卷二
太上靈寳五符卷中
太上靈寳五符序卷中
衣二
靈寳服食五芝之精。
老君曰：松生千歳，脂凝通神，下入於地，藏姓易名，棄本即大，因根成形，名曰威僖，一字茯苓，辟兵陸沈，出窈入㝠，不飢不渴，日月合并。子能服之，即得長生。
老君曰：苟蝨養體，住色還年。一字胡麻，本生大宛，生來萬嵗，來東度𨵿，留在中土，斷絕胡蠻。含水之精，却風除寒。自名巨勝，𢷤逐邪姧。服之不息，與世長存。巨勝威僖結親出胡國，能調和精神，子能服之。故得長生。
老君曰：椒生蜀漢，舍氣太隂，天地俱生，變化陸沈，故能却濕，邪不敢侵，噉鬼蠱毒，靡有不禁。子能常服，所欲恣心。世之祕奥，其道甚深，堅藏勿泄，不用萬金。
老君曰：薑生太陽，與椒同鄕，俱出善土，窈窕山間，堅固不動，以依水泉，舍氣熒惑，守土本根，背隂向陽，與世常存。故能辟濕，却寒就溫，除邪斬疾，閉塞鬼門。子能常服，壽若乾坤。
老君曰：菖蒲生澤附近深淵，下濕之地，浦瀆水濵，有生高山石上，結根一寸九節，是謂靈身。固得之一，含氣萬元，故能生人，保養精神。逐水辟濕，厭鬼消患，鬼魅魍魎，遠迸幽昏，彊𦍙之屬，皆不敢前。服之不休，壽至千千。
樂子長曰：此五物皆可單服，並益氣住年，延精定𩲸，服之不休，與世長存。故孝經援神契曰：薑椒益氣，菖蒲益聰，巨勝延年，威僖辟兵。此即孔丘之祕言，上聖之明旨也。
老君觀天，合服五芝草丹，留神住年，度世長存。方
靈寳三天方：樂子長書。出文
巨勝五分，威僖四分，蜀椒一分，乾薑三分，菖蒲三分。皆取眞新好者，精潔治之。凡五物，以王相日童男擣藥，勿易人也，各異治，下細簁，五物各萬杵，五物各異，置赤杯中，凡五杯羅列。赤案上露一宿，明日平旦，乃以神斗分之，合和如法，和以白蜜若白飴，後更擣三萬杵，丸如梧子。平旦向日長跪，吞三丸訖，言長生得所願。暮日入，復跪，西向，復吞三丸，如旦法，以爲常。禁食生魚、猪肉、韭菜，禁見喪尸、犬猪，產洿慎之。曰：此是一劑也。若服盡更合，可計藥分并合之，多少在意，令周一年，服者乃佳。至於杵數，可都共益一萬杵耳。合和更擣，足爲四萬杵也。
甲子建天，癸亥數路，晨昏爲期，慎勿敢忘。六十一節，天地之常，服之如法，甲癸爲明，甲子建日服，至癸亥曰：爲一節。若甲子無建者，滿定開亦佳。服藥皆先齋三日，燒香存神，然後即事也。滿六十，日身輕能行，復六十，日四肢通利，復六十，日顔色有光；復六十，日平調腹腸，五臟皆實，凶邪不傷。復六十，日身體堅彊，復六十，日耳目聰明，此是一嵗驗也。復六十，曰骨體彊鿄，復六十，日手爪有光，復六十，曰：影響顯彰，復六十，日精氣益長，復六十，日白髮還藏，復六十，日牙齒堅剛，此是二𡻕驗也。復六十，曰：道德逹通，復六十日，六甲神從，復六十，日神逹身中，復六十，日志信神行，復六十，曰：心開目明，復六十，日遠知四方，此是三嵗驗也。復六十，日瞻視有光，復六十，日五神不亡，復六十，日不知飢渴，復六十，日百神來謁，復六十，日五藏不竭，復六十，曰：能寒能熱，此是四歲驗也。復六十，日能浮能沈，復六十，日能淺能深，復六十，日能圓能方，復六十日能弱能彊，復六十，日能縱能横，復六十，日能短能長，此是五嵗驗也。復六十，日能好能醜，復六十，日能少能老，復六十，曰：能大能小，復六十，日能輕能重，復六十，日出入無間，復六十，日行廚在邊，位爲仙人。此是六𡻕驗也。長服不休，與天相傾，變形千化，上升太清。
靈寳巨勝衆方霍林仙人授樂子長，隱於勞山之隂。
巨勝，一名胡麻，一名苟蝨，一名莫如，一名三光之遺榮，一名天地之更生，一名流朱，一名九變，一名幽昌，一名舍腴，一名青襄。青襄，葉名也。
延年益壽神方
胡麻子好者，擇治，去否穢，蒸之如炊，須曝乾復蒸，九曝九蒸乃止。治下細簁，以白蜜丸，服如雞子一枚曰：三。又一方云：不能丸服，成末三升，以爲常。服之一年，而色美，身體滑澤；服之二年，白髮返黒；服之三年，落齒更生。服之四年，入水不濡，服之五年，入火不焦；服之六年，走及奔馬。此藥甘香而美，易持難厭，方祕不出，百年一傳。
餌胡麻法：
