜山之下，民何志清，有男無方，娶魚山侯釡之女。逾年，釡得疾勢急，女告於姑，請以歸寧，許之，與其夫偕往。至中途，記憶奩篋中有黄銀耳璫二垂，欲持以隨備父急難，行，速而忘之，欲歸以復取，則曰：西矣。俄無方之弟良能踵後而呼，携耳璫至，曰：婆。有不豫，遣我呼兄，且令附嫂所忘之物。兄嫂至姻家，則兄可先歸，婆巳顒望矣。無方曰：弟與嫂行，吾將歸以省母氏。無方既别，移時，侯氏悔曰：妄家不十里可到，無勞叔相從也。良。
能信之，遽與嫂别。既還，而夜深，翌曰：侯訝其女巳約而來遲，遣人逆于路，乃見女死而無首，釡疾革而亡。其家告於所治何氏，以幼子而鞠之。月。餘獄成，良能自誣：别兄之後，逼嫂以非禮，不從而殺之，其首不存，殆爲虎豹食之矣。將就戮。良能怨泣，⿔山之神義敏來吿，予察之得實。蓋有强賊牛資，妻毛氏有所忤，資路逢侯，劫而逼之，取侯之衣與毛相易，毛與侯年相若也，梟毛之首，携侯以歸。予爲追毛之䰟，附資之體，籍資之，口。吐毛之詞，自陳而得實。資赴於理，女歸於侯，良能免焉。
苴邑第三十六：
含靈最貴莫過人，不易修持得此身。
既㑹胞胎當愛護，却縁衣食使沉淪。
伊予幼幼情何異，天地生生本自均。
從此一方風俗變，刈蘭㐫釁免傷神。
劒北百里，折而東之兩舍之餘，有邑曰苴饒，地濟人貧，編户有子，甲則蓄之，乙則或否，至于丙丁則不舉矣。蓋嗇於衣食，以便目前而不恤其後也。張千十，冨室也，租其田而食者騰八十。八十餘家，授田之日即有約，舊有男子力能耕穫者留之，厥後所生斷不容留，率以爲常。千十有二子，長者有廢疾，不任事；次子三歲有癎，醫卜。巫禁皆不能治。禱邑之神公孫掌十曰：不解。掌告於予，請救之。予從焉，詢其所以致殃之由，蓋前後租民不舉之子四十有竒，冥漠無歸，共爲祟馬。予夢其妻李氏，且言之故。李氏雖言之，千十不悔。予乃遣功曹荀明傳予之言，使幼子言之曰：棄人之子，猶吾子也；愛汝之子，猶他子也。汝貪人之力，惡人三之冗食，以耗其榖。今四十餘命，迫於汝子行。且死矣。千十自怨自艾，叩頭出血，請命於予。予爲戒之，使攺其行，千十從之，其子乃安。自是一邑之人重惜人命，生齒漸蕃矣。
拯溺第三十七：
秋雨霖霪久不休，三江相合勢同流。
鏡潭壅溢深無極，城雉傾摧急可憂。白馬遺黎誠善俗，黄髙仁政乃賢侯。栢堅一喝波濤息，誰謂驚湍敢敗舟。
白馬之邑，有民八百餘所，都當三江之口。秋騰雨霖霪，三月不止，東北二谷與江俱漲，咽於靈嵓峽，口。卒不能泄，波濤泓浸，居民昏𫮛，有魚腹之憂。邑神栢堅來告曰：白馬小邑，舊爲民屬，今附庸於蜀。邑侯黄髙，仁而愛人。乃者天作霖雨，害其粢盛。三江𤨔合，邑人之命不保。予以封疆所治，與堅俱行，既至，則水勢壅溢，比常十倍，民人擾擾，若蟻移穴，城雉所存十有五六，幼者携持而不逹，老者棄置而待斃。予心閔焉，於是以栢堅傳帝旨，敇水潤下，俾安故流，今所謂喝河神者是也。自是一邑之人，數千之命，免於沉溺之患矣。
雨榖第三十八：
人言隂德如何種，舉事先存爲衆心。
許氏賑飢將竭產，羅家閉糶不容針。積而能散天之道，冨乃成貧鬼所侵。一死一榮端有謂，蒼蒼造化意何深。
