12上清洞眞解過訣遜五

清靈眞人裴君八節日謝罪第一

清靈眞人裴君曰：太極眞人常以立春日日中時，㑹仙人於太極宫，刻玉簡，記仙名。常以其夕夜半時，正北向，仰視北極，再拜頓首，陳己罪多少之數，求解釋之。意畢，復再拜乃止。至春分之日日中之時，崑崙瑶臺太素眞人㑹諸仙官，定真經。

至立夏之日日中之時，上清五帝會諸仙人於紫微宫，見四眞人，論求道之功罪。

3至夏至之日日中，天上三官會於司命河侯，校定萬民罪福，増年减算。

至立秋之日日中，五嶽諸眞人詣中央黄老君，於黄房雲庭山，㑹仙官於日中，定天下神圖靈藥。

遜五

至秋分之日日中之時，上皇太帝乃登上清靈闕太微之館，㑹太上三老君、北極諸眞公、八海大神、五嶽尊靈仙官萬萬，共集議天下萬兆之罪福，記學道之懃懈，一二條列，付之司命。

4至立冬之日日中，陽臺眞人會諸仙官玉女，新定得道始入，仙名録籍。

至冬至之曰日。中，天眞衆仙皆詣方諸東華太宫，詣東海青童君，刻定衆仙籍金書内字。常以八節夕夜半日中，謝七世祖父母罪，及

自身中罪過，過名自除也。乆行之，神仙不死。夫秋分、春分日，太上神眞觀議萬仙，自非眞正者，不可輕用其日謝罪也。衆眞仙官以八節曰日。中共㑹集，凡三日乃解。欲脩道者，當先齋戒，勿失之也。

5支子元受蔣先生第五首之訣，以八節之日，存思陳巳立身以來罪過多少之數，輸誠自狀，以上希天皇諸眞關寫之祐，剋身歸善，以求長生神仙者也。

蓋秋分之節者，氣處清虚，太和之正日也。衆遜五眞諸仙是其日皆聽訟焉。又地上剌姦吏，部境諸仙官，並糾奏所在道士之功過，及萬民有罪死生者也。

仙忌眞記曰：子欲昇天慎秋分，罪無大小皆上聞。以罪求仙仙甚難，是故學道爲心寒。此6是朱火丹陵仲陽先生之要言矣。秋分氣調日中，以順天地者也。夫大炎之氣，摧於凋落之勢，玄水包津，胎於金生之府，乃太陽光轉，少陽藏養天地於是所以定剛柔之際，合二象之序，煥成流明，乃别隂陽三光，實八節之標，日求道之要梯矣。每至其日日中之時，上皇太帝君玉尊陛下，乃登廣寒上清靈宅太空之闕，丹城紫臺，長錦玉樓，群眞集于太微之觀，上關九天之門，請九天之眞皇，中邀太上三老君、北極諸眞及八海大神，下命五嶽7名山，諸得仙者靈尊萬萬，並㑹於寥陽之殿，共集議定天下萬民之罪福，紀録學道求仙者之懃懈，䟽識犯過曰月。修行善惡，刑罰之科，生死之狀，各隨其所屬部境，根源條列，付之司命，書于皇録，罪福纎芥，刻于丹城之籍。

卷五

伏匿之犯惡，隂德之細功者，無不一二縷别而知之者也。其夕夜半，當出中庭，北向，仰視北極，脫巾再拜，頓首長跪，上啓太上北極天尊大帝君，因宻謝七世祖父母罪，及自陳巳立身以來罪過多少之狀，乞得赦貸，從今自8去，攺往修來之言，言必使信誓于丹心，盟於天地，不敢犯惡之行也。其中言在意陳之，乆行之，神仙不死。畢，云：願太上皇帝削某。罪名，移書三官，使神仙之録，某厠玉札，長生乆視，通眞逹靈。畢，又叩頭四下，再拜而還静室，深自剋責，并存念三元中神，令上啓太上，如此。者，三名上仙籍，罪咎除滅也。三元，泥丸、絳宫、丹田三神也。存念三元，三神，上啓天尊，求乞恩赦，助已所陳，令必上聞者也。三啓秋分，生籍乃定，死名乃除。此一法出經命青圖，是長9生袐法矣。俗人雖好道，未離人間，人間甚多罪咎，犯之者非一，恐未便可施用秋分首過之法也。入山林中，逺去人事，蕭然獨處，不犯萬物，乃可爲之。旣有反善之辭，誓有攺行之言，言巳聞於高上之聽，慎不可復使犯惡違