取一斛，淘洗去上黑皮，令正白，蒸之一日曝，乾磨之，擣之亦佳。溉釜中石五斗水，復蒸之，令釡中有石許水，因下甑，瀉胡麻置木梓中，悉以石湯沃之。以麥蘖一斗，細擣，納中釀之，如作糖狀。卒時擠去糟，煎之三分，餘一分，更置銅器中，浮湯上，釜中猛火，無令沸絶，可丸，止，當如雞子者三丸。服之百曰：充益肌肉，鬢髮皆黒，耳目聰明。能長服之，命無窮矣。
胡麻膏
胡麻膏一斗，薤頭三斤，微火上煎之，令薤焦黃，絞去滓，以酒服之，曰中一升，百曰：以去，服之肌膚充盛。二百曰：老者更少；三百，日延年益壽，乆服神仙也。
眞人絶榖方：
取巨勝二斗，大椒五升，去黑皮訖，合擣二物，下簁。初服五合日三，漿水無在，亦可蜜丸，服如雞子一枚。日四漸自不飢，荒年亦可，但服此藥，便當絶榖矣。渴但飲水，勿食他物，食他物便飢也。能令氣力百倍，寒暑不侵，百病悉
愈，神仙自致矣。
眞人絶穀餌臣勝法：
取巨勝一斛，蒸令熱氣周逹，便曝之，一日凡九蒸九曝，合用九日訖，擣下簁，和以白蜜，服如雞子一枚。日三、乆乆食榖自少，服之百日百病自愈。洗水不著身，服之一年，玉女侍衞。若急用者，亦可一日三蒸三曝，三日凡合，九蒸九曝，便可用矣。天隂者皆須日出，用一斛，加茯苓三斤，合擣，蜜和服如上法。得力益速，能補精髓，漸漸自不飢，渴則飲水。
眞人輕粮辟糓不食方：
巨勝一斗二升，取純黒者茯苓二十四兩，澤瀉八兩，治三物，萬杵，以水服如彈丸。日三。遇食可食，無食，復取百物食之，無所禁。
出外益體服食方：
取麻子五升，溫湯漬浸之，令開口，去皮，羊脂二斤，合麻子中仁，微火煎熟，食飽爲度。渴飮水，欲飯自在，更合如前。麻者五彀之長，可以知萬物，通神明。七月七日，取麻勃一升，眞上黨人參半斤，合擣，笄蒸使氣出，徧服一刀圭，無不驗矣。
辯菊億法
菊華與億華相似，冝以甘苦别之，菊甘而億苦也。今所在有菊，但爲少耳，率多生於水側，緱氏、酈縣最多耳。眞人曰：日精更生、周盈、神精、長生，皆一菊也，而根莖華實異名，其說甚美。而近者服之略無效，正由不得眞菊故也。
延年益壽方：
春三月甲寅日曰：中時採更生葉也。夏三月丙寅壬子曰曰：中時採周盈。一方云：周成、周盈者，菊之莖也。秋三月庚寅日晡時採曰：精。日精者，菊之華也。常以冬十月戊寅日平旦時採神精。神精者，一曰神花，一曰神英，菊之實也。無戊寅者，壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日曰：入時採長生。長生者，菊之根也。一方云：十一月無壬寅、壬子亦可用也。
一方云：都合五物，皆令隂乾，百日各令二分，治合下簁。此上諸月或無，採之，日則用戊寅、戊子、戊辰、壬子。曰：也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分，更生二分；秋加神精一分，日精二分，冬加日精三分，常以直成日合之，無用破危日合之也。一方云：亦爾。不用執，日令藥神不行。當於宻室中擣丸，用白松脂，大如梧子，服之曰三，服後飯。服之
一年，百病皆去，耳聰目明，身輕益氣，増壽二年。服之二年，顏色恱澤，氣力百倍，白髮復黒，齒落更生，増壽三年。服之三年，山行不避蛇龍，鬼神不逢，兵刃不當飛鳥，不敢過其傍，增壽十三年。服之四年，通知神明，及與五行，增壽四十年。服之五年，身生光明，目照晝夜有光，關鿄交節，輕身。雖無羽翼，意欲飛行。服之六年，增壽三百嵗。服之七年，神道欲成，増壽千年。服之八年，目視千里，耳聞萬里，増壽二千年。服之九年，神成，能爲金石，死能復生，増壽三千年。左青龍，右白虎，黃金爲車。
又一方云：春加神精二分，更生二分；夏加神精一分，周盈二分，秋加日精二分，立冬加神精二分，冬至加神精一分，長生二分。日吞十丸，旦暮各五。一方云：秋加神精一分，曰：精二分。一方云：春加周盈二分。
餌杏子法：
取杏子三斗，去其中兩仁者，作湯纔沸，三四沸，納杏子湯中。有頃，手摩令皮去，熟治之，置瓮中，待之，清其汁，計度得七八斗，棄其滓，取一石釜，置糠火上，以羊脂四斤，摩釜中，令膏盡，著釜，熱，復摩之，令盡四斤脂，納汁釡中，炊以糠火，若蠶沙。四五日藥成，其色如金，狀如小兒，哺服如雞子黃。曰：三服百，曰：父母不能識，令人顔色美好。夏徴舒母所服，壽七百年，乃仙去，神方祕之。夏禹受眞人方於樂勞子山長之書。隂出隱。
