1洞玄靈寳諸天世界造化經五

2洞玄靈寳諸天世界造化經五天尊說經關叙品第一太上天尊居靈鳥山中，與諸天人說十二部經，於是乃分四十萬品，弟子書之，故曰妙道。爾時，天尊化爲居士，而智慧無窮，而告衆曰：3我學道以來，九十一劫，斷求念空，故得無想定通，衆聖中王。以洞達之照，得見天地敗而更成，衆生死而復生，無有窮巳。如日月圍繞崐崘之山，旋照四方天下，周而復始，無止息時。有四千崐崘，四千曰：月，四千天下，有大海4水，四千大龍王宫，四千大金翅鳥王宫，四千大惡道髙數萬里，大神山髙數千里，大神𣗳萬種種大地獄，合爾所名爲小劫世界數。是小劫世界千，名爲中劫世界數；是中劫世界千，名爲三界大劫世界。從彼始成，至後七日並出，悉燒敗之，一切蕩盡，後復更成，一如徃法，無休止時。自然如是，無神爲也。亦如衆生死而復生，但其壽長逺，人不知之。

又衆生死時，形滅而神移，皆縁其生時所作罪福，至彼五道之處。何謂五道？一者、天道，二者、人道，三5者、地獄之道，四者、餓鬼之道，五者、畜生蟲獸之道。若其人生世，積徳深厚，得入上福，則生天道；長壽好形，安樂無極，還知宿命因縁之事。若其生世，得在中福，則生人道，得其富貴之門，無所不足。若其人生世福微罪多，得在6下福，則生貧賤之門。凡事下惡，所向無可，或得盲聾瘖瘂，六疾醜惡，奴婢臭處臊穢之身。是上二道雖有優劣，猶勝是下三塗有生之苦。

若其人生世慳貪，恡惜不施，飢渴，不濟窮。急，即生餓鬼之道，當受鬼形，腹如懸鼓，喉中7容縷，縱見美饌，不能得食，長受飢餓，形色醜惡，兼有長年，思滅不得。若其人生世奉親無孝，九族無仁，惡及百姓，羣衆所忌者，則生地獄之道，受其罪鬼之形，常被考毒，不可勝說。若其人生世好殺害衆生，射獵爲事，屠割爲8業，不知修福，但行惡事，即生畜生之道。爲彼羊牛、猪鵝鷄鴨，受其屠割秤賣之報。如先身所爲，誰能見是？唯得道者知之，

謂汝未信，故說偈頌：天地諒攺換，何等能常存。出生必入死，9神隨五道縁。敢或有欺誑，地獄相拘連。但當修善業，悔過滅罪根。

斛盃雲：下三卅以一二，彿丛三二一耶。

10官一一旣一一。一二二二一一一一之

太上耀靈之符，行之無怠，超凌三界，得離五苦，轉輪不滅，位爲眞人。

崐崘山王四天下品第二

道言：我在玄化之前，故有太上號，見彼崐崘山王，以金銀、琉璃、水精作之，上髙三百三十六萬里，下有大海圍之，深亦三百三十六萬里，廣亦三百三十六萬里，地深二十億萬里，次下有地，亦深二十億萬里；次下有粟金二11十億萬里；次下有剛鐵二十億萬里；次下有水，深八十億萬里；次下有大風，深厚五百二十億萬里。以是大風持地，使有隨落，地浮水上，水浮風上，其下大空，異天地也。

崐論山北，以金光照之，其天下名鬱單越，地方四十萬12里，人壽千歲，其髮紺色，男女長短同等，無有髙下。民悉好善，不復相教作惡者也。凡四天下，是天下最勝三天下也。

又崐崘山西，以水精照之，其天下名大唐界，其地如半月之形，廣長三十二萬里，人壽二百歲，其人長短皆13有人間之事，壽夭之年。又崐崘山東天下以銀光照之，名碧落界，地方四十六萬里，地正圓，人壽三百歲，或長或短，皆有人間之事壽夭之年。

又此崐崘山南，以琉璃光照之，地方二十八萬里，其地名棄賢界。其人或長或短，14於人間最苦，不如彼三天下人也。年壽無定，猶有一事勝三天下及上諸天人者，其人勇猛，求道易也。若能修福從我道者，逕上生天堂，或出三界，得無上道。如其積罪者，死入地獄，俄頃之間，無有定品。