巴西大邑，冨者百有一二，貧者力作度曰：蜀帝初立，歲大荒歉，帝雖奉養菲薄，勤心爲民，而德馨未著，餘殃未衰。巴西之民，死於阻飢者尤甚。邑有冨農羅宻閉糶，而義士許容竭產脤貧，來者無窮，力不能繼，終曰：炷香析天，請祐邑靈和來孫以告，予奏上帝，有旨取羅密所蓄之榖凡五千斛雨之，予乃敕喻風師。發羅之屋，榖隨風旋，自空而雨，各以色聚，徧於郊衢，一邑之人無不飽飮。羅之蓄藏，一曰而盡。邑人感許之惠，往往酬還，幸羅之災，從而稱快。蜀帝以容爲邑佐，宻聞之，自縊。
曲雨第三十九。
苴郊之北，巴江西，中有龍山險可躋，民質素來全孝敬，歲荒久巳望雲霓。腾十曲施嘉澤成秋實，免使遺黎病夏畦。
自此遷居來者衆，老人扶掖幼提携。
苴邑之北，巴江之西，有龍山焉，龍山之下，所居民三百户。許蚕帝之初，全蜀亢旱，邑神蘇公長，不忍遺黎死於歲㐫，引咎自責曰：臣所部民，少壯力作，老者休息，非不孝也；征徭不憚，未嘗敢怨，非不忠也。春耕夏種，冬祭天地，非不敬也。視田之美，書以方隅，許爲粢盛，既有所收，不敢先嘗，非不順也。有民忠孝敬順如此，而旱暵爲災，曽不我遺，是臣之罪也。吾爲逹天聽，有命，許地祇自理。予乃併苴、饒之工，借巴江之水，曲施雨澤，三曰：而止，一方有秋。邑人名郷曰嘉澤，他居有遷，來者漸衆矣。
殞賊第四十：
孝婦劬勞爲養姑，水清一志念元夫。
鉛華不御從人訝，針指爲生乃自娛。
禮葬哀深方復祭，愚民白晝輒穿窬。不惟正節蒙神祐，兼示貪殘被鬼誅。
漢水之源，孝婦曰楊靚中，衣冠之後也。適寒士雍有章。有章早世，靚中矢言不復他適。及騰八十。囊篋罄空，家無兼侍，姑老且病，媒妁曰：至，靚中曰：人之所慕，色與財爾。妾家貧素，方丁大禍，今好逑之心不巳。意者以妾年齒未衰，氣血尚盛，身無惡疾，唯此爲逑爾。妾豈忍棄臨年之姑，忘結髮之夫，革面而事他人乎？針指小巧，素所不汙，爲人縫緝浣濯，粗以自給。妾與姑老甚，不得巳，則待姑百年，攺卜。未晚也。乃自斷髮喪面，不御鉛華，以婦功自給，如此六年。姑死，禮葬之，三日復祭，里人助者百𢿙。有賊乗其出，踰垣啓鑰，盡携所藏靚中，未知也。家有土地，白致一與邑里正神康潮生欲治之，適㑹予來褒中，就以此報。予遣隂兵三十人，執賊于市，舉揚所竊，歷告于人曰：此節婦楊氏之物也，當還之。巳而舉手向，口。自囓十指盡而死。
北郭第四十一：
人之嗣續貴非輕，只在心田種果成。欲速區區還是拙，招尤累累豈能平。栽培卉木姑爲喻，周卹孤窮俾用情，貴子承家號神保，乃知報應自分明。
蜀都北郭民王尚忠，富而無子，行年四十，心憂而計速，廣求妾媵，終無所出，又取本宗之子以爲繼紹。然資性險急，妾媵小不如意，則鞭笞之，轉易之；養子有違敎訓，則復逐之。用心愈急，爲計愈踈，歲月因循，行將半百。於是大設供具，延請羣望，覡祝巫，謌月。餘不巳。予因化一居士語之曰：栽植桃李，既培壅之，又灌溉之。曰：月未久，剔其枝葉，以冀速長；復移其處，加以糞壤，時令未至，撥其根荄，視其堅否。見其種植，枝葉潤茂，又復取之，棄其舊土，騰八十六。又復移易，用心過勤，終不成實，可謂智乎？曰：不可。予曰：汝之求嗣，何以異此？吾今勸汝，寧汝心身，攺汝前行，寛人之力，容人之過。婢妾可蓄者留之，不可者嫁之。宗人子既捨所生，呼汝爲父，堅汝初志，略其細故。汝室有子，勿萌棄心，脫人之死，濟人之急，周人之窮，恤人。之孤，一志行此，聽命于天。若此三年，當有善報。語畢而隱形不見。尚忠信之，以爲神告。厥後嫁婢一十三人，所養二子，皆爲娶婦，指授别業，使爲久計。葬貧人父母五十餘喪，成貧男女八十餘婚，三年之内，果獲貴嗣，名曰神保長而克家焉。