生之事也。重犯罪十過，天地弗赦，身死爲驗，非可復攺補者矣。以此求道，無所復索也。養生有如水火之交耳。得其益則白日昇天，犯戒法，則身没三泉也。又其日尤重於七節，趙伯玄所謂生死門户者也。

10三九素語曰：秋判之，曰：尊卑盡會，生死之曰也。古人以秋分日爲秋判曰：也。所以爾者，秋分之曰：乃㑹九天八地衆眞仙神，上皇至尊，三曰：三夕共定萬民之命，所聚議者咸多，而神尊並集故也。諸八節日㑹天地諸眞官，先遜五後及節，凡三曰：三夕，而各還所司。此是支公子元訣，别此一事，不雜七節之條例也。

候夜神童金根經曰：八節之曰：求仙極㑹，天命衆眞皆當集對。未節一，曰：萬靈詣闕，節曰：口中，尊卑入謁，節後一，曰：罪福分别。三日三11夕，天事乃畢。子其慎罪，務爲功德，名可上眞，列編太極。吾不詭言，知者深宻，急宜謝過，祕而慎泄。此亦支公口所告，出，以傳示裴君。

許先生八節日謝罪第二

許先生口訣曰：常以八節曰：夜半之後，平坐北向，存形念景，令如見兆身畢，以兩手交頭上，以叩地二九過，則罪咎除，形景得分。

許先生五通曰：爲先人謝罪第三，

常以五通日北向謝請兆三曾五祖先人之謫，則兆先世罪咎解也。五通日者，十月朝、二12月旦是也。不解先人負謫，欲求仙，去仙逺矣。

許先生五達日爲先人及已身謝罪第四，

以五逹之曰：北向，五再拜，心呼上皇君及夫人名字三過。

遜五

13歲星眞皇鬱粲鬱粲，鬱粲，夫人飛雲，飛雲。飛雲。

熒惑眞皇，維停，維停，維停。夫人華瓶，華瓶、華瓶。

鎭星眞皇耽延，耽延，耽延。夫人非賢非賢非賢。

太白眞皇，德標，德標，德標。夫人靈恩靈恩、靈恩。

辰星眞皇精原，精原，精原。夫人龍娥龍娥。龍娥右五皇夫人名字，先文無出，此乃昭靈夫人别口訣。

14畢，叩齒五通畢，解巾長跪，謹啓五星日月上皇高眞道君、道君夫人玉清太上上清上皇上帝大道聖君几前，因陳七祖父母以下，下及一身，千罪萬過，上世以來，乞得解脫三官，告下天帝，使罪名離釋，削除丹簡，乞得與五15星乏眞，俱奔華晨，上登上清，交行玉闕。

正月六日中時，二月一日晡時，

三月七日夜半，四月九日食時，

五月十五曰夜半。六月三日中時，

七月七日夜半，八月四日中時，

16九月二日平旦，十月一日平旦，

十一月六日夜半，十二月十二日夜半。右記五達吉，曰：

太上藏五通之目封於五嶽之五笥，隱廻元之道，隱於九晨之宫。旣修五通，當行廻元。五通開於帝始，廻元開於玄終。故修五通，行七元廻道者，不食血腥物，見諸屍穢，犯者受太玄考。五通者，太上之吉㑹，日廻元者，太上之更新曰：也。不知五通，不得解罪除過；不知廻元隱道，不得刻名上眞。常以其曰：思存吉事，遜五六首謝身中罪過，所謂解免七世，離脫刑名者也，不以示九宫中仙矣。

太一首謝除罪，夜半日中謝罪第五。

太一曰：兆若有罪過，欲首謝求除罪者，夜半

一及曰中，入室閉户，端坐北向，存帝君在兆紫

17房中，存思如上，因又存兆身在紫房中，伏帝君前，内自陳愆，屏氣良乆，帀令一身汗出衣。服沾蒸，如此者三過，所解，罪自散也。汙帀一體，乃祝曰：

某甲有罪，上聞百神，乞度七九水火之患，守18命太一，匃濟帝君，汗流一體，怖在三魂，恩惟太上，永令除患。畢，因三呼帝君名字。帝君諱陵梵，字履昌靈，一名七靈，一名神文。人常治太極紫房中，端坐平正，貌如嬰兒之狀，常有紫氣覆其神形，衣五色華衣巾日月之冠，左耳上有曰：徑九寸，右耳上有月，徑一尺。存畢乃開，目名曰：帝君解過之道，内謝五神，流汗爲應矣。世人謝過，乃叩頭搏頰，此外法也。若修三一，守洞房，事帝君，奉太一者，愼不可以叩頭搏頰也。人叩頭者，驚三魂，擾泥丸，懆紫19房，煩帝君也。夫人搏頰者，堅胞結，束魄筋，太一悲，五神遷，乃大忌也。若所行所念，但心存叩頭搏頰，亦内解於心中矣。仙人存心拜而巳形不屈也，吾謂爲宜。