赤箭一名離母，一名鬼督郵，一名神草，一名獨揺，一名當苦，一名勝子，一名鬼箭。生陳蒼，生少室。生上洛堯流山、太山之陽，或諸名山之南。生南陽諸溪澗，或生谷中隂處。一莖生，有節葉，其巔如竹葉，有風不揺。常以三月採取，盡其根無所去。擣絞取其汁，停置器中，曝乾，其滓乾，復納汁曝乾，治服方寸匕，後食，令人不老，十曰：知效，三十日氣大至百日以上，身輕，耳目聰明，一年齒髪更生。其莖赤如弓箭，根似人足跗，有指處，但無爪也。其子似小羊兒。一曰根如芋魁，其子似芋子，居其傍，不與相連，多者十餘枚，朝居母西，暮居母東，日中居母下，盡取之。中央有王，大如指，小者如𤨔之，十二枚，四邊各三，是其衞也。取之，先齋戒百，日以酒脯𬋕其母於日下，乃取之，裹以丹囊盛，常置左腋下。其王名六甲，父母隱五百人衛子，能隱一人衛此藥，母至死喪生乳者家藥神即去矣。一曰：葉如母指大指，有四赤羽，上下竟冬夏生，採無時。主治惡鬼精物，蠱毒惡氣，中寒熱，擁腫，起隂益氣，肥徤輕身，乆服延年。其味苦。
章陸根味酸，有毒。主胷中邪氣，塗擁腫，殺精物，練五藏，散水氣。根如人形者，有神。生故墟田間，三月、八月採。章陸草，一名夜呼，一名蕩根，一名當陸，一名莧陸，一名長根，一名商陸草，一名神陸，一名白華，一名逐邪，一名天草，一名逐隂之精。此草神草也。
去三蟲，殺伏尸，治面䵟黒，益智不忘。男女五勞七傷，婦人乳產，餘病，帶下，去赤白皆愈。方。
麴十斤，米三斗，加天門冬成末一斗，漬章陸六日便，齋服五日食，減二十日穀，絶腸肥財，容氣息，諸蟲皆去耳。目聰明，瘢痕皆滅。以月衣宿輿鬼曰加丁時，取商陸，服如棗日三。道士恒種此藥草於靜室之園，使人通神，
令人不老長生，去三蟲，治百病毒，不能傷人。方：
取當陸根四十斤，削去上皮，細切之，以水八斗，於東向竈煎之，令減半，去滓，更煎之，令可丸，服如梧子一丸，大良。作之，勿令人見。又一方：取章陸三十斤，正月、二月、九月、十月、十一月、十二月採取，過此不中用。取章陸淨洗鹿麟切，長二寸許，勿令中風也。絹囊盡盛，懸屋北，六十日隂燥，末治下簁方寸七，水服日一。先食十曰：見鬼，六十日使鬼取金銀寳物作屋舍，隨意所欲。八十日見千里百，日身能飛行，登風履雲，腸化爲筋。乆服成仙人，
眞人長生，去三尸，延年。反白之方：
冝服丹光眞華之母，冝食浮水玄雲之髓。此自然能生，千歲一變，百嵗一化，先變後化，天不復害，神鬼無柰何，故可服也，故得生也。丹光之母者，松脂也。浮水之髓者，茯苓也。能伏鬼神，却死更生。松脂流入地中，千年變爲茯苓，茯苓千年化爲琥珀，琥珀千年變爲丹光，丹光色紫而照人。丹光千年變爲蜚節芝，蜚節芝千年變爲浮水之髓，浮水之髓千年化爲夜光，夜光千年化爲金精，金精千年化爲流星，流星千年化爲石膽，石膽千年化爲金剛，金剛千年化爲木威僖芝。夫金入火不耗，入水益生。夫松脂之變，蓋無常形，故能沈淪無方，上升太清。此飛仙之法，勿傳非其人。
方曰：先取松脂、茯苓各十二斤，以水清茯苓、松脂，七日朝陽去水，以醇酒二斗，與茯苓合餌。之，以曝令乾，月食一斤。欲不食，因鍊松脂，去苦臰，以火溫之，納茯苓中，治合和，以白蜜三物合服之，月各一斤。百日身輕。二百日寒熱去，三百日風頭眴目，去四百日五勞七傷，去五百日腹中寒癖飲癥氣去。六百日顔色住；七百曰：面黔去，八百日黒髮生；九百日灸瘢滅，千日兩目明，二千日顔色易，三千日行無跡；四千日諸痕滅；五千日夜視光；六千日肌肉易，七千日皮脉藏；八千日精神彊。九千日童子薄萬日形自康，二萬日，神明通；三萬日白日彰，四萬日太一迎；五萬日坐在立亡。日三食愼勿忘。但過萬，日仍自縱横，變名易姓，升皇天。
