卷四
周氏冥通記卷之四
翔九。
此卷從乙未年五月二十三曰初通至丙申年七月。末月月，悉記所通目録。其五、六、七月並具有，即前别三卷，自八月後至今年七月末，止有此年目録，無更别記。
乙未年五月二十三曰：晝，保命府趙丞告云云。乙未年五月二十三日夜，保命范帥告云云。乙未年五月二十七日夜，中嶽仙人洪先生告伺二星。云云。
乙未年五月二十八曰：書，夢食合金液𬋕。云云。
右四條五月中事，今别撰在第一卷。三條云見。
乙未年六月一日，保命趙丞、華陽司農玉童、紫陽内宫玉童，各告治身之行。云云。
乙未年六月四曰，華陽童告人罵辱，令心勿受。云云。
乙未年六月六曰，桐栢仙人鄧君來結冥友。云云。乙未年六月八，日紫陽玉童宣周君旨。攺名字。云云。
乙未年六月九曰，聞人隱告坐卧偃房事。云云。又保命趙丞告流汗事。云云。
乙未年六月十一日，於東嶺宿，易遷女仙李飛華告有五女仙欲來。云云。
乙未年六月十二，日中嶽眞人馮君、蕭閑堂主張君、中嶽仙人洪君、保命府樂丞、華陽玉童凡五人，告長生要言。云云。
乙未年六月十三日，范帥告勿食肉事。云云。乙未年六月十五曰，中嶽洪先生授洞房經。云云，今闕此記。
乙未年六月十五，曰：范帥遣人來，重責食肉
事。云云。嶽去後來。
乙未年六月十九，日易遷五女仙來告生死因縁根本。云云。
乙未年六月二十一，日趙丞遣黃元平告請雨事。云云。
爭九乙未年六月，二十四曰：蒼梧仙人徐君棺槨事。云云。
乙未年六月二十四，曰：趙丞又遣來告請雨，騰辭蒼梧去後。云云，今闕此事。
乙未年六月二十五，曰：黄元平告巳落太山死籍。云云。
乙未年六月二十七曰，華陽童宣定録旨，授
玄眞經。云云，今闕此記。
乙未年六月二十九，曰：蒼梧徐君執蓋鄧君
告名。巳上東華。云云。
右十七條六月中事，今别撰在第二卷凡闕。
三條。今見十四
條並不言。夢。
乙未年七月，二曰：紫陽、周王二眞人、定録、保
命二眞君，周大夫、司馬、括蒼、樂丞同來，大論語事，云云。又及隱詭事。云云。
乙未年七月三日易遷，有女仙來，云：名巳上青簡。云云。
乙未年七月九，日二，紫陽定録告巳進爲保晨，司并論卜落人數。云云。
乙未年七月十一，曰：徐、鄧二人來，云：參定東華名，說上事牒。云。
乙未年七月十三，曰：定録君及趙丞告陶得停召合及事。云云。
乙未年七月。十五曰：保命君授三天龍文弁，令但且混人世，勿爲異。應行來動靜營爲，出入任意，但勿違犯正法耳。條眞法時但黙行，莫令人知。神明不以萬里爲遥，不以山海爲難，戀行應動任所趣，勿以吾等爲礙。云云，今闕比記。乙未年七月十八，曰：見定録君，云：陶答語，及問所住。云云。
乙未年七月。二十五，日趙、唐二丞告，勿過勞神疲體。云云。
乙未年七月二十八，日唐丞告：劫盗災禍，不須防愼，不令有憂。云云，今闕此記。
右九條七月中事，今别撰在第三卷。闕二條，今見有七條，並或見或夢。并右三十條並有具記。唯闕五條。從此後並無别記，實爲深恨。
乙未年八月，一曰：范監來，告云：此日諸眞相就論，說勸巳畢。自今巳後，欲令自來，處處遊觀。云云，此云來則非夢。
八月五，日夢從一朱門崇闕入見司命君，見授夜光芝。云云，夜光芝是句曲五種芝限。
八月七，曰：夢入華陽中，先經保命府，後至定録間，次徃蕭閑，採龍仙芝。云云，此則從北入而向南也。龍仙芝亦見五種芝限。
