1凝陽董真人遇仙記

凝陽董眞人遇仙記，帝十

禄昭聞。編纂。

眞人家世隆安，本姓术虎，俗稱董氏。諱守志，字寛甫，號凝陽子，元係女直人也。父故不仕，母夙喪，娶女奚烈氏，生一男二女。以祖遊宦2陜右，遂寓居終南山。大定庚子，府帖夜下，揀閱軍徒，後爲謀克，遷隴州汧陽鎭防，因家焉。眞人性資淳朴，氣貌恢弘，㓜而篤孝，長而異俗，雖𨽾戎行，動作云爲，逈絶流輩。志慕玄風，而力不及行，感遇正陽、純陽、海蟾三神仙，察3其累劫修行迭作，間出明語前因，力加㸃化，故使抱疾，拂亂其所爲。有司坐是爲落軍籍。眞人縁此得專心於敎門焉。自是而後，厥疾弗瘳，蒙上仙分之刀圭，及鍼其膏肓，授以鐵馬星印而使之執持，降以符水藥力而俾之4濟世。留詩以勸誘之，賜酒以慰論之，或歷試其所行，或提䇿其不逮，或下臨於菴所，或相逢於道中，青天白日顯然見之，其遇合未有如此之拳拳也。

眞人自遇眞以來，棄俗出家，結庵下志，徃來於德順、秦、隴間，每每自悟，隨5寓行縁，信從者衆。請藥而藥降，療病而病愈，言雷而雷作，禱雨而雨應，出神入夢，示現化人。凡有起心動念者，善惡必先知之，發於歌頌，見於詩詞，出語驚人，無烟火氣也。

眞人於正隆庚辰年十二月二十八日生，大定庚子，6隷於軍籍，明昌乙卯九月一，日出戍於德順州南寨。十一日辰時，與衆㑹食間，忽見一神人，身長八尺許，頂分二髻，容貌紫赤，髭髯盛美，青袍草履，仗劔造門而呼曰：爲汝隱於軍中，故來相接，何爲不出。眞人驚起，墜於床下。7即時昏悶，衆皆扶翼之，至七曰：稍蘇，四肢不能屈伸。本寨千戸申至總押所，遣官醫驗，以爲癱瘓，遂得長假，還歸汧陽本寨求治。承安丙辰三月三日未時，復見神人衣白袍，於門首，指面大笑。眞人就卧榻瞻禮，忽然不見。因8問家人曰：來者神人識之否？答曰：不識。眞人謂家人：今夜甚要洒掃精潔，庶幾神人再降，救我性命。家人如其言。巳是月望，日夜半，神人復降，光明如晝，異香滿室，立於前曰：爲汝不省得此重疾，特來救汝。即於懷中取丹三9粒，俾安三魂，藥七錠，俾定七魄。語之曰：服此蕩散一切邪氣，通身如火，慎勿驚怖。言畢，遂失所在。旣服丹藥，病果痊愈。二十七日午時，神人復降，眞人喜而拜謝。神人曰：汝識鍾否？眞人曰：識。是處宫觀皆有之。神人笑曰：汝只10識撞的鍾，不知聲從何來。吾乃漢鍾離也。爲汝累世修行，有缺功行，故來賜汝鐵馬，可隨身執持，勿得輕棄。今歲運氣，人多疾疫，吾又賜汝法水符藥，可以救人，補完功行。汝可每旦焚香請藥，吾降藥與汝。眞人依其言，藥果從空降下。但有疾者，服之必效。凡請藥之際，屢見神人現於空中，至誠祈請之人，亦有見之也。