又崐崘之山，在黄曽15天下，太微帝君或居中央，有四天王，各鎭四邊，各掌一方。天下常以月一日八日遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民、龍鬼、蝖飛蚑行蠕動之類，心念口言，身行善惡。十四日遣眞人下十五曰，十八曰：仙王下二十三日，二十16四日使者復下二十八曰，二十九日，仙王下，三十日，諸天王下。四下者，曰：月五星、二十八宿，其中諸天，森然俱下，伺察衆惡罪犯之者。汝曹當以是日改心易行，持齋悔過，誦經持戒，唯行善事。能如是者，天官愛護，司命益筭，17盡其本壽，不遭枉橫。至其壽盡，上生天堂，衣食自然，安樂無窮。是言至實，而汝未信，故說偈頌：

爾觀四天下，矜是無祕言。受生若電過，那不修福田。㝠𡨋地獄中，萬萬億劫年。18天律無原赦，爲欲訴何尊弔四二那心二冒不三。不二一二不。匈

方泥謂二嘆州勿言天律，乗眞正魔邪。神符騰福至，與道昇遐玄都司。契犯法不赦，急急如律令曰：月旋照四天，下及天上品第三道，言崐崘山上方三十六萬里。其中。神聖居19之，各有方位。又有日月天子，光明具足，普照天下。准月城之中，有五風轉行，月。中有四宫。五夫者，魁騫𣗳上，髙四千里，所以影見月中，善人見之。其樹有實，不可稱說。又有七仙精。舍及七寳之山、七寳之樹，此等仙人常修我20道，終無横夭損壽也。汝曹若欲生是長壽天中者，當修是下五事：一者、慈心不殺，愛存物命；二者、賢良不盜，濟救窮急；三者、用心貞。潔，不犯外色；四者、奉齋護戒，精進無倦；五者、誠信不欺，減酒愼過。行是五事，必得生天。謂汝不信，故說偈頌，

21時行叵能制，哀哉生世促。如何萌罪辜，天官所紏録。一徃無拯拔，沈魂淪地獄。速願生天好三塗不可觸

說。四四子校正四文三歳圭，

只一二一写說

沴瀕与在言篆，厥

太上尊靈經之符，濟育羣生，開悟盲𡨋，雜妙22華香，修心恭敬，得金光之身，無量壽命。急急如律令。

諸天世界大洞品第四

道言：三界之人，凡有三生，一者、花生，二者、化生，三者、胎生。花生者，積福深厚，於蓮花中生，23爲彼天人；化生者，福有神，力。於變化中生。唯有胎生，福徳微淺，最爲下劣，託神肉形，年壽短促，不如天人。天人雖樂，猶在三界之内，至其壽盡，還生下土，無由得道。眞人無死，能有能無，金剛不能爲固，石壁不能爲障，雷霆不24能爲駛，水火不能爲患，諸天不能爲隔，智慧不能爲長，鬼神無不降伏，有生無不宗仰，是爲無上三界之人，得道者與虚空合體，無盡者也。其化生者，先有善功，應化故也。欲希昇度，喻如脫身救獸，忘死求道。當行萬善，斷棄25俗縁，隱居山林，奉禮羣聖。日夜齋直沐浴潔清，洗蕩口。齒，不食臭惡，令精神附著，不害羣生，唯道是從，誓願不絶，得道飛仙。如是之教，語諸仙官。道士有法服之身，非是帝王臣民所能行之。但能遵行十善，修奉五戒，不染十。26

27諸天齊功，隨願即報。紀徳仙都，及諸羣魔鬼神，有來聽者，増官益族，早得天道，爲金光眞人，不輕慢玄都律吏，明如律令。

小刼、大劫天地敗成品第五

道言：地有三災，一者、火災，二者、水災，三者、風災。先爲小劫，後爲大劫。小劫至時，隂陽氣變，28水旱不調，五榖匱乏，一切木石草𣗥，及衆生指爪盡成刀劔，互相殺伐，人民死盡，兼人命人七。短，淺，忽自誑惑七曰：之内，相殺都盡。是洪水滔溢，洗蕩天地，山川改換，土地平坦，甘露降臻，眞人下生，身有明光，名曰崐崘。爾時洪水美好，味甘除患，一種七獲。如有便利不淨，地即裂之，受巳還合，人壽八萬歲，女年五百歲，29方乃行嫁，天下快樂，同彼上天。