古有黄初平者，正服此藥，方成眞人。初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士見其良謹，便將至金華山石室中。四十餘年，忽然不復念家。其兄初起行索初平，歷年不得。後見市中有道士，乃問之曰：吾弟牧羊，仍失之，四十餘年，不知死生所在，幸願道士爲占之。道士曰：金華山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，是卿弟也。初起聞之，即隨道士去，求得弟，相見悲喜。語畢，問初平曰：昔羊皆何在？初平曰：羊近在山東。初起徃視，了不見羊，但見白石。還謂初平曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，但兄自不見之。便起俱徃。初平言叱叱，羊起。於是白石皆起，成羊𢿙千萬頭。初起曰：弟獨得仙道如此，吾可學否？初平曰：唯好道便得耳。初起便復棄妻子，留就初平，共服松脂、茯苓，至五萬，日坐在立亡，行日中無影，有童子之色。乃俱還鄉里。親戚死亡略盡，乃復還去。以方教南伯逢，易姓爲赤，初起攺字爲赤魯。斑初平攺字爲赤松子，其後服此藥，仙者數千人。
赤松子方：
七月十六，日去手足爪，除腹中三尸蟲矣。
入山終身不食方：
用大豆十分，葳蕤三分，澤瀉一分，飛英一分，藁本葉半分，凡五物，治下簁，和以棗脂，丸如李子，曰：吞三食棗二十一枚，可終身無食。若無棗，常飲玉漿泉。
黃帝受黃輕四物仙方：
一曰鴻光，二曰千秋，三曰萬嵗，四曰慈墨實。合作四物，丸用白松脂，大如雞子，服之七年，身壽四萬三千歳，不死。長服之，可與天地相守。黃帝曰：此四物形狀何似，可得聞乎？黃輕曰：鴻光者，雲母也。千秋者，卷栢也，生於山石之間。萬嵗者，澤瀉也。慈墨者，覓實也。丸以松脂如雞子，旦暮服一丸，令人長存，不飢渴。
眞人四物却榖散，
用茯答屑三分，乾地黄屑一分，胡麻屑一分，天門冬屑一分，胡麻火熬之。凡四物，治，合搜，以食蜜日服方寸匕，美漿水酒爲。服之三十，日氣力有異百日倍。一年後，氣色如雲，夣與神遊。三年，骨騰肉飛。
槐木者，虚星之精，長服之，年老更壯，腦不損耗，好顔色。以十月上巳日，取槐子盛新瓦瓮中，覆一瓦盆蓋之，泥封之，三七二十一日發洗之，其外皮皆去，中子如大豆狀。服之從月一日始，一日服一枚，二日服二枚，三日服三枚。從此至十日日加一枚，計十曰：服五十五實。大月服一百六十五，小月。則不能。以大月計，計一年服一千九百八十實。一年有六小月，即減六十實。
又服食治病方：
以十月上巳，日取槐子隂乾百日擣去皮，取子，著瓦器中盛之。欲從一日始，曰：服一枚，十日服十枚，復從一始，滿十日更之，如前法欲。治諸卒病，留飮，宿食不消，胷中氣滿，轉下下利，一服一合，二合愈，多服無毒。若病人食少，勿多服，令人大便剛難。
又去三蟲法：
取槐子，不須上巳也，得取取之，并上皮，擣令可丸，九如杏核。一服三丸，日二服多作，長服亦善，亦可以蜜九之。
延年益壽方：
槐子熟者，置牛腸中，隂乾百日，於後飯旦夕吞一枚，十曰：輕身。三十日髮白更黒，百日面有光；二百日奔馬不及其行。
又却老方：
十月上巳，服槐子一枚，日轉増一，至十日更復，從一始，正當上巳日造服之也。
眞人住年月。别一物藕散
凡一物，七月七日採藕華七分，八月八日採藕根八分，九月九日採藕實九分。治合藥畢矣，服方寸匕，授南陽劉長生。長生居清淵澤中，北界長生服藥七十餘年，不壯不老。欲知其驗，取雞雛如鴝鵒大者，與共服藥三年，故爲雛子矣。長服仙也。藕實一名水芝丹，一名茄實，一名芡實，一名蓮花，一名芙蓉，其葉名荷，其小根名芋，大根名藕，其初根名茭，與雞頭爲隂陽。以八月上戌取蓮裏實，九月上戌取雞頭實，九月上午取藕，各分等，隂乾百日治之。正月上卯，平旦，井華水服一方寸匕，日四五後飯服之，百曰止。主補中，益氣力，養神不飢，除百病。久服輕身，延年，不老，神仙。雞頭實一名鴈實，一名天門精，一名天禹，一名曜，味甘。治濕痺，腰脊痛，補益氣彊志，耳目聰明。乆服輕身不飢，神仙也。
住年方：
以八月直成日取蓮實，九月直成曰，取雞頭實，隂乾百曰，擣分等，直成，日以井華水服方衣十寸兄，滿百，日壯者不復老，老者復壯。若爲不然，以藥别食雞雛百。曰：即知驗矣。乆服之，神仙。
服食麋角延年。多服耳目聰明，黑髮方：