眞人每呪水，必先自飲，然後賜人。治病曰：多飲水，莫知其數，人竟不能曉。有縁遇之者，眞人必以詞示之。丁丑年正旦，見一異人，11身長面黄，髼頭跣足，毛連蔽體，麻繩繫腰，兩手扮肩，仰天而行，匈於市中，口云：只化一錢，與之。兩錢者則云：乞兒本來只化一錢，安用兩錢？旣得錢，即指而歎曰：你却有眼，只爲四字，敎我等候。一曰，但所化錢，即以買肉，將肉12并餘錢包之以紙，齎至河畔，以手掊沙土，遂取所裹肉埋之，復累土如塜，𫻮柴一枝，掛紙錢於上，取棗棃獻于傍。扮肩而坐，俟觀者衆至，指云：喚棗梨，你棗後怎生棗得？棃後怎生梨得？隨以兩手挿土，至於埋肉，亟力揚之，口13云：棗梨不得，直待恁麽。如此行化數月，時人號扮肩先生。眞人與先生每相會，輙話修眞之事，凡百爲喻，冀化出家。眞人悟其言，遂云：弟子願隨。先生云：汝未可去，待你去得時，我將你去。眞人問曰：敢問法姓？先生曰：黄面劉14師也。復問：何方人也？先生曰：解州芮城人也。又問以修行之事，先生索紙而題曰：斬罷三尸水，望向西流到揚州。恁時好抽頭。一言有神，一神有言，神言不信，人不可乎。言不顧形，出言難追。精定則氣定，氣定則神住，精氣神15聚而不散，眞曰：用也。又留頌云：來也無修無形質，去也無修無形質。其中奪取造化機，恁時方可是無爲。眞人深異其言。先生自此别去，

眞人每懷之。八月中秋，眞人與衆習射，相角勝負，酒脯過傷，故疾再作。十月間，隴州檄取驗，以疾篤，方落軍籍，不復舊隱，即曰：肩輿徑徃白坡庵所。甫及半載，醫藥無效。季冬生辰，因自責云：予重嬰疾苦，是聖賢有譴耶？何時復愈？承安戊午正旦，忽聞空中言曰：旣歸道矣，敢食酒肉乎？汝之疾，端由乎此。眞人聞16此語，攺過自誓，不敢重犯。至上七日午時，有一先生，黄面皂巾長髭，布袍草履，擔登而來，問曰：汝所苦何疾？眞人告以腰膝爲患，不能。行履復問：所患得幾時？眞人曰：巳及半載。先生曰：即刻鍼剌，今夜子時乃愈，不然則否。遂17扶起，𠋣先生膝而坐，遂揣穴施鍼，先剌天門，次及百㑹，二鍼在合谷，二鹹在湧泉。鍼畢，先生欲辭而去。眞人請姓字，答曰：劉止，先生宿不可。夜旣分，聞霹靂一聲，眞人愕然而起，腰膝舒展，病若拈去。是夜大雪，詰旦，眞人喜而掃雪至隣庵，衆爲驚異，皆知遭遇上眞，救療之力也。

承安庚申十月。望曰，於汧陽住庵，忽遇向者神人，眞人急膝跪於前。神人曰：爲汝不能省悟，吾先賜汝鐵馬，今又賜汝七星寳印，可作持修。印馬者，乃先天之物，七星慧劒也。汝依法修鍊，吾復提汝，勿得漏泄。記取！記取！眞人拜謝間，神人恍然不見。泰和壬戌孟冬十七日寅時，忽聞空中降語云：三河口相㑹。眞人倉惶趨進，行至虚川澗口岸之南，見二神人巳坐盤石，即鍾、吕二仙也。眞人拜跪於前。鍾18仙曰：汝身垢膩太多，何不入水中洗滌？眞人曰：唯。仙又指水中一大魚曰：汝能捉否？眞人泝流而上搏之，魚竟不獲。又指一大龜曰：汝能登龜背否？眞人勉力而登，亦不能得。二仙撫掌笑曰：汝魚龜俱不能得，待汝洗淨垢膩，19捉得魚龜，吾復提汝。汝望西南觀。及仰視間，二仙恍然不見。於是出水穿衣，望空拜謝而歸。旣至庵中，覺遍體蒸熱，如此彌旬。每旦沐於三河，頓然不食，自覺有得於心，常黙然感於仙眞也。

癸亥年，眞人旣入道，俗眷猶存。室20奚烈氏親見眞人遇仙異跡，遂割愛，始得禮師出家。乙丑年仲春望曰：夜，見鍾仙降於土。室中神光射人，晃然如晝，長跪於前，仙誨曰：汝母以藥與人，恐悞人性命，損汝功行。吾前與吕仙㑹於三河，令汝洗垢膩，捉魚龜，汝悟21其旨乎？眞人曰：否。仙曰：垢膩者，乃心垢也；魚龜者，乃性命也。大抵修行，只要除垢止念，靈臺無物，自得性命相守，錬成金丹，脫殻飛昇，遨遊仙闕。汝切記取。因留行樂吟，其辭曰：勸汝行藥𠔃，於心無益；貪救他人芍不覺自已。22縱然醫可𠔃人皆道好。若是悞殺号難還累世。似此行藥号，可不痛哉！子細尋思𠔃，經綸不識。吾今勸汝𠔃行藥勞神；若不依從，芍永墮沉淪。莫著聲色𠔃，是非休說。再勸於子芍不得貪嗔。亘古販骨𠔃何時得徹。惜氣養神23𠔃固蔕深根；攺過歸正𠔃舊業皆消；清淨無爲𠔃與道合眞。受人供養号一心辦道；若不進道号萬禍臨身。吾今訣破𠔃，省悟記取；性停命住𠔃遨遊輕舉；若不攺正𠔃，一失永失。依此修行号吾來提汝。復取小瓢，傾酒賜之，六旣飲，而㝠然不省。巳經七，曰：然後稍醒，見土室中功德旛蓋、所須之物，俱爲灰燼，滿室異香不絶。自兹厥後，豁然大悟。