其後眞人過去，後生之徒，漸漸積罪，經是數千萬年，地獄滿溢。大劫欲至，帝王臣民父子，上下相殘，民無忠孝，君無慈仁，劫盜横起，逆暴相仍，爲惡之苦，劇於大劫之前。及四天之下，人情盡惡，30無有徃日淳風之俗。於是大劫始至，大災先起，二曰：並出，乃至三、日四、曰：五曰：六、日七曰，一時俱爲。是數萬億年，河海乾涸，衆生死盡。天尊觀地上，其中男女散戲地味之草，顔色變惡，失其光明，其身即重，不能飛去，常居下31苦。於是天尊愍此衆苦，令曰：月還生，星宿復度，風雨順時，天降甘露，地出醴泉，人無疾病，華色赫奕，其壽六萬。食自然之米，衣自然之服。

後世人性行轉薄，罪根萌生，年壽漸短，自然衣食，忽自殄滅，乃食鳥獸之肉，衣其皮羽，32更相殘害，罪負日積。隂陽不調，雨旱不節，冬則穴處，夏則巢居，以避時害，未有衣食禮義。之節，死入地獄，不得生天。如是萬億之年，方生聖智，感降教化，伏牛乗馬，造火田蠶，衣食君人之事，以相維制，有髙下貴賤之差，能行33至善，行合道教，則得生天。如其不然，悉入地獄，㝠㝠萬劫，無有出期。

以是之故，今說偈頌：地獄徒罪苦，永劫無出期。釁毒由身植，信哉莫爾嗤。形滅反泉壤，神魄隨功基。天地猶一忽，汝無疾風時。34

35下𢾾元生，和神之度，翼是靈經，天人慶慕，扶福三界，除汝罪故。敢能毀墮，獄律無恕。急急如律令。

九幽地獄品第六。

道言：其黄曽天下，凡有九州，皆以小海𤨔之，36流通崐崘大海。我今教化之處，名曰赤縣小洲中爲九州，法彼大洲者也。是小九州之人，聦明巧僞，少有眞實，希得生天，多入九幽地獄，縱横數十萬里。其中㝠㝠，盡是罪人，或洋銅灌口，或鑊湯煑之，或猛火燒之，或鐵叉剌37之，或鐵鎚鎚之，或火杖拷之，或屠解其形，懸其頭首，或擔砂負石，填河塞海，大神結政，徒罪無赦。或爲一劫、二劫、三劫、四劫，乃至百劫。是劫有大深坑，方四十里，告令罪人作役百年，投一芥子，至是坑平滿，名爲一劫。又有大38石，方四十里，告令罪人徒作百年，以天衣一拂，須是大石消盡，名爲一劫。爾時，罪人哭泣相向，相謂曰：芥子至小，是坑深廣，何當平滿？是石堅勁，天衣輕眇，百年一拂，何當消盡？而獄吏聞之，怒而告曰：如是之劫，其數二十，未39名半小劫也。罪人聞之，氣思哀咽，死而復生，將知入是科罪，無復出期。方恨先身不孝惡逆，爲賊殺生，誹謗經道，奪人之命，負人之財，姦巧盜取，不奉神道，致有是報者也。我見如是，念汝士女，不可爲罪，故說偈頌：

40坑石不爲名，二十非大劫。悠悠徒罪中，神魄不爲滅。須史起身形，蹔爾復屠裂。鑊湯爲蒸煑，刀風爲爼切。愍哉下天人，何不建福業？生天必可果，況復神仙法。

告衆聖品第七。

41太上天尊說是經巳，爾時，衆聖諸君乂人、九老仙都君、九炁𠀋人等，悉皆在座，咸曰：善哉。上白天尊：如是悟道，無不宗仰。請問：彼諸天世界，復有至化不？天尊告曰：自我學道九十一刼，因學教化六十二億塵沙世界，或分神42散體，同其生死，或化作金剛瑠璃之光，或爲帝王聖智、長老童子，或爲神瑞、仁獸、師子、白鹿、麒麟、鳳凰，種種方便，無所不通。但天下衆生罪業深重，縁期未至，不能受化，終歸地獄。其中受化之者，悉得至道，不生三界。汝曹旣43覩道場，唯當闡揚道教，濟度羣生。爲發大願，普令國主帝王，總及諸天地法界一切臣民，下至蛸飛蠕動、蚑行之類，皆使開悟，不入三塗、十苦八難，死得無極之樂，生得法身無量之壽，七寳宫殿，無物不足。汝能如是濟度，則44爲天人之師，可不勉也。天尊告曰：是經出世，未可隱藏，同契相授，景福由昌，謬傳流俗，獲罪招殃。於是衆聖𥟵首，悉皆稱善，信受奉行。

洞玄靈寳諸天世界造化經