八月九，曰：夢至定録間，見問云：乃同人齋邪？云云爾曰在中堂，王法明，爲皇家塗炭齋。
八月十二，曰：夢與定録君於華陽内，共乗車，侍玉女三十人，奏天樂，造南眞於丹城。南眞見告，云云。因又告太元，太元示以仙籍。云云，二眞府並在大霍也。
八月十五，曰：夢與定録、保命共徃紫微夫人處。云云，紫微治玄龍宫，應在北方。
八月十六，日夢至方諸，見青君府，不見青君，乃見韓太華丹青館宋夫人見告神仙之要，委形之術。云：韓太華始以今年度東宫，受書朱宫玉妃之賔友。韓出眞詰也。八月十九。日又夢造方諸，正見青君岀遊，楊君、九華及許仙侯皆從，因造韓侯，見告簿籍事。云云，韓即前卷所云東宫典録籍者，名惠期也。
八月二十一，日夢與保命至蓬莱，見周大夫。
又至一朱臺巨闕，青軒紫房，云是司隂府陶某，近正應治此東南一玄宫中。因復行，見一人，面金色，長短中形，人著飛霄衣冠，見告道法之事。云云。保命曰：此是小天奉法人周大夫。仍告道業因縁甚多。云云，周大夫即大賔，眞誥亦云在蓬萊司隂君。
主天下水事，事出馬君傳前，不知那治在蓬萊，小方諸多事道事。亦出眞誥。
八月。二十五，曰：夢與范監、趙丞至大衡山，見南陵薛大夫、中黃杜大夫，見授隱變方。因爾又行，見一草屋，甚髙大，絕有甘泉，雜生衆華。范監云：此是遊仙之廬。因共入坐屋下，談神仙事。云云，薛、杜二大夫，眞誥中無也。
八月二十五，日夢入華陽，造定録，諮來年十月可保得申延不？答云：可爾。云云，此其猶欲留世意，所以發此請。雖初云可爾，恐後復相詰，却審得申者，則不應十月果去也。
八月二十六日夜，夢定録保命來見，告云：明當復徃東華過司命閒旣是天事，不復得同，當更爲訪韓侯論爾，不更迴異不。此前及後，屢道名簡事，此則不可爲定進退，皆復由功過故也。
八月二十九，日見上期來，宣定録旨，云：韓侯甚有懷於爾，簡録猶因。云云，此云見來，則非夢也。上期是華陽重，姓景，名上期也。
右十三條八月中事。二條是來，十一條是夢徃。
九月二曰，夢至華陽中，見二君。云云。
九月五，曰：夢又至蓬萊，先過司命。司命見告服神丹，應先須名上仙籍，乃得服之法。乃至蓬萊，見周大夫，食一草，狀如槐，香而紫色。見告云：子未得食此，得食此，便如吾耳。及火棗、交梨事。云云，火棗交梨，出眞誥中，亦竟不知此果是何神毫。
九月八，日夢與趙丞共遊易遷、童初二宫，二
宫相去可五六里。易遷女仙宫，童初男仙宫，而未知東西列爲南北列耳也。
九月十，曰：夢與保命到一山，山形平團，異於人間。山名爲丹龍，云中有洞，多仙眞。丹龍云：在陽洛之南，是南真所治之宫也。
九月十五，日夢獨徃桐栢山，見金庭館，珠寳煥麗，宫室行列殊多，亦有青黃盡相似。復云：有金庭洞宫，自所見者非其限，乃衆仙之遊憇，典司之所治耳，非王眞人所居。東方大君來時，别復有宫，雖云有，而自不見桐栢右弼王所治之翔九處，亦云山内。
外並有宫。府。
九月二十三，曰：夢定録來，於朱陽見攜到司。命府道逢玄清、紫微二夫人，乗雲斬從二十餘玉女，語定録云：司命紫陽正相遲，塵生今來亦是其冥。意言見笑爲塵生，不言是陳生。
定録答語云：當爾時，亦不知在何所，但覺飄然而行耳。到司命門，即見紫陽，共見告，大有所言，非可具記。此應有竒事也。
九月二十五，日忽夢見張理禁，令誦道德。云云。道德二篇，實道書之宗極。太極眞人亦云：誦之萬過，白日昇天。
