764茅山志卷之十六

765茅山志卷之十六，

師四

上清嗣宗師劉大彬造。

采真游篇

夏侯隱者，不知何許人，唐大中末來山，常携布囊竹杖而巳，飲食同常，而獨居一室。或露766宿壇中，草間樹下，人窺覘之，但見雲氣蓊欝，不見其身。每游三十五十里，登山渡水，而閉目美睡。同行者聞其鼻鼾之聲，而歩不蹉跌之無蹶礙，至所止即覺，時號睡仙。後不知所終，見仙傳拾遺。

767周隱遥，字息元，唐寳曆崇元聖祖院。在南洞者，即賛皇李公德裕供養先生之所。又嘗居洞庭苞山，不以晝夜更，動息不以寒暑易纎厚，不食而甚力，雖飮而無漏。唐令狐楚爲之記。仙傳拾遺亦有傳。

768張紹英，丹陽人，自爲道士，不入城府。仁宗思接方外之論，先生與友朱自英觀，妙宗師也。偕應詔。朱旣治行，先生辭以疾。明年，丞相丁謂、王欽若同奏于上再召。後二年，使車再至，俱稱疾不起。遣中貴人任珪賫誥于山，賜號明眞769先生，仍勑所居庵爲天聖觀。年七十五。一曰：清旦，沐浴更衣，升壇，拜于四方上下，扄户而坐。弟子異之，啓户，巳蛻化矣。

王筌，字子眞，岐下平陽人。父錫，殿中丞。母司馬氏兄弟皆從科舉，筌獨學道，因郊行，憇爪770圃間。有嫠婦從乞爪，視其乳齊於腹，異之，遗以瓜，婦食之，以其餘啖筌，筌食之，婦喜曰：可教矣。吾蕭三娘也。神仙海蟾子居此。詰旦與俱見，遂授丹訣。自爾奉

三清尊像，朝夕禮謁，誦黄庭經，累月不出户。771後逺游名山，西至成都。富鄭公慕之，館於門下八年，丞相吕公尤敬之。近臣欲舉种放故事，以諫議大夫起之，宰相以筌無爲人意，廼止。元豐中，復舉于朝，賜號沖照處士。族弟柄守台州，欲徃，台。未至而柄卒，因來山從劉先772生受上清經籙。傳度之夕，雷起中茅峯上，便門忽開，仙樂聞於空中。一日晝寢，夢二天人引入便門，至洞宫，見茅君告曰：巳勑汝司命府丞，賜以金尺。廼覺。遂預言逝，曰：投山下道民葛沖家，端坐而蛻，年六十十筌清脩骨立，773所食纔如嬰兒，通夕燕坐，冠帶不去體。老更起居輕利。張舜民譔碑文，冠劔蔵于鳯翔。

湯用明字晦之，鍾陵道士也。神鋒凌邁，通經博物，專内鍊坐忘之學。元柹初，年方壯，聞劉先生之道，不逺千里，參受經法，與盧必强、湯774道原、馮恱道、鮑鍊師、王景山數人爲友。劉先生被召，欲師與道原偕行，俱辭不徃。結庵金菌山，髙居洞之側，不交外物，衣弊履穿，無愧人之色。大觀初，無疾化去。

馮太申字恱道，池州人。爲道士，結友十人來775居山。㑹連歳歉，九人去，獨太申藜藿不給，終守初志。居祠宇乆，爲道俗所歸。有盧先生者，建觀璨山，未成，聞召而解去。其徒積逋數千緡，不敢歸，請太申主其觀，齋施所入，盡償之，復還祠宇，旋化于山舍。弟子邵次山、葛眞一，776皆恬漠自守，人敬愛之。

陳希微，字彦眞，姑蘇人。先名伯雄。父之才，朝奉郎，監江寧府糧料院。元祐中，伯雄得復連，疾巳困，詣劉先生乞符水治之，疾良愈。妻門下侍郎薛昻夫人之妹，㑹先卒，遂山居爲道777士，攺名希微，築室柳汧泉上。微宗聞其名，累召不起，廼勑所居爲抱元觀，賜號洞微法師。宣和中，爲人拜章，詰旦解去。

黄澄，毗陵人，𨽾業丹陽之仙臺觀。崇寧初，有勑攺玉晨觀爲崇寧萬壽宫，先生充住持。未778幾，徽宗璽書召赴闕，勑差住持金山神霄萬壽宫。累授太素大夫、沖素靜一先生，領玉堂779髙士、左右街都道録兼管教門公事，食實封一千二百户，賜紫金方符。請老還山，告逝於玉晨所建東庵。初三山經籙、龍虎、正一、閣皂、780靈寳、茅山大洞，各嗣其本宗，先生請混一之。今龍虎、閣皂之傳，上清畢法，蓋始於此。