劉先生辰巳五德日爲先人舉家謝20過第六

劉先生記曰：人多罪過，天網踈而不漏，隂奪人算，故不壽。雖有生道在於身中，而不謝過，則多疾病憂患也。此文出太微文昌河圖内篇第二十三。其人家轗軻衰耗，或所爲不成，或子孫不昌，或爲吏不遷，或六畜死亡，或飛禍横集，皆由多過之故也。能洗垢清心，不淫不嫉，不行非理，慈仁惻隱，憂人之憂，樂人之樂，見人所失，如己之失；見人有得，如己有得。不爲讒賊，不行兩舌，布施救患，日益壽命，常21得所願。乃以辰巳之日黄昏時，掃除天德之地，謂甲、庚、丙辛壬地是也。燒香，舉家北向，解巾叩頭數十下，口勿言，但心中言：願解舉家身中所犯罪過，如此，則可得平安，長生。其作。過不止，雖數謝，亦無所益矣。旣不有過，能常修此謝過之道，則永無憂患。

甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、

已己、辛已、癸己、乙己、丁已。

右五德曰：

22太上廻元隱道，用除罪籍。廻元五通之日謝過第七，

太上廻元隱道，用除罪籍。内篇曰：太上玉眞隱元内觀，用六丁之。曰：是時天元敷陳，胞結重固，七魄上言，三魂記過，連愆七祖，積罰三隂，故有消除之法，以解脫愆罹。施此道者，乃遜五爲求仙之大者矣。諸思七元，存九晨之道，所寢牀席，不與他人同止，衣服亦然，男女同席而息，乃列罪北玄之籍。若犯乎汙穢者，逮殃注於地獄也。師及同氣，相雜而止，亦爲犯也。五通者，太上之吉㑹，日廻元者，太上之更新23日也。不知五通，不得解罪除過；不知廻元隱道，不得刻名上眞。常以其日思存吉事，首謝身中罪過，所謂解脫七世，離脫刑名者也，不以示九宫中仙矣。

太上藏五通之曰，封于五嶽之玉笥。隱廻元之道，隱於九晨之宫。旣修五通，當行廻元。五通關於帝始，廻元開於玄終。故修五通，行七元廻道者，不食血腥，勿見諸屍穢，犯者受太玄考。

諸修洞房紫房中事，及存九晨七元者，眠初24起，初卧時，臨食，食畢，先微祝曰：

五皇五通，六合紫房，廻元隱道，豁落七眞。生魂者，玄父，父變一成神；生魄者，玄母，母化二生身。攝吾筋骨者公子，爲吾精氣者白元。長生久視，飛仙十天。畢，勿令耳聞祝音。此太上25隱祝，以除邪氣，致精神，使人終身不厭昧。

六甲之旬，六丁之日月，晦之夕，六甲之日爲七世父母解考八條第八，

常以甲子之旬、丁卯之日夜半之時，於寢林。平坐北向，接手，叩齒七通，乃仰存七星，使煥明於北方。良乆，微祝曰：

第一太星玄樞陽明天樞魂神上玄九君。作七呼之畢，乃又祝曰：

願得除某七世以來，下逮某。身陽罪陽過，皆令消除。所向如願，萬事合心，飛歩七元，與天26相傾。名刋斗晨，延紀億千。畢，乃存北斗七星從天上而來，飛入我，口。逕在心中。存心光，令内外洞徹，極思念之。畢，心存北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。此謂解晨結羅，内映上道。

甲戌之旬丁丑之日夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，先叩齒七過畢，乃仰存七星使煥明於北方。良乆，微祝曰：

第二元星北台隂精天璇魂神上王九君。作27七呼之畢，乃又祝曰：

願得除某七世以來，下逮某身隂罪隂過，皆令消除。六氣盈滿，四神同靈，飛行七元，名刋玉書，上登紫清，乗玄駕無。出入利貞，與天同符。畢，乃存北斗七星從天中而來，飛入我口，逕在脾中，使洞鑒内外，五臟分明。存星來入28口，當令目覺光芒四散滿口，口中小熱，即星精來入之驗也。畢，心存，北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。