返火第四十二：
兄弟從來本一支，如何鄰壤便相闚。
苴侯邀利情難測，蜀主淳宗自不疑。
烈焰亘天方可畏，雄風刮面返遭危。
空中明語垂端的，始信神祇不可欺。
蜀王魚鳬有弟葭萌，封之于苴，是爲苴侯。久之，苴遣使求賄，蜀王不應，於是遣人焚蜀府庫，火勢孔熾。予聞之，命風師返火，明言苴之騰八十。無道。須臾苴之行人皆死於火。自是苴、蜀交攻者三年，竟不勝蜀
平。苴第四十三：
苴侯立國號葭萌，不念魚鳬是弟兄。
戈甲相侵民橫死，封疆容邇氣虚爭。更因信使談形勢，現出神兵示重輕。葭邑一朝心伏義，免敎塗炭及黎氓。苴、蜀既交惡，干戈相爭者久矣。蜀王猒之，遣莊蘇議平苴侯不聽。莊蘇因言蜀之兵衆，手指西隅，予因現神兵而警之。苴疑其龍已，遂乞盟焉。使者言之于王，王爲予立廟於都之北。
費丁第四十四：
生前直道雖罹禍，身後遺靈恥括囊。君寵五丁忘武備，予方三狄抗封章。只知運土増妃墓，不信談兵拒敵彊。
謂我妖言何足較，從而毁廟又奚傷。
武都山精化爲女子，色美而豔，蜀中所無有，聞於王開明。尚王見而恱之，納以爲妃。無幾物故，王念之不巳，築墓使髙，以示不忘。武都長人費氏五丁從而媚王，以大力，故負武都。山土増壘之，不曰墓與山齊，王名之曰武檐山，謂妃死而懷土也。既而王親信之，寵用之，曰：侍左右，曽不暫捨。王亦多力恃勇，既得五丁，自謂空拳可以格戈戟，奔走可以敵車騎，於是不修邊備，至撤亭障，罷烽燧。予既爲之神，享其血食，且彊秦接境，慮有不測，乃化一文士，自稱北都張生，叩闇上書。其畧曰：臣聞專德者昌，專力者亡。昔者堯、舜、禹、湯之治天下，在廷之臣，姓氏昭然，未有以力爲專者。但騰十匹夫之勇，不可以爲恃，絶人之伎，不足以威敵。飛廉、惡來，無救於商辛；羿射夏舟，竟死於非命。近世三狄長大多力，卒加誅勦。今邊隅費氏昆弟五人，初無道德，以力爲任。王以其身相長大而賢之，乃不修武備。臣以謂費氏之力，一可當十，以至百人爲敵，力無施矣。若以置諸臺皁，列爲僕御，俾其倮股肱，執射馭，奔走從事則可，若以爲折衝鄰國則不可。要其所比，不過赤、白、長狄三者之如也。臣願謹先王之慶基，嚴彊秦之邊備，無以匹夫之勇，而施三軍之令。王不恱，曰：汝諫吾謹武備，而誚吾養材士，是欲獵而廢鷹，警賊而廢犬也。予力辯之，時五丁在前，怙王之寵，欲來見辱，予乃隱而不見。五丁以予爲妖，又曰：此殆北郭張仲子也。於是毀予廟貌，予亦不較焉。
石牛第四十五
巴蜀相攻蜀冨強，秦人貪蜀巧思量。非干孝惠興謀善，自是開明用意荒。
𡾩石爲牛山下立，鎔金作糞尾邊藏。好財不聽忠臣諫，鑿路興兵致後殃。