楊希真字元道，世爲儀眞米商，積隂德。元道生建中靖國元，年六歳始能言。稍長，知敬事四聖眞君像。一夕，夢神人告曰：吾爲北方天781輔上帥，憫子懃志，哀子尸濁，期於華陽仙府與子換骨，當授以神書。君自是數通𡨋感，若有心疾，狂走失所在。宣和二年庚子歳，入華陽洞不返。明年自洞出。比還，鄉鄰皆訝之。君曰：我昔實非狂顚，爲求法耳。今得眞受童初782大法，可以度世矣。徽宗索異人，進上九靈玉嬰神變等經及靈虚秘㫖，勑黄冕校定，録付道藏，特授丹臺郎、沖和妙一法師，視朝請大夫。年二十四尸解。越三日復起，手書辭謝門狀，投筆坐逝，甲辰三月十七日也。童初之法783遂顯于世。門人承務郎沈育作楊眞人傳。

沈若濟，字子舟，逺祖當呉越錢氏時爲謀主，遂爲錢唐人。宗族盛大。師年十許歳，便不樂塵埃中事，詣本郡元眞觀出家。元祐庚午，試經爲道士。年始十三，取道藏書讀，旁采外書，784與其學之同者參焉，上下貫穿，無不該洽。尢長於醫，游山客崇禧觀。政和末延康殿學士。王公漢之因論内外丹有契，載與俱歸。公帥建康，廼葺山中洞陽館以處師，俾鍊大藥，且廣施藥，以巳四方疾者。徽宗再召，强起，館於龍德宫。數月，賜號洞元大師，命之道官，辭以疾，賜金方符，送還山。紹興初，服丹尸。解，年六十二。

湯友成，字道原，桐川人。兄景仁登進士第。熈寧丙辰歲，與弟友直同試經爲道士。友成事785徐神翁於泰州。翁天機深妙，不與物接，唯時與友成語。居歲餘，因獲二鼠，閉盎中，欲縱之，發視而䑕巳死。翁咄咄有所尢，不復顧之，遂辭翁。翁遣詣劉先生受經法，與友直修鶴廟居。王公漢之邀治丹罏，又從王謫居濠鿄，王786得還，復歸鶴廟。宣和召索異人，友成兄弟晦迹山廬，恒恐人知。建炎盗起，友直逃入深巖不返。友成居山五十餘載，自濠州還，不復出門。紹興癸亥，預言去世。日其年六月五，日汲寒水沐浴，問曰：早晏，正午而逝，年八十四。

787李珂，廣陵江陽人，販糴自業，人有糴者，即授以升斗俾自量。年八十餘，不攺其業。適李𤤴節制淮南，珏以同姓名，攺名寛。李𤤴下車數月，修道齋次。夜夢入洞府，見石壁金書李𤤴字，長尺餘。珂視之，極喜，自謂生於明代，又陞788宰輔，今洞府有名，我仙人也。方喜之際，二青衣自石壁左右出，𤤴問：此何所也？曰：華陽洞天。此姓名，非相公也。𤤴驚，復問：非𤤴，何人也？青衣曰：此相公，江陽部民也。𤤴曉，益自驚歎，廼令城府求訪同姓名者，得李寛舊名𤤴，迎789置靜室，拜爲道兄。寛素恬澹，道貌秀異，鬚長尺餘，皓然可愛。年六十時，有道士教其胎息。亦乆不食，珏愈敬之。洎問道術，寛辭以愚民不知所修，以販糴對。𤤴咨嗟曰：此常人之難事，隂功不可及也。寛百餘歲，輕徤異常，忽一夕卒，三日，棺裂，視之，如蟬蛻矣。事見續仙傳。傅膚，字子昻，晉陵人。博古明經，善書，充精𨽾古，由儒入道，隷居常州天慶觀。髙宗召主太一宫祠，乞還茅山，賜號明眞通微先生，領山門都道正，住持玉晨觀，建雷平院。徃來山中790四十年，捜訪眞秘，拯救窮乏，利益甚深。重編隱居集，修茅山舊記，著作惜多無傳。紹興二十九年巳卯正月立春曰：化。

楊任丁，字亶甲，河北相州人，氣貌雄偉。紹興三十年，棄官入山，築庵飈輪峯下。和王楊公791存中。遣兵士五百人爲築庵基。庵成，先生曰：吾平生未甞求信於人，惟求信於天。遂名庵曰天信。先生精於變遁之道，蓋眞隱者也。太宗淳化二年，生孝宗淳熈五年二月十五曰：卒，壽一百八十有四。