取新角，以刀削去黑皮，取中白，熬令色黃，熟治，服方寸兄。曰：再服三十日通知神明，六十日力百倍，百曰：通神。常服，壽無極，延年。明子高、容成服之以致仙。范蠡服之，遊在民間。黃精之草，太陽之精也。結氣九天，浮遊八朗，逐風流化，散精六合，依山寄名，因雲雨之潤，附景託形，而爲草物。其生太行之坂，立根磐石之側，舎精三陽，隨氣𢾾榮，育養淳和，溫調甘露，上承太火於少陽，吐葩於盛夏，積精成眞，充根累節，色黃味甘，朝出向陽，雲葉理通，與衆草不羣，萬物不雙，此所謂中黃之所處，積陽之所宗，其神化者也。蛇食之化爲龍，鳥食之化爲鳳凰，人食之爲仙王。大哉此草，獲天地之淳精也，
而天下人莫知其眞也，知之，莫之能食也。故九天大仙經曰：天地神靈三衣萬六千人入身中，人莫能使；服食仙藥三萬六千種，而人莫能用也。長生乆視，人莫之能爲也。神聖可致，壽命可延，人莫之而通也。神雖明，服食易見，應時有效，而人莫常爲也。人自守貧賤養身，長生乆視者，未見之也。逐勢趨利者，今人爲之。若使人求長生，如求利者，無不皆得也。
人能棄去榮華，修守清靜，以常無爲，求諸玄妙，服食此草，四時不廢，可致延年。若能棄世俗，幽居名山，服食此草，可與天地相望。衆神集㑹，太一候迎，上升天府，下遊崑崙，可與天地終始者也。
此草與鈎勉相對，黃精，太陽之精，入口使人長生；鈎勉者，太隂之精，入口使人即死，不知其相對也。人但信鈎勉之殺人，而不信簧精之生人，不能服之也。鈞勉者，野葛也。曰南諸夷山藪中名野葛爲釣勉，食之，入口便殺人，其毒煩𡨚氣鈎。人腸必勉絶之，故名之曰鈎勉也。是謂世人忽於長生，貪慕時榮也。
唯黃精之爲草木，長生三陽之氣，上入太清之宫，鍊精玄妙，隨化淳和，光流九野，布六合之内。依雲藏山，隨氣而化，植根立莖，隨葉通精，結味甘香。其葉青黄，通神超合，萬根下生，希風承露，結根數節，斜生旁起，受氣淳精匿化，吐氣育眞，華有九德，益夀進賢。莖有靈寳，服之成仙人。根爲天寳，和光御神。取爲散餌，可致飛仙。
季春採其根，其根名山精，洗以清水，盛以大盤，好以治擇，可餌可乾。乾之者散，餌之者丸。多服絶穀，少服神安。服之三等，根華皆然。積年累月，坐致靈神。華爲飛英，根爲流精，和補内神，化人神靈，通光洞逹，千里益明，拘䰟固𩲸，五臟内平，三蟲奔走，伏尸振驚。能常服食，天地合并。
根黃不白，葉柔而澤，受氣清淳，不比常曰：百草靡靡，應秋而索。黄精霏霏，含道藏德。靈草習習，華葉光光。仲春採華，盛以絹囊，隂乾六丁，玉女在傍，服食千日坐，在立亡。
春秋葉根，調和隂陽，丸及餅餌，顯味甘香，食在多少，在意無量。莖葉嚮淳，汁可爲漿。寛中益氣，五臟調良，肌肉充盛，骨體堅彊，力倍少年，身體康壯。神仙服食，唯此爲昌。
靈寳黃精方：
以春取根，淨洗薄切，熟蒸之，曝可令燥，擣服方寸化，當露擣之。一名馬箭，一名葂竹，一名歲蕤，一名可沮，一名羊括，一名仙人餘粮，一名苟格，一名垂珠。其葉名雞格根，一名黄精，一名白芨。三月採根，可餌也。主輕身益氣，明，目餌服令人耐飢。其味甘，無毒。隂乾五十。日成，取實一斗，漬以甘水，二斗爲漿，若酒，服之爲常，可不死也。服黄精根多益善。洗刮令土盡。一斛根，以水二斛煑之，令盡味，出之益清，復煑再過，味足以盡也。合煎汁，湯上竭，令去火，止，内熬大豆末，餅之如大錢。服多少自在味甘香。亦可取根蒸，若煑食，無多少。始生時，亦可取莖葉爲菜茹，鬻食之。此一曰重樓也。若煑食之，汁可飲，勿棄去也。汁甚香美。欲餌之法，以二月、八月取根，刮去毛，熟洗，細切一斛，煑，以水六斗，炊火令和，旦至夕，藥熟，出使寒，手挼之，使碎，酒囊醅，得汁還竭，令可丸，取滓乾末，納釜中，令和。藥成，服如雞子者日三。可絶穀不食，不寒不暑，行及奔馬，百病自愈。人能絕房內，則不老，壽無期。至仙人不絶房内，止可壽二百嵗耳。服此藥，不避虎狼，不畏兵革，行山中生食之，恣口渴，飲水生食，又善通神明，亦可散服，未必餌也。
服黄精不知老，令人有好顏色，白髮黒，落齒生。服食黃精三十，日通知神明。百日欲騰躍，走及奔馬，不知倦極。二百日之後，乍見乍亡，十年仙道成，數有效驗。前世多服此方，今者有但服華者，黄精之精，一名黄華，其味皆甘香也。取其母煑之以爲飲，寛中益氣。常以爲飲甘香，辟惡氣，令人有色澤，耐寒暑。一名救窮乏粮，凶年可與老小休粮而食之。服其華勝其實，實勝其根也。