甲申之旬丁亥之日夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明遜五十於北向。良乆，微祝曰：

第三眞星九極上眞上元夫人天機魄精上素九君。作七呼之畢，乃祝曰：

願得除某。七世以來，下逮某。身死罪死過，積惡𥝠匿，違犯天地水三官者，皆令消除。目眀。

29徹視鑒洞，幽無，飛行七元，名書上清，役使萬神，上登玉庭，駕景乗空，與天相傾。畢，乃存北斗七星，從天而來，下飛入我，口。逕在肝中，使光照五臟，内外洞明。畢，心存，北向再拜。拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。

30甲午之旬丁酉之曰：夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方。良乆，微祝曰：

第四紐星旋根玄㝠天推魄精上虚九君。作七呼之畢，乃又祝曰：

願得除某七世以來，下逮某身，無恩無德，不仁不孝，隂惡之罪，數千萬計，皆令消滅。服食納精，日以進益，飛登七元，録刋太玄，上列玉皇，乗歘九天，役神御靈，日月同新。畢，乃存北斗七星從天而來，下飛入我，口。逕在脾中，使光明洞徹，映著五臟。畢，心存，北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。

甲辰之旬丁未之日夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方。良乆，微祝曰：

31第五綱星天平丹元玉𢖍魄靈上君、上元九君。作七呼之畢，乃又祝曰：

願得除某七世以來，下逮某身，内外穢罪，表裏沈過，數千億萬紀在幽關者，皆令消除，當令體充氣盈，黄庭鎭胃，中上刻下。太素垂景，標名紫宫，右侍玉女，左侍玉童，日月同暉，位爲眞王。畢，乃存北斗七星從天上而來，下飛入我口，逕在胃中，使光朗洞照，五臟分别。畢，心存，北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。甲寅之旬丁巳之日夜半之時，於寢牀平坐，32北向接手，先叩齒七過，乃仰存七星，使煥明北方。良乆，微祝曰：

第六紀星命機北極闓陽魄靈上丹虚皇九君。作七呼之畢，乃又祝曰：

願得除某七世以來，下逮某身，所犯所行，賊33惡罪過，姦逆亂妄，列紀帝宫者，皆令消滅。百痾康愈，體氣利貞，名書仙臺，刻金上清，役使萬神，飛行九明。畢，存北斗七星從天上而來。下，飛入我口，逕在腎中，使光明洞徹，五臟分别。畢，心存，向北再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。陽日存在左腎，隂日存在右腎，一日爲陽，二曰：爲隂。此道尤禁。見血穢臭慢，雜食葷辛，則上注延於七祖，以下注禍其身，死爲下鬼，名除帝門。

月晦之夕，明曰：月朔也，未雞鳴之前，當於寢遜五十室牀上，東向，接手平坐，叩齒七過，乃仰存北方七星，使煥明於我之左靣也。良乆，微祝曰：第七關星玄陽天關搖光大明太上玉皇道君。七。呼之畢，乃祝曰：

願得除某七世以來，下逮某身，暗昧𥝠匿，犯34罪五刑，身中之神數千萬億，紀在壮帝鬼官者，皆令消滅。當令某神精八逹，坐在立亡，耳聦絶音目生紫光，刋玉太素，洞鑒鬼形，名書帝君，命均二明，飛行七元，寢宴紫庭。畢，存北斗七星從天而來下，逕入我目瞳中，通映兩眼，使内外自照存，見五臟使分明。陽曰：存星入左目瞳，隂曰：存星入右目瞳。畢，心存，北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。

六甲日夜半生氣之時，於寢室牀卧坐首向隨意也。握固而閉氣定神，良乆，叩齒九過畢，

存北斗九星，使煥明於頂上也。九星光芒以相映及，於是乃微祝曰：

第八帝星，高上玉皇神八景元君，第九尊星，太微玉帝君太素七晨元君。九過。呼之畢，乃祝曰：

35願得除某九世祖父母以來，下逮某身，諸丘山水源大小罪過，名上死籍者，隂匿賊惡，伏姦藏欺，事有億萬，列在鬼帝酆山上者，死罪條例之愆，紀于北上九元太極眞人黑簿者，乞九元太上帝尊玉玄君，皆令事事消除。飛行七道，上登玉清，同遊太無，乗景晨生北晏八素與日相傾，緫朝皇妃，攝御萬靈。畢，又存北斗七星從天而來，下，逕入我泥丸紫房中，使洞照泥丸，及光明，接徹一身五臟，使内外通生紫光雲氣，極令鬱鬱髣髴。念之畢，心存36再拜畢，嚥液三九過。

若六甲曰：與月晦及六丁日存思相倣近者，自可以次調適，疇量修之，不必使頻仍相切近也。每事效此，唯令全備於眞法也。於是太上廻元謝罪之道畢矣。

上清洞眞解過訣

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