1太上靈寳智慧觀身經：

靜觀眞人，於思微中，觀身實相，深達智慧，了見四大六種根識，及五聚䕃，五印世法，皆悉空寂。八無相門，所謂外想、内想，若生想，若滅想，了了。照盡無淨穢法，無生滅法。如是盡處，2亦無所盡，究皆是空，空竟升玄。何以故？内想者，名境觀空，是空亦空，空空亦空，空無分别空故，是無分别空亦復皆空，空無二致，故言其盡。若善男女照法空性，無起滅心，無憍慢心，無恐怖心，無憎愛心，能於世間免種種苦，3所謂生死别苦，鬼神害苦，官私口。舌苦，水火刀兵饑寒苦，皆悉免離。如是盡利益，非於一人二人，必於無量無邊無量數人，非一天二天，無量無邊無量數天，其功德力不可思議。是故此說名爲解脫，名利益義，名無量義，名4第一義。如是諸義，若書若寫，若讀若誦，若解說，是爲入智慧門，遊智慧室，坐智慧牀，餐智慧食，得智慧眞相之體。即於爾時說智慧。頌曰：

智慧起本無，朗朗照十方。結空峙玄霄，5諸天挹流芳。其妙難思議，虚感眞實通有有有非有，無無無不無。

智慧常觀身，學道之所先。渺渺入玄津，自然録我神。天尊常擁護，魔王衛寳言。晃晃金剛軀，超超太上仙。

6智慧生戒根。眞道戒爲主，三寳由是興，髙仙所崇受。汎此不死舟，倐忽濟大有。當此說戒時，諸天來稽首。

太上靈寳智慧觀身經終。