大安已巳上元平旦，於汧陽忽聞空中降語云：汝之因縁，在於德順，切記切記。眞人亟出瞻禮，了無所見。24仲春二十五，日至順德，專誘門人盧自然出家。旣見，與語，若合符契。庚午年，德順卓庵。仲冬七，日夜色將分，眞人縱步前院，仰觀乾象。適二仙乗彩雲而過，眞人驚惶，易衣焚香，見正陽上仙，青袍草履，一仙面黄髯美，皂巾絳25服。正陽手托一仙右肩，立於大杏樹下。霞光射目，香風襲人。眞人拜跪正陽仙曰：汝在汧陽時，有扮肩先生化汝數月，不省悟。汝以先生爲何人也？眞人曰：當時先生云解州芮城黄面劉也。正陽指而笑曰：即此海蟾公也。後26於白坡庵有一先生，與汝鍼法，令汝病可，亦此海蟾公也。爲汝前生亦是修眞之士。吾與海蟾亦曽提挈，賜汝道號曰凝陽子，法名遇眞。吾今與海蟾再來，明話前因，復賜舊號，加以和光老人，法名守志。又教汝三共之道，水帝火顚倒，鍊金液還丹之法，旣濟黄芽，枯水銀不飛走之訣，汞鉛凝結，神氣相守之道。即賦詩曰：全神養氣得身安，汞結鉛凝合自然。入聖超凡歸物外，何愁不做大羅仙。又曰：吾曽賜汝鐵馬七星寳印，汝猶未省。吾今爲汝言27之。吾昔以劒法傳洞賔，令其執以修行，今傳汝鐵馬星印，與洞賔一同。因賦二頌云：其一曰：七星寳印正當權，復顯光明照大千。鐵馬祛邪能代劒，龜蛇自是兩相纒。其二曰：七番提挈大愚頑，𩯭髮蒼浪老却賢。若是蹉跎歸28地府，人身一失永難還。海蟾仙亦留頌云：前世貧人號海蟾，今來說破舊因縁。不因累劫修行到，誰肯頻頻提挈賢。又以五言長篇贈之曰：吾今說大道，亘古人行少。要固水銀瓢，勿令猨偷了。清淨眞無爲，纎毫塵不擾。黑雲29一㸃無，湛然明月皎。閉口牢藏舌，六根盡除掃。北海黒龜兒，南山赤蛇繞。洞中雪飄飄，爐鼎自然造。錬成無價珍，同赴蓬萊島。此乃修眞祕訣，慎勿獨善。兼汝有數子，亦是前生法眷。汝曽於鸑鷟山登眞洞集休觀建庵，號曰：30凝陽與通玄子陳信道爲伴，今谷神子馬善能等爲汝之門人，同作修持。登眞洞乃張果老仙隱，通玄子即今之冰陽子陳知和也。今亦付之道號法名，先令盟誓，而後傳法，方可修行。切記切記，愼之戒之。眞人拜謝，仰視二31仙，復駕彩雲，而升空矣。於是眞人復想二仙。提挈前生之言，忽然大省。

