639玄一之道，宗寳而修之，日臻幽妙。甞宵中有神燈數枚，浮空暎席，凝暉留耀，洞暢幽寞。或晨起脩按，則氣象髙明，常有五色雲霞，霏霏臨遶，能三晝三夜，通爲一息。或自没水底，竟曰：方出。若瞑目僵卧，輒一年許不動。塵委其640上，積厚如紙，見者皆疑巳殞。及起，顔色愈鮮澤。能以一氣誦五千文，通爲兩遍，言聲清暢，與出入常人無異。山中毒蛇猛虎，宗毎以氣禁之，潜伏盤僻，人雖磨觸，終不得動，宗解之方去。甞有獵者，遥想謗毀，或及門欲相凌辱，641宗用氣禁之，其人手足不覺自拘，蠢然尸立，或使幽靈擊之，傍門惟聞叩頭之聲，莫測其所以，俟其悔過，宗即爲釋之。年一百五十餘嵗，常如二十年少。至厲王十三年丙申正月，太上道君遣仙官下迎，授書爲太清真人，治642赤城宫。

宋倫

太清真人宋倫，字德玄，洛陽一云洛源。人也。以周厲王二十一年甲辰嵗入道，棲止樓觀。於是凝心寢景，抱一沖和，不交人事，獨歩虚曠，日643誦五千文數遍，服黄菁白术，積二十餘年。乃宻感老君，項負圓明，面放金光，披九色離羅之帔，建七暎暉晨之冠，有仙童六人，輔真執籙。倫匍匐乞哀，乃告倫曰：吾有景中之道，通真之經，生乎三元之始，出乎九玄之庭，五德644合慶，六氣凝精，分真散景，保固遐齡。子能修之，立致雲輧，出有入無，徹幽洞㝠，三光並耀，二氣齊靈，變化適意，飛昇上清也。倫於是五體據地，聲淚悲咽。老君止之，乃開寳韞，出靈飛六甲，素奏丹符，以付於倫。又曰：爾能精修上道，味真想玄，行之無隙，修之能堅，保爾昇。度，凌空駕雲，敬則福降，慢則禍纏，道與能行，慎勿輕傳也。倫得經修行，遂自然通感。甞有玉童六人，更逅侍之。凡有未萌之事，預知其吉凶，察物如神，言無不驗。或與五帝内真寢息，神仙接汝，遊宴山林，飄然飛步。一日能行三千里，凌波涉險，即會津路。時或逍遥川澤，試人之心，變爲鳥獸，馴其左右。或化麋鹿，有獵者逐之，常相去百歩、五十步不能至；善射者射之，亦不至。或化鳩鴿之類，翺翔原陸，弋645者羅之，莫得而維之。或化蠱癩之人，方便開示，令其了悟，而病者頓差。年九十餘。以宣王三十二年丁巳七月，太上遣仙官下迎，授書爲太清真人，下司中嶽嵩髙山神仙之録焉。

馮長，

646西嶽真人馮長，字延壽，驪山人也。年十五，即通隂陽占候之書。周宣王聞之，辟爲柱下史。常内澄外混，懼渉興衰，覩天文之錯亂，恐禍將及已，乃退居託疾，潜光幽遯，損棄財帛，絕去交遊，味道攝生，研神保氣，曰：誦五千文，兼647服天門冬。五六年，稍覺其益，精勤勇決，誓延天筭。乃感真人鄧先生，授以靈書紫文寳神之道。長乃轡晨登景，御氣遊元，於終南靈阜，我巖架逺，呼景列曜，煉𩲸柔䰟，迴黄轉赤，而面生玉澤。經十餘年，芳華鬱暢，自然青精凝648液，紫雲結泉，百絕皆榮，三關流潤。復遇真人彭宗，駕白虎，將侍者二人，降于室中。長設弟子之禮，側侍下風，脅氣累息，從求道要。真人曰：爾德音幽妙，神氣遐清，道必歸真，當得度世。爾欲鵬飛雲路，玉璨琅玕，可精勤無退，自649當有以相召也。乃出太上隱書，以授於長。長又注真八景，味玄九元，寓景流霄，㝠葆太漠。爾乃遊邁元隰，觀覽安危，時逢有疾，無不垂護。甞有狂者，隂爲治之，或十日五曰：而差；或癩人求哀，不過一月便愈。有人失火，簷棟相650連，風焰交馳，無能樸滅。長以意救之，猛火自止。年八十餘，以平王二十年庚寅春三月昇化。時天帝遣仙官下迎，授書爲西嶽真人，上遊上清，出入無爲矣。