周室寖微，諸侯互相侵伐，巴蜀交𨻶，秦與蜀。鄰惠王用司馬錯計，啓謀吞蜀，而蜀道險甚，行兵無路，乃於秦、蜀之境，鐫石爲牛，形製既大，置於草中，叉鎔黄金爲餅，置之尾下，如此者五所，隂使人伺之。月餘，金餅爲人取去，旋復置之。所取既頻，蜀王知之，使人臨蒞之，數月，得金千餘斤。乃命五丁開鑿險路，興兵五千，率挽石牛以歸。方發兵，曰：予復化形爲儒者，以仲弓子長爲名，詣闕請見。予乃上疏言：開路非便，獲金非利。王笑謂子曰：天不愛道，地不愛寳，吾以社稷之靈，石牛黄金，自入吾境。黄金至寳也，可以冨國，可以強兵，可以寛民。先生疑鄰國之詐，誠過計焉，豈有捐金數千而設詐乎？先生少遲之，石牛行且至矣。予仰天而呼，潸然出涕。王以予爲不祥，左右掖予出，子従而隱焉。
五婦第四十六：
秦人貪蜀志并吞，險路開成入蜀門。
尚恐石牛彰詐計，更將宗女許新婚。
不思大國難爲偶，將謂誠心有所存。
逆耳固知辭枉費，忍持緘黙負君恩。
石牛既歸，秦王曰：此用之開路則可矣，若牛歸而無金，則吾計敗矣。乃復遣人與蜀約婚，曰：秦與蜀鄰，親仁而善鄰，理之常也。吾有宗女五人，請嫁蜀王，王其納之。蜀王大恱。予聞之，嘆曰：彼強國也，此物奚冝至哉？王乃遣五丁迎秦女於境上。王方日備千乗，候于北郊，以伺音容。予乃於衛士中現儒生相，自陳上疏諫之。王怒曰：汝非北郭多口。張仲子乎？讒言見侮者三矣。敕左右兵之。予乃現忿怒之相，衛士驚潰，予獲免焉。
顯靈第四十七：
忠懷不忍秦侵蜀，力諫吾君反被嫌。怒相本期鄰敵畏，大身俄爲玉音潜。
路迂七曲行方徹，山壓羣靈命盡殱。從此一隅知敬仰，劒南聲勢巳炎炎。
五丁既迎秦女以歸，蜀人萬衆，小大歡恱，蓋昧於禍機，以非爲是，以弔爲慶，衆人之常見也。予乃於劔嶺之陽，化大身相，横截於路，意謂秦女畏駭，可以回轅。秦蜀之人，觀者駭異。或於譊譊中聽有玉音，若曰：天之所廢，不可以興，蜀王是也；天之所興，不可以廢，秦王是也。子誠忠矣，如天命何？予乃收縮，㑹五丁識之曰：此必吾北郭神張仲子也。予將摶而食之，萬衆呼聲，震動山川。五丁逐子，予乃經山腹行，路成七曲，將入洞穴，爲丁所及，持予甚急。予不得巳，化身百倍，任其搖拽，尋以首穿山頂，回光反顧，以震盪之，山隨身動，五丁與秦女俱至嵓下，山摧勢迅，於是五丁、五婦皆陸沉焉。爾後蜀并於秦，吾亦無憾。
勝八
大丹第四十八：
老氏中原猒甲兵，西昇甘作化胡行。
雲間車騎排千里，所在神祇送十程。
殺命心公𡨚自釋，吞丹志一體斯輕。
乾方不是潜身處，却住坤隅慰衆情。予以蜀亡，社稷變置，百靈廢祀，血食無歸，神遊崆峒，聊以休息。忽雲衢中旌幢車騎過者三，日山靈相謂曰：景象如此，殆有聖賢經過。已而老氏將左右二眞人，自東而西，予列拜于西嶽所部諸地祇中。西嶽有令，諸地祇皆拜送十程。予在翼護數。一曰請問懇于老氏，具陳往昔在蜀功過。老氏曰：大道之行，天下爲公。爾既公於心，三諫於蜀，爾之功也。五丁、五婦雖死於汝，以公存心，亦非過也。既有功於蜀，今國號雖秦，而井邑仍蜀也，爾冝永享。蜀祀，以慰斯民。乃命徐甲取囊中藥一粒授予曰：此大丹也，汝冝餌之。大者與道合眞，丹者與心爲一，爾後五通具足，非汝夙昔之比。中原擾擾，吾甚猒之。今將入西域行化，三百年後，西方之敎法盛行，當來中國。爾冝信之。子敬受焉。
巴都第四十九：