辛未年，徃德順，遇眞庵道友，聞眞人腹中雷鳴，驚異，請詩二絶，以示道衆。崇慶癸酉仲春二十六，日與師叔陳先生歸汧陽，天色昏瞑，黄塵障空，至流江32峽，忽遇二仙，正陽，海蟾也。各乗花鹿而立。眞人拜跪正陽曰：吾先付汝修眞祕訣，當夜事煩，恐汝不明。今復提汝，勸化一切男女，返眞歸道，可煉大丹，養冲和自然之氣，運用眞水眞火，汞鉛凝結，烹煉成丹。若不煉心定意，息氣養33神，如何得出離輪迴之苦？莫起風波，休生烟火。若嗔則神弱，怒則氣散，氣散則人亡，人亡則永爲下鬼，何時出期？隂符經云：火生於木，禍發必剋；姦生於國，時動必潰。知之修鍊，謂之聖人。若人發火，火生則烟起，烟起則不見34形影，暗中不覺，損壞其身。不可恣縱六賊三尸，只要勦除猨馬，屏去萬縁，怕汝不信。大剋金，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，此是五行相剋之法。又如金生水，木生火，此是地道順行，即有生死。只要水生金，火生木，此是天道35逆行，豈有生死乎？大抵修鍊法，要養就水中金，比是五行顚倒法。若人見吾一面，三世不墮地獄，巳後難見吾面。切記！切記！若漏泄天機，流傳非人，殃及巳身，罪禍必有。如遇信心之人，先盟誓狀，當其祖先，次可傳法。眞人拜36謝間，二仙已上升矣。眞人復四顧，仰見一仙立於峭壁松石間。適師叔至，眞人曰：山間仙人，汝見之乎？師叔曰：不見。眞人祝以虔懇，再拜，果見仙人皂巾絳袍，現於松石間，風袖翩翩，迤𨓦而去。衆雖瞻拜，竟不得見。師復迴德37順，時孟夏中旬也。

貞佑甲戌，眞人從德順徃汧陽，九月望日起發。十八日到隴州，宿南關，未時分，忽見正陽神仙立於河上，問曰：汝今何徃？真人亟拜而答曰：弟子汧陽有土涳所，爲人占奪，今故幹此。仙曰：土埪直錢耶？汝性38命直錢耶？汝只識得土控，昧了眞空著了。假空，汝還不省，墮落頑空。眞人告曰：何者爲眞空？仙曰：眞空者，遍塞虚空，不染不著，一靈常在。問：識否？眞人曰：不識。遂以氣一噓，眞人頓然省悟，須臾失其所在。行至汧陽，惶恐不已，39所幹之事，更不敢言論。至月餘，復還德順，遇眞庵道友張二郎等，問冬至一陽初生，意旨若何？師以詞贈之。

貞佑乙亥，德順王進卿請眞人齋畢，送師至庵，天巳昏黒，將欲告歸，眞人留宿，不可。眞人曰：汝可將吾鐵馬歸樓上40安奉，若聞雷聲，勿驚怖。進卿一依師言，夜坐昏睡，忽然雷霆震動樓屋，柱礎幾拔，滿家驚呼，進卿不覺。明燈視之，進卿面上髭鬚爲火所燒，家人呼起稍蘇。翌日，舉家具香花，頂鐵馬，送還庵中，詳陳其事。眞人曰：昨日雷作汝41呼，不省知其因乎？汝樓上有一孽龍，隱於樓壁掛刀中，適值天雷收捉，是時非吾鐵馬。進卿歸而視之，果見龍跡銷刃，突鞘而去。樓壁上爪痕尚存。眞人隨機顯化，人莫識之也。

丙子年，眞人自洛水復還德順，抵壽聖觀，行至殿後松間，忽遇二仙，眞：純陽海蟾曰：吾於四海之内，化爲貧人，口口勸人不回，皆縁業障深重，慳貪嫉妬，作業越煞，奈何奈何！吾有詞云：日常行遊四海，每曰：街前閙處爲乞匃，口口相違化不回。暗損精神，只爲凡情昧，苦勸君生42死大。頗奈頑愚，作業貪心煞，不肯修眞犯天戒，墮落酆都，受苦無年代。詞畢，令眞人闡化勸縁。海蟾曰：吾等觀見世間迷徒，種種積業，萬中無一覺知。汝但見女男，可以勸諭，令入善道，外修隂德，内固精神。若本性不昧於慾界，眞心自合於天道，此箇幻軀，假合四大，何輕何愛？吾亦傳汝詞云：子細聽吾教誨，說與門生，莫把眞心昧。若是不除墮口債，走入輪迴。今世人身攺賔髮蒼，休得怪，莫戀凡胎，假合終須壞，無事清閑鍊丹臺。自尓純陽隨我43蓬萊會。眞人受教畢，拜謝間，二仙遂失其所在。於是備云教旨訓及四方，不數年，教風隆盛，無有不歸信也。