姚坦

651玄洲真人姚坦，字元泰，平陽人也。周平王元年遷洛，晉襄公送周有功，封爲諸侯，詔使致禮幣於祠庭，重修觀廟，給戸五十人，及度碩儒一十七人。坦時年十九，以其稽古，偏蒙賞接。襄公乃屈膝頓首，北面稱師。飱風味道，彌652歷年載。坦之精確，儼若神明，羣下咸所畏服。其子文公，亦修欽仰。時因四年，東遊涇、渭，復親存慶勞，供承藥物。坦以紛擾，乃逺憩幽岩，常誦五千文，精思不出。時忽岩竇傾隤，擊折林木，若自天下，直度其頂，驚沙飛石，不可稱數，坦凝注不顧。頃又大蛇羣出，奔集其居，口吸目視，將若吞噬之狀。或縈繞其身，坦終不怖。時又山神率羣鬼，擎一巨石，聳若髙峯，風馳電激，垂相逼迫。坦乃張目徐叱之曰：爾何物小醜，欲爲非理。吾宿植真果，誠心如玉，非653爾妖惑，可得遏吾真路也。於是㝠心一往，斯須自滅，乃有三人，形貌端偉，謂坦曰：吾是此山之正神也。天帝敕吾，故來相試，試今過矣。言訖而去。坦乃服煉松脂，數十年中，常有青衣童子，遊於寢室，室中漸明，通見諸物。後宻654降靈人許君，授以玄白囘形之道，及天關三圖飛行之經，坦運心克已，妙獲靈感。雨中行不霑衣，蹈泥塗不汙履，目有神光，開如電發，行常閉目。有弟子請之，微爲小開，便流光迅裂。衆人驚悸，不能自持，合之則止。年二百一655十餘嵗。以簡王十一年丙戌，夏五月，忽風雨晦㝠，雷電奔激，人不敢輒出，雷聲漸歇。弟子出，見天雨銀花，𦆯紛委地，良久方銷。其日太素元君遣仙人下迎，授書爲玄洲真人，蒞於白水宫。

656周亮

八素真人周亮，字泰宜，太原人也。母曽寢，見五色流霄，羅覆其宅，因感有妊，經十五月而生。年十九，形長八尺，堂堂然有古人之風，瀟灑髙放，不欣榮禄。尤明易經子史，雖寓言世657典，而期心真極。師事姚坦，授五千文及八素真經。亮修之，甚有通感。人家有鬼怪，振動宅宇，或化水爲血，或傷人及畜。亮爲誦五千文及行隱呪，其凶禍自然消没。有遭狐狸龜蛇爲魅，穢人飲食，竊人財物，以瓦礫戲人，莫能658遣者。亮爲誦經持呪，邪物各復其真形，或死于左右。周靈王太子晉聞之，召與相見。或鼓琴吹笙，同遊商洛。亮乃以武絃孤彈，八音諧暢，百禽率舞。太子嘉之，賜九光七明之芝，及飛解脫網之道。亮修道服芝，日覺神驗。帝宻659與仙人遊行寳洞，挹漱玉酒，彈琴弈棋，嘯歌終。曰：或，年如七十，髮白齒落，經一宿、兩宿不出，則變爲年少，姿容更好。或被兇人執之，戲以糞壤，須㬰巳隱，莫知所在。其人不覺，已自纏縛，困於考擊。或有惡言向之罵者，口中自660然流血，謝過求哀乃釋。年一百九十餘嵗。以威烈王二十四年已卯，天帝遣天官下迎，授書爲秦隴宫真人，出入太清，宴遊諸天矣。