右從前來至此，並墨書大度西麻，凡七百紙。
九月二十九曰，夢見天西北有一物，長數十文，青赤色，首尾等，大，狀似虹。因到張理禁處，問：此爲何物？答云：名玄霞之獸，或呼爲水母，乃可愁矣。夫有中之無，未若無中之無。空無之理，難可思議。此九六之災顯矣，人誰知之。張爲保命府禁伯，主請雨水，故以問之。事出眞誥。張旣善談虚無，每語輙入斯境。隱居謂：有中之無，自性空也；無中之無，畢竟空也。但水解說，此何指耳。
右八條九月中事。並記云夢。
七
十月。二、日夢現洪先生，見，令誦太素祝。云云，未詳此出何經。
十月。五，曰：夢見定録君，云：比來多諸進御，善自禁節，勿縱志也。似應作恣字，旣亟有上落，實冝恒加精勤也。
十一，日見紫陽定録保命桐栢來及移朱陽事。云云，不知論此可否云何？
十八，曰：見定録云：朱陽非爾所居處，若不能逺去，只朱陽左側亦好，良常爲勝，恐爾不能處之耳。此月十九曰，隱居始移朱陽住，周亦同來。旣是公館，當慮有日之事，以爲妨礋故也。
二十，日夢見南眞紫微。云云。
二十七，曰：夢見趙丞洪先生及星事。云云，猶應是司二星事耳。
二十九，曰：夢至一處，名爲隂城之宫，大有仙人，而自不識。未見隂城宫所出處。
右七條十月中事。二條云見，五條云夢。
十一月三日，夢見洪君及唐丞，言曰：雲闇星没，唯冝矚南山坐耳。此雖可瞻，而非求眞之體。三曰應、司二星旣雲闇，亦不冝便眠耳。
十一月八，曰：夢見定録，因自陳：欲寄朱陽東爲小屋，未審可爾不？答云：東好，所恨下莖爲不便耳。夫居當作四合舍，不者不可不作堂東西廂。若不爾，名爲孤凶宅，但以意作之。爾其去矣，以遺來者。吾見陶某，比意大欲相試，爾但浮此跡，勿畏人不信，得不信，乃爲吾之快矣。東國有兩大窠，皆可營墓。初本欲於西窠作廨，恨廣大，更令就窠西立廨，近朱陽爲好周，今定莖東窠正南向。
十三，曰：夢見周君，言曰：陶某或信不信，多好。試人但爾比亦喧然，多諸雜想，可自節此頻頻告云：陶或信不信，欲相試。今追思不意的有不信事。自從遺想來，凡一切有爲，通無爾恨耳。於周事，實亦謙尚，亦不乖背，正自愜然。有時見其過冗，旣率意，嫌接神之體不應爾。至於周欲别立屋，便虚心相許。自爲看地，給錢一。萬伊本顧，即作三間堂，東西廂各二間，林竹至而道士心未善者，互興言說，遂不成復作。廂止三間堂屋而巳，今曰：方見事迹如此，明非巳立意也。比者微有凖擬，猶欲追爲起之。其留，啓云止請留一閒，旣爲遊舊之所，今則並修理之，不
令蕪雜也。
十五曰，夢見洪君來，告曰：爾即欲所居，西北面有故氣，吾今共汝看之。便徃至彼處，見一人，形極醜陋。君曰：此即是大都畏人，居之定無苦。朱陽館及彼廨以後，乃有兩三廓，狀似古塜，旣林草榛蕪，亦可經人埋塵，不見有巫場處。所云故氣，正當䰟𠁊輩耳。旣曰無苦，便不爲害也。
二十，曰：見一女人，形容殊麗，上下青衣，侍二女，至户内，立而無言。
二十六，曰：夢見周蓬萊，云北斗。巳復不見，而祝於二星。云云，當是二十七應司二星，今夕已隂晦，必不見也。
二十九，曰：夢見茅二君、周二君，並有控乗，遊
於雷平，直取伏龍定録，並舉手見向，如謝去狀。雷平在館東南，伏龍在西北，便昇空，從館十度，故得相望也。
右七條十一月中事。一條云見，六條云夢。
十二月三，曰：見徐、隥應作鄧字。二君，言去。二十九曰，桐栢府校籍頓誤，上罪人，典簿三人被責。