天官名此草爲戊己芝。昔人有至霍山赤城内者，見其中有數千家，並耕田墾陸，盡以種此草，多者數十頃，少處數十畆，而其根莖殊大，當是鋤護之至，不如於山中穭出而生矣。草澤中皆有之也。昔人即問赤城人：種此草何爲？人對之云：此仙草。此中人由來並食之耳，使人長生矣。呉主孫權時聞其說，所言之審，即使人於江東山中種而食之。但權不絶房内，爲諸不靜，遂不能得其益也。爾時皆使監司領兵人專守之。吳敗，而此里名故存。江東或名之爲勉竹里，或名之爲黃里，是權時種植之故處也。
弟子葛洪，曽聞之於鄭君，言識其始云：子服戊已，夀不已；子服長生之精，與天相傾。又聞葛仙公所傳云：諸修長生之道，當先去三蟲，下伏尸，乃可將服食，休粮絶穀耳。不去三蟲伏尸而絶穀者，多所思念，於身不善，又復喜遇好食，令人意亂，不覺惑而犯之也。若能修無爲食氣，自然漱醴泉者，上也。人多不能，則可以藥𦔳之，先下伏尸，然後服食，則有效，此道之次也。
合藥當以破除日辰王相，天清無雲，乃丸藥於靜處，勿說服藥也。三蟲無耳有聞，無目有見，先沐浴蘭香，齋戒三日避婦人，斷食豬犬肉。食此物肉，令人死不得上天，但止泰山，入三官地獄，爲守檻鬼吏。此科施於道士矣。又忌食豬犬肉者，食之令人老則忘誤，面目黶瘦，齒敗聲壞。夫食清眞者長生，食穢濁者命斷也。駕不殺於蠢動，故有千年之壽；鵠不履於黑水，故有十百之齡。性潔者受眞，氣清者壽考，自然數也。
十
仙人下三蟲伏尸方：
用茯苓十斤，章陸根削去上皮，但取下白者五斤，清酒、麥麵、麴各五斗，佛炊釀之，置瓮中，封之。二十。日藥成，劑之，但取純大豆熬作末，如飴狀，合丸如大彈丸，日服三丸，十日以去，稍益如雞子黄。上尸百，日中尸六十日，下尸三十曰：爛出。上尸如手，中尸如足，下尸如雞子，上尸黒，中尸青，下尸白。此三尸與人俱生，常欲令人死。至晦朔日上天白人罪過。晦至其日，當拘䰟制𩲸，及守庚申夕，於是三尸不能得動矣。是其夕，人夢與他人爭鬬者，是𩲸與尸闘也。夫䰟常欲寧身，故不欲伏尸；鬼常欲寧神，故欲恍惚；三尸常欲人死，故欲攻奪。此之謂也。凡道士醫師，但知按方治身，而不知伏尸在人腹中，固人藥力，令藥不效，皆三蟲所爲。上尸好寳貨千億，中尸好五味，下尸好五色，若不下之，但自欺耳，去之即不復飢，心靜無念，可得遂生。眞人貴其方，道士尊其藥，賢者樂其用，愚俗笑其事。所以言人死爲尸骸者，坐是三蟲之位號也。但作服章陸散者，乃自除去三尸，不必須釀而服之也。槐子亦善能服氣者，不用此術。又眞氣是青牙五方之精，道士服之二十一，日三蟲走出矣。
樂子長鍊胡麻膏方：
以二斗膏一斗，水合二升，薫陸香二升，沈香屑二兩，合煑令水盡，唯餘膏在劑。其屑日以酒服五合，百日玉女侍之，神效。五百曰：神仙至，迎人去。道家祕此方，初不輕傳。
樂子長服胡麻法：
熬胡麻一斗，令香，擣爲屑，令如粉，囊盛，納五斗酒中，封泥二十日，以酒服胡麻膏也。屑亦可服。
靈寳太玄隂生之符，夏禹文命，受之於鍾山眞人。笛𢾾
怡月抹，主思
疾二病。一质死死死，
尸解下仙之道，其壽亦與天地相畢，可以地仙，遊名山，服尸解藥，日數足，即作此符丹書。白素以置復前，以戊巳日西首卧，思念自作死人。良乆解衣，留所卧處，徑去入山，若之遠方，易姓名，勿還故鄕。其初去時，人見其卧處有死人尸夂，乃忽然不知尸所在也。
尸解藥
以三月中殺牛煎，取脂一斤半，水銀一斤半，錫一斤半，於山中宻地齋一月，乃於銅器中煎錫，錫消，納水銀及脂，都合同丸之，服如大豆，三丸，日三服，服之九，日凡八十一丸，忽然尸解，虵蛻而去。去時如上符節度。若不得即去，更服趨令得去矣。
眞人曰：文用朱兒，帛用鮮支，盛用鮮支囊。古人名丹砂爲朱兒，絹，帛爲鮮支也。
去伏尸三蟲方：
用三月三日取桃葉，擣取汁七升，以苦酒合煎，令得五六合，先食頓服之，宿無食。
神仙修養方：
用成曰：煎牛脂若羊脂一斗，胡麻一斗，乾薑百累生姜半斤，生地黃一斤，皆擣絞之，大銅鐺中，微火上煎，使藥味盡，脂色變黃，成，絞去滓，取如雞子者一枚，投酒中，服之日三，令人百病皆愈，髮黑齒生。
神仙釀酒方：