尹澄，

太微真人尹澄，字初黙，汾陽人也。年二十八，661以周安王三年壬午冬十月，於樓觀寄慧煉神，宅心虚曠，清齋諷經，不雜人事。衣如帶索，食纔兖口，常市香燈，列於壇靖。初奩中香盡，忽有靈薫滿爐焚之，皆名香也。又甞然燈無光，自然有神光空暎，此皆精理感發，神靈營662𦔳也。曽行山中，遇鹿，有傷足，躓頓不前者，澄哀其苦，乃以藥封之。後因入山，忽遇洪雨，食盡衣單，困於林藪。時有羣鹿掩至，相依而止，飢則吮其乳，安則卧其懷，相隨累日不返。又於絶巘之上，寓居小穴，夜中忽有山火，炎煙663滿谷，欲避無所，乃有羣猨連肱而下，相攜直上，越度危難。此又神祇之垂護也。

至秦始皇聞之，屢垂詔致請攝生之術焉。至三十年，有華山得道茅濛白日昇天，有謡歌及帝。始皇聞之，彌發信仙之意。及遣使齎金，帛以憑心。664時。欲往蓬瀛，乃詔囘老君像向東，於真人廟南别建廟安著，并置道士二七人，賜香田三十頃，給户一百。詔云：大道汎兮，其可左右。老君迹雖西遊，返則東顧，朕方造蓬瀛，願垂影響。

至漢髙祖吕太后，及惠帝、景帝竇太后，並665相承，注心靈域，每召幽人逸士，常使滿二七八人，仍賜弟子各一人，増廟戸至一百五十，加典司營護，禮給優厚，祈謁不絶。時人崇敬，歸者如雲。澄以其喧撓，乃宻告弟子曰：吾仙功未就，德資今運，要以山林爲家，作幽居之666子也。遂攺名林字。逡巡山谷，逃遁岩壑，食柏漱流，循危蹈朽，契闊林阜，形容憔悴，幽訪神師，備甞艱苦，雖崢嶸亘塗，靡不投赴。

於太一山，遇石像芝，懸暎青岩，夜望有光，乃採服方七，便曰：行六七百里。後於峩眉山中遇仙人667宋君，授以三皇内文，及九丹祕訣，澄修之大驗，遂能封山掌嶽，生骸護病。曽臨水以投符符，水逆流數歩，洪濤頓絕。以藥救暴死，皆得生活。數年，有血食鬼神劾之，皆自縛而來，或擊殺者，或自求哀放者。及有遭疾風，壞其林賤九。屋，爲制之，他處皆被飛颺，其家獨免。曽行逢山崩木折，奔墜溪谷，以符法封之，應手而止。年三百四十餘嵗。以漢昭帝始元年乙未六月間，太微帝君遣仙官下迎，授書爲太微真人，上遊九天矣。

668王探

黄庭真人王探，字養伯，太原人也。瑋貌瑰態，雲爽霞煇，洞洽元津，深窮道本。仕漢爲中常侍中郎。以吕后專政，探抗迹南山，居於樓觀，常以朝元煉藏，吐故納新爲務。至文帝即位，669遐仰其風，以逸人見禮，時年三十六。常誦五千文，知名與身踈，德爲道本，乃廣行賑惠，念及蒼生。仙人趙先生託以狂人，形容毀弊，從探求乞，施與不巳，而求取無猒。探欣然拯之，未甞疑怪。乃宻告之曰：我試子，爾子可教者670也。遂授以黄庭内修之訣，及澤瀉丸方，依按累月，頓覺神異。入南山採藥，復止於樓觀。後遇太元玉女西靈子都，授以藏景録形之道，即能變身化景，倏忽萬端。或立叢林，或坐泉石，或化水火，或成鳥獸，而探之本身與人言671笑，宛然無異。復師司馬季主，得其神化無方之術。常與人同行，忽探身散爲雲霧，或屹立。平地即爲崇山，觀者戰駭，而其貌儼然猶在舊處。年九十一嵗，以漢武帝元朔六年戊午正月，西靈金母遣仙官下迎，授書爲太極真672人，理於大有宫。

李翼

西嶽仙卿李翼師真人王探，得道仙去，以道傳河上公，授道德五千文，深究谷神玄牝之㫖，又遇異人傳易，洞曉天地隂陽造化。是故馘。探賾索隱，鈎深致逺，與天地合其德，與鬼神合其吉凶，用能尸居而龍見，淵黙而雷聲，神動而天隨，登天遊霧，撓衆亟一，日功成道備，玄德升聞，天帝授書，爲不訶仙卿，

藶世真仙體道通鑑卷之九