翔九
七日夢徃司命處，告玉清清玄事。云云，此所論殊髙，恨不略說也。
十一、曰：夢見韓夫人，云：比者情志落落，彌入眞相。云云，應是韓太華始以七月度東宫爲妃。
十九，日見一人，駕大車，形容甚壯，從者十人，直見拜，温涼而巳。
二十一，曰：定録告云：前來拜者，酆都執法君蔡子遷也。爾方綜其上官，故來通報耳。云云，保命府職僚，皆總治酆岱，丞位彌相關涉上官，當保籍任也。
二十五，曰：見趙丞，直云：仙籍空矣，爾勿憂矣。故七月中定録所歎，亦云：方憂仙籍無人。
二十八曰：夕，見定録趙丞、范帥三人。子良問所通辭，仰呈君未。君云：適得君。仍語丞云：可速因直爾而巳更别。餘語。云云，此中似别有事，自不容備言，亦應是爲帥見有辭存。
右七條十二月中事。五條云見，二條云夢。
閏月三日，夢見韓夫人云：世上方無復蹤如。可云云，韓猶應是太華。
六日見洪先生云：子勤之勗之。前後事事也。十五曰，見保命云：爾屋事勿以在懷，傷人神氣。其人尋來就上。其正月欲戴屋，而所顧師永不來，乃云欲作辭，告縣攝之帥定尋自來，當由此故有今告也。
十八，曰：夢大司命君問曰：子欲仙不？答：實願仙。云願仙，何不學仙？云云。
二十三，日見洪先生云：此所問泛舟者，乃中嶽仙人干朴也。其前生經識陶某耳，非今生相識也，豈復來於此邪？去冬，有人姓顧，名道度，從外江還，云於大雷，忽逢一人，乗小小鹿頸船子，劣容一人，從浪中來，直呼顧姓名，云下都去，欲寄書與茅。山陶隱居，隱居巳與我，欲𦔳其功夫，以獻主，主正爾見作書，垂當授與。忽云罷君㑹不徃山。我尋自下，云：此人自稱姓彭，顧至都，匆匆徃廣陵，欲宣此消息，而無方。於華監間，過嗣眞館道士彊文敬，因䟽寄，具還如此。隱居唯聽其下，亦不以問周，周當是問彊，說自私訪㝠中揅如此告，便當不復自下。
二十五，日見定録、保命二君，保命曰：年内多勞，扇削鬼神，三官中奏爾云多罪，吾巳却之，不冝三過如此。云云。伊蒙神眞扶奬如此，不免三官所奏，況庸庸之徒邪！唯各冝如履薄氷耳。
二十六曰：見周君，云：葛衍之東水巳加八十一丈，南衡山西邊頓崩爲淵。云云。
二十八曰，見徐君，云：韓衆巳復有事，今與鄧生徃看之。云云，此詎不衆字惠期榮衆亦云作霍林司命。歳夕，夢見司命南眞，南眞見授一子，大如鵝卯，令噉之。司命云：道未成，不得九轉之華，且食此，亦足明爾。云云。
右八條閏月中事。六條云見，二條云夢。
右從八月初至闥月末，凡六月。中，合五十一條事。十六條云見三十五條云夢從九月二十九曰來至此，並朱書大度色紙，並紙黄書，共一紙也。
丙申年正月二，曰：夢造小有天，見王君云：爾翔。何遑遑於人間？名巳定，勿虧頓於世路。云云，此王屋山清虚王君，爲下教二十四眞人之首也。
十曰：見洪君，范帥云：明是戊寅上玄治建，可戴屋。云但宅不得其所。洪云：大象尚復無常，人生有何定邪？只此亦好。又及洞經事。云云其本欲取此，曰戴屋而師不來，又小雨，遂不果。至丁亥曰，方得戴耳。
十一、曰：見定録、保命、桐栢周君，周君云：爾不復翫眞道耶？吾將去爾。子良未得答，定録乃云：其心不然，正是身廢耳，紫陽試之邪？保命云：爾何意頓取人三百斛榖？子良答：不取。又云：見取，何意頓取人三百斛榖？子良答：不取。又云：見取何云不取巳爾，别當埤之。餘别自語所不能。其此數旬中，爲起屋事，恒憶惶，了不作恐。身旣廢，心亦是急，定録訝之耳。取穀之事，了不聞有此音迹。計三百斛穀，是百三十斛米，平人六年食，恐以爲食師以此米者，其從來爲師使，本是衣食弟子，不應以此爲責。伊云不取，神證云取，兩不應。妄又云：别當埤之思，此答所不解。