大凡臨事莫欺心，心鏡纔昏禍即侵。巧計受珠誇倖械，厲聲決獄逞胸襟。鞭笞二百難輕恕，受痛三旬可自斟。廟貌焚修非所望，秖將直道報知音。
秦既并蜀，使張儀虜巴王而取其地，因以巴都爲郡。久之，巴都守相伊庭儀以太守疾攝事。郡民張威家奴萬真投井而死，獄威月餘，威不任箠楚，誣服曰：實威殺而投之。蓋萬真先有所犯，威𠹉撻之不三，曰：眞竊其貲，欲逃他所，爲威所覺，眞臆度不免，乃自盡其命，實非威殺之也。獄成，威之子聞之，以大珠百枚，遣人獻於庭儀。庭儀謂用事者曰：汝醫者别，日但以小篋作風藥來，雖在客前，無忸怩也。其家甚喜，至曰：候門獻之。庭儀適㑹客十餘，方具酒肴，醫者至，且延之坐末。酒三行，醫起，以獻藥爲言。伊受之，方入中霤，旋悔之曰：事有不明，恐招謗議。命出之，封提如故。伊復命醫者開篋取藥，猶恐事泄，分獻衆客。翌日以威之欵伏辜，卒陷大辟。威之子行哭於市，仰天呼𡨚曰：還有神靈，察此寃抑否？予見之，夜迎庭儀及威之父子，醫者䰟爽，訴之得情。庭儀曰：珠實，某取之。篋中之藥，乃素所備者，珠方入而易之。既受其珠，復畏太守知之，故不敢易其欵。予命鞭庭儀背二百，明曰：所訊之。人寤，言皆同，方共訝之。俄聞庭儀疽發於背，號呼月。餘乃死。威之家爲予立廟，一郡之人從而見敬
婆娑第五十：
人之生子要尊親，自幼劬勞育汝身。冒姓固知羞所問，所生寧可棄其貧。官中被罰情難忍，夢裏遭笞痛亦均。
一皂𡨚人成父子，郷邦風俗可還淳。
巴、蜀二郡之境，有山曰婆娑，山神轅安行來至巴郡渝水之上，見予曰：某之所治，居民勤而信，孝於祖禰，敬於鬼神，事無大小，占之⿔筮云吉，乃敢行焉。山王嘗總蜀神，今巴、蜀、黔、漢列爲四郡，秦人視之，一槩爲蜀。某之所治，王曷臨之？予以非公事，不欲輕往。
一曰：安行又至，曰：某之治有民周符，本𡊮氏子，某之族也，去車從𡊮，俗省之也。符之生曰：時，皆惡，乃祖忌之，命勿舉。其父平叔不忍棄，乳養于外。三歲。正旦拜諸孫中，翁乃大怒，詬其子曰：汝欲以此命凶之子殺我耶？平叔提携而出，適友人周寧之相遇於途，且告之故。寧之曰：我未有後人，今請養之。他曰：吾室有所出，則還君之姓。平叔與之。自後周曰：益富，𡊮以家禍連綿貧甚。及周有子，而前約不復講矣。寧之既亡，平叔時往訪符，或吿之急，則亦相濟，至于數四。平叔私許，以爲符實巳子，且嘗念我。乗間爲符言其始末。㑹符之弟來，適聞平叔之語，叱平叔出明日投牒於官，以平叔之言不直，笞之。平叔炷香于頂，以告於安行，且言子敢笞父。
安行知其詳，念非符本心，未有所裁，王爲決之。予乃與安行偕往，夜夢於符，見已之初生，及王父不舉之語，及乃親乳養之。事。夢未畢，哭而起，欲自決，又以形於公牘，牽制於弟，隱忍間。予復夢中責其不即聽從，笞之百下。
符既覺，逹旦不寐，明曰：拜于𡊮氏之門，謂平叔曰：符不早悟，爲大人遺體，今神來見責，撻我幾死，今悔矣。且周氏自有子，可承祭祀，符巳不願預其家產，唯吾父之從。郷人知之，以符爲賢。周之子筮，乃分家貰與符，任其歸宗。𡊮之夫婦，老且有託焉。
梓潼帝君化書卷之二。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