生地黃十斤，生薑三斤，刮去皮，天門冬五斤，剥去皮，皆細切，合擣令如齏，以美酒一斛漬之，分著兩甖中，宻塞其口，以甖著大釡中，熟煑，使發甖塞，熱氣勃勃射出則可也。冬夏常溫服一升，仍以卧，當覺藥氣炯炯，流帀身中。此酒補虚勞，益精氣，令人徤飲食，耐風寒，美顔色，肌膚光澤，延年。
术酒方：
术成，末五斗，絹囊盛之，漬一斛美酒中，十日出术，曝乾之，仍以术酒服三方寸匕，曰：三，治百病神或以秫米飯投酒冲，合釀，酒成亦良，食其滓。
神酒方：
治百病，益精補氣，令人美肌色。桂三斤，一云三尺，精治取其肌。天門冬成末五升，納絹囊中，置五斗米釀酒中，成服之，多少隨意。
胡麻酒方：
用胡麻五斗，熬之令香，擣使熟，以攪一斛秫米飯中，釀之，如常釀法。酒成飲之，多少隨意。令人肥白，肌膚潤澤。
地黃神酒方：
用秫稻米五斗，作粥，絞去滓，令得二斗，納好麥麴三斤，令浮起，酒香。取生地黄十斤，小曝乾之，熟擣之，細炊一斗米飯，合納汁中，攪令相得，封泥。經日視地黃熟，但有筋脉，再絞其滓，又炊二斗米飯，納中酒熟飮一升。日三。治百病，五勞七傷，續骨連筋，塡骨髓，久服延年。
松脂酒方：
用秫米三斗，小麥麴二斤，合釀之畢，取白松脂一斤，天門冬成末，茯苓成末，各五升，納酒釀中，封泥，三十日成熟，頓服三升，令人延年。松脂當先鍊，去其苦味。
又一方：
秫来三斗，小麥麴三斤，松脂一斤，白蜜五升，合釀，封泥三十，日酒成，朝暮服三升。
章陸酒方：
用秫米三斗，小麥麴十斤，天門冬成末一斗，治章陸令白，十斤，乾末之，合釀六十，日酒成，絞去滓，飮酒多少隨意。乆服。斷榖，令人腹中肥，久乆則益氣，去三蟲，殺伏尸，治男女五勞七傷，婦人産乳餘病帶下，去赤白，使人耳目聰眀，益神智，除面黑，瘢痕皆滅。一方用章陸一斤。
枸杞酒方：
拘杞根好治令潔淨，百斤，細剉之，大釡中，益水煑之，絞去滓，器中澄之，去下滓濁，令得五斗。生地黄三十斤，淨洗之，禱絞取汁。合枸杞汁中方：用麴三斤，擣令細，炊赤黍米五斗，饋以藥汁，飯熟，合麴投藥汁中釀之，酒熟飮之，隨意多少，無常限也。唯不欲令人醉，治百病，益氣力，延年命。此草一名蒙柴，一名鈍櫖，或名仙人杖，或名西王母杖，或名天精，或名却暑，或名地骨，或名枸杞。吾有八名，象八氣。仙人曰：子欲長活，食我八氣。子食八氣，令子長視。
五茄酒方。
取五茄剉之，令長一寸。一斗剉取一斗美酒，潰之，十日成，溫服之，勿令多也。令人耳目聰明，齒落更生，髮白更黑，身體輕彊，顔色恱澤。治隂萎，婦人生產，餘疾百病，令人多子。取五茄，當取雄者，不用雌者也。雄者五𦹁，味甘，雌者三葉，味苦。天門冬酒方：以秋取其根，滲洗絞取汁，多少在意，以清衆麴，如凡釀法也。服之多少無常，唯不欲大醉，無所禁。若别取根乾末，以此酒服之，多多益善。此藥治百病，安神養氣，令人長生不死。夏姫常所服方。若絞汁不盡，自可以水漱之，更擣絞取汁也。經乆則酢，當以甖盛酒，釡中煑之，則辟酢也。一方云：酒服方寸化。曰：三四，多多益善。天門冬煎方：治虚勞百病，心下懸飮，不能食，止渴，令人肥，永不老方：用天門冬二百斤，生地黃一百斤，皆淨洗，擣絞取汁，澄取上清門冬汁一斛，地黄汁五斗，合於銅器中，微火上煎之，令得五六斗，畢，納白蜜四斗，湯上煎之，攪不離手，晝夜數，日令可九服如雞子一枚日三。亦可以酒和服之，十日則知效矣。地黄門冬不可頓得，稍取，恐先者敗，以土藏之。
服食神方：天門冬三斛，剥去皮，好滲之，𢷬絞取汁，令得一斛，微火上煎之，令得五斗許汁，納白蜜一斗，胡麻熬之，令香色黄，成末二斗，投中，攪之，勿息，伺視令剛止，以大豆屑餅之，令方圓三寸，厚半寸，日服一枚。百日以後，肌膚潤澤，白髮更黑，齒落更生，延年無窮。服門冬，此法最妙。
眞人釀天門冬酒方：
以秋取其根，熟擣絞取汁，多少自在，漬米麴爲酒，如常釀法也。又採根曝之，擣下簁，以此酒服方寸化。日三、四無令大醉，無所禁。服藥三年，百病皆愈，癩蟲皆穿皮，從關節出。去三年，頭髮秃，眉更生。十年，司命上生籍。二十年，冬不寒，夏不熱。三十年，百嵗翁如十五童子。四十年之後，與神通，當有神女持藥來。如得服之，此神藥也。三日後蠶蛻身仙矣。雖巳得服神丹，得此酒益佳也。
徤體仙酒方：