十四夕，夢見許仙侯等五人，自共語。許云：自宅此宇未足乆，便巳近二百許年。又聞一人答：兆劫尚復倐爾，此何足爲逺。不知是誰許長史文山七，應是𣈆穆帝永和中，至今一百六七十年耳。
十七夕，見定録唐丞來，中君云：許侯近所言。亦深哉！唐丞論北臺事極多，非可書銘。北臺豐都北帝臺。
二十四夕見定録君，云：念眞不宻，穢氣無辯，自云研瑩之。云云。
二十七日見保命及洪君，洪君云：勿輕說人事。云云，此當有所試，不知是何耳。
右七條，起丙申年正月中事。四條云見，二條云夢。
三月三，曰：夢見洪先生，云北斗事。云云，此復是司二星也。洪是授云，故屢屢言之。
七曰夢見定録云：臨海燒山中，有仙人，遊在人閒，自號彭先生，實是鄭玄，字子隂，陸渾仙人也。朱交甫令其觀上人情及修道者，其尋或當來。先昨巳徃建安臨海人書與道士鄒堯云：某人彭公在此，不堯得而挿靜櫺，故人得見之。其人亟乗一刀，一切小船而歌曰：太霄何㝠𡨋，靈眞時下遊。命我囂塗際，採察雲中儔。世路多滛濁，眞誠不可搜。促駕還陸嶺，人閒無與酬。步行亦詠此其若來，可不接之。其人形中人面，左邊有紫誌，著黃絹帽，多髥而前齒缺是也。書此一條，獨委曲者，當是或欲示後人也。燒山即赤水山，今亦屬永寧、樂成三縣共界，未知鄒堯是何處人，顯昭形服如此，便是可察，正恐伊知人識，更復攺容耳。
九日見趙丞云：比者情志何甚索索。云云。
十四曰：見定録云：司命來月中旬當來西宫，
東宫人亦並來，故逆示。云云，此當是云三月十八曰事，見其此日亦有辭本存也。
二十曰：夢見司命君，君見，令取青此一字章漫，永不可識也。以呈司命。司命云：此可耳，心未眞也，當更研瑩。見景上期來，云：二君今徃龜山耶？過令知。如此所見，意氣欲動。前與人戲過，致使時魅相侵，頼得髙監相爲，不爾幾致變。聞周在第中，忽輔病，恐是此意。髙監不知誰，洞中不見此人也。又曰：裏屋人自稱木道士者，是北星鬼官所使，勿信之。以邪情亟惑人，壞人眞氣，可急詣許。駕去巳逺，不得乆
停，便去。周在都，仍就王法明同住南𢈔第道士館中，在外屋宿，當是欲進諸木問事，故得此告。其還多有問木者，而都不說此事，實能愼宻也。
二十五曰：見唐、趙二丞來，云還於舊居，便共覺蕭然。多論九轉事，云：并二君令告。云云，其是二十三曰還至山，意殊不許遊行人間，九轉事無聞，一何可歎也。
右六條二月中書。五條云見，一條云夢。
三月三曰：見保命，告勿食草之正心及餘事。云云，紫文仙忌云爾，止謂此一曰耳。
八曰：見趙丞云：天下邪鬼之事，令慎之諸。云云。二十九曰：見保命云：勿犯霧露。云。
右三條事三月。中事。並云見。
四月九曰，見定録，云：前跡文辭殊雅，但恐心不必然耳。云云，不見此辭本也。
十五，曰：見三丞及洪君來，云：欲下都邪？勿不復反山。諸人自共語，多不了。其于時欲出都，定不果。六月只去耳。
右二條四月中事。並云見。
五月九曰，夢見司命、定録、保命及衆眞，並見，試以縁業事。云云色不恱。又及應憂盜事云，當時相救。