戊寅年，門人盧自然等願聞印馬源流，故以歌示之。元光壬午仲春十二，日夜及二鼓，眞人靜坐間，忽聞空中霹靂帝之聲，愕然而起，得降，語云：汝之因縁巳在隴地，此處不可留心，汝宜聽取。眞人出前院觀瞻，了。無所見。癸未年，隴州道友請師教化，眞人隨機顯現，慈悲指人，四方奉道者，莫不忻然而仰慕者亦衆矣。周圍建庵數十餘所，道44風日盛，宗門爲之廣大矣。

正大乙酉，大旱，乆不雨，隴人請師作雨，眞人以生靈爲心，於是潛靜太虚，天雨自至矣。丙戌年，貞元節，謂門人曰：我數四教指汝等生死事大，辦道修眞。汝等於十二時中，無一時在道，受了十方供45養，虚度時光，向前還他口債，受苦如何當得？但起意動念，須要合於天心。過去一切好人，皆是福縁廣大，自能感動天地神明。大抵修行，積功累行，錬性成眞，休歇無事，萬縁不染，眞清眞淨，神氣冲和，性命自然相守，大丹自46然凝結。功成行滿，聖賢自然接引。汝等共我同伴，能得幾時？衆皆憂懼，禮謝而退。

丁亥十月旦，曰：掲庵名爲養浩。二十三曰，至二十五日，祥雲覆庵，霹靂數四，異香滿空，人悉見聞，焚香請曰：此何故也？眞人曰：祖師邀我赴蓬47萊之㑹，吾將歸矣。我昔遇正陽上仙時，賜我印馬，令我修行。今將鐵馬付盧自然，七星寳印付馬善能。二人與我立教，可爲師牧，與我當曰傳法一同，不得輕泄懈怠。自然等告曰：素無功行，不敢當克。辭讓再四。眞人見不受，48威形於色，目光射人，衆皆驚怖。眞人曰：不以我教門爲念，輙相違拒。二人悲泣，不獲巳而祗受。眞人呼衆門人，即令拜靈陽子、谷神子後，遂索水浴。旣訖，索衣。眞人曰：不須綿絹厚服，但布素單衣即可。皆曰：冬寒，奈單祫何？眞49人曰：我來時著甚來？遂服單衣，坐而良乆，索筆留三頌：其一曰：陸地一法船，舉棹數十年。船棹都撇下，我命不由天。其二曰：我有聚神法，眞火錬丹砂。無形亦無心，認得祖阿麻。其三曰：通神變化，造物無窮，我命由我天地難。

50籠頌畢，囑門人曰：待我歸後，宜附隴下而已。言訖，正未刻，儼然而化矣。時丁亥十月二十五。登眞之後，遭時多故，藁葬於低村養浩庵。越十二載戊戌，門人靈陽子盧自然等歎曰月。之如流，痛音容之愈逺，遂自秦度隴，權爲51移殯，親造墳庵，彷徨瞻

禮，覩塚之北崖石上，有瑞草一株，狀若紫芝，枝葉如蓋，蓊宻蔓衍，蔽覆墳土。命衆開穴，有聲如雷，挽紛舉棺。啓而視之，顔貌如生。周身之衣，芒霜如雪，異香噴鼻；周衣之棺，竒花異草，如刻如畫。衆皆讃歎不巳。翌日，扶輿挽櫬，葬于隴底龜山之下，時首夏十有三日也。

眞人資禀不凡，夙性穎悟，眞神仙中人也。旣獲三聖口傳而面命，脫馳馬試劒之習，而爲修眞鍊行之歸；離抗塵走俗之形，而爲超凡入聖之舉。向也不識之52無，今也筆則成書；向也未嘗學問，今也言則成文。命意髙絕於古今，措詞暗合於聲韻，雖博學多識，文人才士，有所不逮。蓋其造詣極深，修行極至，聖賢不期而自佑，詞章不學而自得，宜與夫窺陳編以盜竊者，大有逕庭矣。53門人靈陽子等親炙日乆，聞見日多，得師流傳遺文、詩詞、歌頌，總四篇，爲上中、下三卷，目曰和光集，不敢自私，刻梓以傳於世。别集眞人出處遇眞紀年一帙，曰遇仙記。尚庶幾眞

人昇仙證道之源流，垂世立教之本末，開卷

54而瞭然也，故爲之記。