术、地黄各二十斤，五茄二十斤，削去上皮，皆細剉水一石五斗，煑令得石二斗，去滓，以浸麴，釀一石黍米，如作酒法。酒熟，可飮酒一杯，目三服之。一月。肥徤。二月身有光澤，走及奔馬，無所疾苦。欲少作者，二斗米以上爲法。五茄、地黄各四斤。五茄但取莖耳。
治百病神酒方：
用大麻子、麥麴各五斤，先細治麻子麴，下簁，合漬一石水中，三宿，絞去滓，炊五斗黍米投之，適寒溫再宿。藥成，服之，多少自在意，無令中寒水。藥不成米欲得白鮮好，先服比藥酒百，日後乃行諸道也。
靈寳服食地黃枸杞酒方：
二取枸杞根莖百餘斤，洗去上垢，細剉大釡，益水煑之，煎令得五斗許汁，去滓，以絹濾令清。取地黃根二十斤，洗去土，擣絞取汁。又重以枸杞汁一斗許，澆地黃滓，絞取汁令盡。兩都合地黄、枸杞汁。取好麴三斤，細擣，以汁漬麴，赤黍米三斗，陶沃炊之，下饙，以地黃、枸杞汁澆之，擠去麴滓，黍熟釀之。酒熟，隨人能否飮之，取不醉，無常數也。治風濕宿寒，上氣，虚羸百病。欲令目明者，取地膚屑，以方寸化，用酒服之。禁房室、豬肉、生魚、堇菜。乆乆服延年長生。
天門冬酒方：天門冬三十斤，洗淨，絹囊盛之，又以門冬汁。一斗澆釀飯釀一石米法也。納麴至酵如常法。納囊於器底，乃納飯，封泥之。三十日酒熟，絞去天門冬滓，飮之，勿大醉。盡一斛，令人百病愈，身體王澤。以此酒服門冬，凡，又可服菊華、栢子，大良。又云：一月乃開，去滓。
枸杞酒方：
治風五勞七傷，益骨力。拘杞百斤，細剉如合莖，洗去土，煑之，視中莖剥皮即燥者，是熟也。去滓，出其汁，復煑之。生者如前法。一斛来，用百斤枸杞，煎汁，令多少足釀一斛米。
釀法：
精黍米若秫米熟，簸之，以濕布拭令淨，漬著枸杞汁中，釋炊之，下饙，以拘杞漬麴、麴如常釀法。欲作清酒者，著酵。又一方：豬椒三十斤，合釀，勝獨也。又一方：地黃三十斤，合之益髓，煑如枸杞法，合用淹一石米
作神酒方：
取稻米三斗，麴三斤，大附子十枚，釀不下水，醇酒三斗宿，曝令乾，治末之。欲得一斗酒，取方寸匕，著一斗水中，須臾成美酒，服之，多少在人能否耳。令酒與諸藥曝之俱燥，便合末成屑，并治寒疾。
神酒方：
天門冬三斤，米一斗，炊令熟，少其水没沮天門冬，囊盛釀之。巳熟，都合濟飲，勿取醉，勿食菜、蒜，盡一斛酒，百病消愈。
神仙乾酒法：
用黍米三斗，粳米三斗，蘖二斗，浸醇酒五斗中，五日出熟蒸之，無令漏，隂乾之，百，曰：勿令泄氣，大如博棊，納二斗水中，立爲酒。冬用溫湯。
神仙服食青鿄米方：
取青鿄米一斗，淘淡之，漬以醇酒，三日蒸之，無令漏也。百蒸百露，無令見，日善宻藏之韋囊中。即欲入山逺行，一飡之足支十日不食，十日復一飡，足可四十九曰：不食，四十九日復一飡，可四百九十𡻕爲一節。一方冝玄鿄。米一方云三斗。
又方：
取青鿄米一斗，赤石脂三斤，并合，以水漬之，財足，置溫處二三，日令上生衣，擣而丸之，大如李子。曰：食三九，令人不飢，渴即飲水，可以逺行千里以上，不飢渴矣。
又一方：
取稻米陶沃之，百蒸乾擣，日一飡以水三十日後飲一杯，可終身不飢，日行三百里。
乾酒法：
精米五斗，麴五斤，以水四斗漬釋爛二宿，合大附子二枚，善桂二兩，下簁，納酒中，擠取糟，曝令乾，復納酒中，汁盡止，丸以白蜜如雞子，投一丸於一斗水中，可成美酒也。
服食粳米散方：
粳米一斗，酒三斗，凡二物漬之，盡酒止，出，稍食之，渴飮水，可三十日後盡，更作，如前法。
服食䋓米方：
取諂米熟淘沃，百蒸之，乾擣曰一飡，以水三十日後，曰：飲水一杯，可終身不食。曰行三百里，得食便食。
休粮方：
以粳米、黍米、小麥、大豆、麻子各五合，豆熬而末之，共和白蜜一斤，煎一百沸，投冷水中，丸如李子，一頓吞盡。此一劑，可終身不飢。諸物皆各治之，唯熬豆耳。
樂子長含棗核方：
長生之道，常舍一棗核，如兒乳汁，乆乆及液滿口。三分，嚥二餘一，口。與氣俱入，名曰還精，周而復始，如循𤨔。絕穀之時，五日小極頭眩，須臾復止；十四曰：復頭眩，須史復止。二十一日之後，氣定，欲食便食，不欲食自息。絕榖之時，禁交接，可食少棗脯，飲酒無過一升。男女同法。
太上靈寳五符序卷中
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