十五，曰：夢到東宫，拜青君，見韓侯等，雖不面見青君，而傳驛意氣，大見憐愍，韓侯接對如常耳。如此說者，前韓衆便非惠期也。
二十九，曰：夢司命三君云：前事遣赤城外衛軍十人相助，遂不能都，此字草漫，不可識也。亦得可可耳。不解此何，若是前所云憂盗相救助者，則不應言亦得可可也，千時實都得寂然也。翔九四右三條五月。中事。並云：從正月來至此見。並黄紙書，大度細色紙凡四紙半，前紙按年末朱畫。後
六月十曰：於道中眠，夢見范帥云：惡魅橫行，不可卒禁，勿輕慢之。雖無如人何，交爾不好。云云。周暫出都，以此月九曰曉出山，就埭宿。十曰早發，爾夕應在胡熟方山間，此月中逺。近多温病。
十九，曰：於第中夢斷肉，乃食鵝膏，未可解也。追撿此曰，王法明。文子在館宿，延陵嵇茂先亦入其多責郭邑殽果，食中必有鵝膏煎煑。之也。
二十八日夕，夢見紫微遊行。云云。
右三條六月中事。一條云見，二條云夢。
七月一，曰：見供先生云：八霞之表巳陳，爾居處東萊，可不裝束。云大多，不可復載。此中當說去留文會。
八日復夢見韓侯、紫微、楊君、定録等，多爲論性命之致，因縁罪福之源，若䟽此，可三四紙。許。不聞此，亦爲殊恨也。
十七曰：見保命趙丞，多論天地災橫之事，亦甚多，不可記。此事理難當說。
二十三曰，見衆眞，凡三十人，多論人治身之翔。本，謝殃之法甚多，亦復論作九轉事。云云，此條不顯，爲恨最深。
右四條七月中事。三條云：見一條云：夢從六月初來，共紙一大度，白牋紙也。
右從丙申年正月初至七月末，凡七月中，合二十八條。十八條云見十條云夢。
右從目録凡用墨、朱、黃三色書大度白及細紙，合十六番。八畨白，八番色。并右從去乙未年五月二十三曰：初通至今丙申年七月。末，合一百九條。六十三條云見，四十六條云夢。從八月初至十月二十七日捨世，凡三月曰：中文書記，不復顯出。尋入今年來，月月所記，自踈簡，未知是不復悉記，爲時近致希邪？周紫陽記九眞玉𤁋丹方云：輕於九轉，易於九轉。此别一紙，無曰月。
九莖紫菌琅葛芝一斤，出南閩，句曲北亦有。
丹朱玉漿二斗出南闥，此閒亦有也。
右二物細切，芝竟，仍以玉漿一斗，漬之一宿。埋隂垣之陽，去垣三寸，入土一尺，以白瓦器容四斗許盛，仍以瓦盤蓋之，蠟宻封之，上土令厚二寸，以今曰：午時埋，至明曰：午時咄之，持之南行，取巳所住户十二歩，乃置眠牀頭按上，至明曰：午時，又以銅器盛煎之，令火齊器底，勿令火豔出器邊也。得三沸竟，又内玉漿一斗，又加火，髙初五分許，可以蓬蒿爲薪，煎令餘一斗，漉滓乾之，閉汁三日三曰：竟，開
視，上當有紫光曜目夜，不用然燈，此即成矣。又以藥滓置木臼中，搗三百二十杵，紙裹令宻。若以投水，水流即停。若封屋室，萬人不能閙；若儷劫賊，合衆不能動。封山山開，封人人伏。若欲速登天，可併服之，即死矣。若欲且留
翔九
世，當稍服之，盡亦仙矣。勿以分人，及令人知見也。唯可心知口服而巳。若令人知，空失此藥也。
右此一方，無年，月曰：不知何時書，滿一白牋紙，謹正此樂名旣叉云，唯可心知，便是難可思詳。巳歷問同住人，大小，咸云：不覺。見垣内埋藥，亦不聞木臼搗聲，恐或别處作不論耳。旣云服之即死，故追以疑。雖見溫酒，亦或假以亂之耳言。
大。凡四卷，眞本書雜色合六十五番，或眞或草行。
周氏㝠通記卷之四
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