792劉道懷，恩州人，時稱蓑衣先生。齊雲庵是其居也。髙宗御筆召先生留守。晁公謙之傳上意，具書敦請，强延詣闕。時金海陵煬王、完顔亮兵臨爪洲，上懼，詢以國事，先生直答云：没事，没事，南北兩家，各換主耳。俄海陵弑，髙宗793亦内禪，先生年八十四，坐逝於齊雲。

陶源靜，曹州人，居山之南，同蓑衣先生被召，上表，力辭還山，紹興十八年也。時號陶劉二公。

陳桷，京口人，號靖眞先生。紹興間任待制，勇794決辭禄，肥遁入林，築八卦臺于茅洞之東，石室像遺存焉。

劉至孝失其名，咸通里人也。弱冠喪父母，願終身麻衣，人呼爲至孝。住白鶴廟數年，修奉勤瘁，一日修殿於海石榴樹下，有物如桃，以795冬月非時，爭擘之，且無核，人皆棄去。至孝取食，味異美。是晚復至，前所得物如拳，内緑外紅明日得如掌者，色味皆如桃，充珍美。至孝自是，不烟火食，逺游名嶽，不知所終。豈純孝之報耶？所遇皆芝英之類耶？見道藏靈驗記。796劉商，彭城人，居長安，擢第，歷臺省爲郎。性躭道術，每歎浮榮世宦，於已何益？古賢皆隳官以求道，多得度世，幸畢㛰嫁，不爲俗累，豈劣於許逺游哉？遂以病免官，道服東游。及廣陵，遇一道士賣藥衆中，見商目之相異，廼罷藥，797携手登酒家樓，譚秦漢間事，如目睹商師敬之。及暮，下樓，閃然不見。明日，訪諸城街，劇談歡醉，出小藥囊贈啇，戲吟曰：無事到揚州，相携上酒樓。藥囊爲贈别，千載復何求。别後，累求之不得，囊中得藥九粒，依訣服之，頓覺神798𠁊不飢，身輕醒然。廼過江，隱於山中。時徃來胡父渚，樵者，有遇之者，我劉郎中也，而不知其所止。

温德成，字韶叟，自稱東蒙子，三山長樂人。與晦庵、象山諸先生游，住持玉晨觀三十年，立799道藏。初受度於呉興計籌山之昇元觀。嘉泰間，歸主昇元。嘉定丙子四月。示化，年七十二，葬武康縣蛟池之西。復十五年。庚寅歲，一日，乗肩輿過山中八卦臺，守庵見而疑，且曰：徃東嶽檢校江東齋醮文籍。因經故山，時有雙800鶴飛鳴，若相迎導，索筆留詩而去。明日守庵持其詩質於崇禧管轄包守明，包識爲故人溫講師眞蹟，大相歎異。昇元令有東蒙集，所留詩刋附卷末云：

金元範凝神庵道士，性朴野，未甞聞道法寳。師。祐元年，浙江潮犯錢唐，不能禁。元範夢茅君唢符訣，令治潮，明曰：忘之。是夕再夢，如是三夕，延詣闕自白，勑有司徃試其法。比潮怒至，元範飛符厲聲喝退，潮勢郤立。自是水不爲害。命之道官賜金帛，皆不顧，惟乞免庵田稅801租。時相謝方叔有喝退江潮免稅還之句，送之還山，蓋實録也，盛稱金眞人云。

楊志隱，字空靜，鄂州人。年數歲，不告其家，隨木筏至江東。稍長，爲道士，於元符宫。喜讀書，貌甚怪，遇異人，受召雷雨之術。大元初，以其802法事世祖皇帝，每被顧問，奏對朴直，不避時忌，上優容之。未幾，乞身還山，奉璽書録三茅山道教，住持乾元觀。平生夜至子時，誦黄庭經一遍，始眠，白髪被頂，或以雜綵分小髻，行山澤間，旁若無人。一夕，命所與徃未者作靈寳齋，盡出所秘書焚之，明日偃卧而逝。

林大𢾾，號紫軒，自稱木通生，永嘉平陽人。玉海蔣宗師游浙東，從入山。至元丙子歲，許宗師度爲徒，嗜酒不覊，行歩不疾而速。徧游五獄諸名山。晚就玄洲精舍築壇把芽居之。大師四九。德戊戌歲二月十八日徧，辭交舊，言將東歸。明曰：坐茅龕中，焚香誦洞經，忽大聲喝去，守庵驚視之，見危坐火光中，經聲不絶。頃之，地無遺骨，空有祥雲，法所謂火解者，衆方歎異。適薛道民者自揚州回，言遇先生于瓜洲。繼803數出入人間，附信山中解去，時年六十一。

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